提高哲學素養增強工作本領

阮青

重視學習馬克思主義哲學是中國共產黨人領導中國人民取得革命、建設和改革偉大勝利的基本經驗。當前，在深入貫徹落實黨的十八大以來各次會議精神、實現全面建成小康社會奮斗目標的過程中，擺在我們面前的矛盾更加尖銳、問題更加復雜、沖突更加激烈、危機更加嚴峻，這就要求廣大黨員干部更要自覺學習馬克思主義哲學，始終保持堅定的理想、信念和信仰，堅定不移地貫徹黨在現階段的基本路線和各項方針政策，有效提高自身的哲學素養，不斷提高自己觀察問題、分析問題和解決問題的本領，帶領廣大人民群眾攻堅克難，積極推進中國特色社會主義偉大事業。

中國共產黨人歷來重視學習馬克思主義哲學

中國共產黨是以學習哲學起家的。早在1937年，毛澤東同志就強調：“辯證唯物論對于指導革命運動的干部人員，尤屬必修的科目，因為主觀主義與機械觀這兩種錯誤的理論與工作方法，常常在干部人員中間存在著，因此常常引導干部人員違反馬克思主義，在革命運動中走入歧途。要避免與糾正這種缺點，只有自覺地研究與了解辯證法唯物論，把自己的頭腦重新武裝起來。” 正是在毛澤東同志的倡導和帶動下，延安時期全黨掀起了空前規模的學習哲學的高潮。毛澤東同志對哲學的研究，達到了如饑似渴的程度。親歷其境的美國記者斯諾在《西行漫記》中描寫道：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的歷史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我們改期再談。他花了三、四夜的時間專門讀了這幾本書，在這期間，他幾乎是什么都不管了。”這期間，毛澤東同志精讀了《資本論》《反杜林論》《談談辯證法問題》《從猿到人》《唯物論與經驗批判論》等馬克思主義經典著作；閱讀了蘇聯哲學家西洛可夫、愛森堡的《辯證法唯物論教程》，米丁等的《辯證唯物論與歷史唯物論》；閱讀了艾思奇的《哲學與生活》和《哲學選輯》、李達的《社會學大綱》等，并對所閱讀的哲學著作寫下了大量的批注。陳云同志后來回憶說，抗戰初期從莫斯科回到延安，毛澤東同志親自給他講過三次要學哲學，特別是強調實事求是，他受益很大。正是因為學習哲學，極大地增強了全黨的理論素養，提高了黨員干部分析問題和解決問題的能力，破除了經驗主義、主觀主義和教條主義的束縛，為奪取中國革命勝利奠定了堅實的思想理論基礎。

鄧小平同志同樣十分重視學習馬克思主義哲學。早在改革開放之初，鄧小平同志就明確指出：“實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習。”學習什么？“根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現四個現代化的具體實踐結合起來。” 在鄧小平同志看來，馬克思主義最根本的觀點就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。毛澤東思想的精髓就是實事求是。因此，學習馬克思主義、毛澤東思想最重要的就是學習其哲學思想。

江澤民同志也非常重視學習馬克思主義哲學。在慶祝中華人民共和國成立四十周年大會上的講話中，他強調：“黨的理論上的提高，是黨的領導的正確性、科學性的根本保證。鑒于世界和中國的許多新情況、新問題，鑒于我們黨在中國社會主義建設中擔負的重大責任和在國際共產主義運動中所處的重要地位，有必要把學習和研究馬克思主義基本理論，在馬克思主義指導下研究和探討當代重大的政治、經濟、社會理論問題，作為一項緊迫任務，提到全黨面前。”他要求：“在黨內首先是黨的高級干部中，要提倡認真學習和研究馬克思列寧主義、毛澤東思想基本理論，特別是要學習和研究馬克思主義哲學，掌握科學的世界觀、方法論。一個缺乏馬克思主義理論素養，不善于運用正確的立場、觀點、方法分析和解決問題的共產黨員，不可能發揮應有的作用，更不可能成為黨的合格的領導干部。”江澤民同志正是運用哲學思維來分析和研究“建設什么的黨，怎樣建設黨”這個我國改革開放所面臨的基本問題，科學提出“三個代表”重要思想，從中國共產黨執政的社會功能的角度解決了黨的先進性問題。“三個代表”重要思想是運用馬克思主義哲學的世界觀和方法論來分析和解決當代中國社會重大實踐問題的光輝典范。

胡錦濤同志不僅重視馬克思主義哲學的學習，更加注重馬克思主義哲學的應用。他提出的“大力弘揚求真務實的精神、大興求真務實之風”、“牢固樹立社會主義榮辱觀”、“構建社會主義和諧社會”、“科學發展觀”等理論，都是運用哲學思維來分析和解決當代中國社會發展過程中所遇到問題的智慧結晶。特別是“科學發展觀”，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展的實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求，集中馬克思主義關于發展的世界觀方法論，正確回答了“實現什么樣的發展，怎樣發展”的問題。

習近平同志依然十分重視學習馬克思主義哲學。2011年5月13日，在中央黨校春季學期第二批入學學員開學典禮上，習近平同志作了《領導干部要重視學習馬克思主義經典著作》的重要講話。他在講到領導干部應該重點學習哪些馬克思主義經典著作時特別強調：哲學是人類的智慧之學。領導干部學習馬克思主義經典著作，尤其要注意學習馬克思主義哲學。在馬克思主義三個組成部分中，哲學是基礎。掌握馬克思主義哲學，是掌握馬克思主義完整科學體系的門徑和前提。領導干部無論從事什么工作最要緊的是把思想方法搞對頭。習近平同志指出：今天，我們的領導干部要正確判斷形勢，在錯綜復雜的世界變化面前保持頭腦清醒，堅定理想信念，科學分析我國發展面臨的機遇和挑戰，全面看待前進道路上的主流和支流、出現的矛盾問題，都離不開馬克思主義哲學的指導，離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法。在我們現在的各級領導干部中，不少同志還比較缺乏馬克思主義哲學知識。哲學是人類的智慧之學。我希望各級領導干部尤其要注重加強對馬克思主義哲學的學習。2015年1月23日下午，習近平同志主持中共中央政治局第二十次集體學習時再次強調，辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結人民協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧和滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。這就從新的時代高度提出學習馬克思主義哲學的重要性，并明確回答了當前學習馬克思主義哲學的目的，為全黨學習馬克思主義哲學提出了要求，指明了方向。

學習哲學理論必須認真閱讀經典著作

學習哲學理論必須認真學習馬克思主義哲學經典著作，真正搞懂馬克思主義哲學基本原理。我們經常講要理論聯系實際，其前提是認真讀書，真正搞懂理論。不懂理論，腦子是白板一塊，拿什么東西去聯系實際？習近平同志指出：“當前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發展起來后不斷出現的新情況新問題。現在，我們遇到的問題中，有些是老問題，或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，或者是有新的表現形式的老問題，但大量是新出現的問題。新問題每時每刻都在出現，而且多數又是我們過去不熟悉或者不太熟悉的。出現這樣的狀況，是由世情、國情、黨情的發展變化引起的。不論是新問題還是老問題，不論是長期存在的老問題還是改變了表現形式的老問題，要認識好、解決好，唯一的途徑就是增強我們自己的本領。增強本領就要加強學習，既把學到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領。” 目前，黨內的學習風氣和學習情況總體上是好的，多數黨員干部學習自覺性比較高，但是也存在著一些不容忽視的問題。主要表現為：有些黨員干部不思進取、碌碌無為，不愿學；熱衷應酬、忙于事務，不勤學；裝點門面、走走形式，不真學；心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學；食而不化、學用脫節，不善學。這些問題，是與保持黨的先進性和純潔性的要求相背離的，需要認真加以解決。

當然，黨員干部要學習的內容非常多，重要的是要學習馬克思主義經典著作。習近平同志指出：“馬克思主義經典著作包含著經典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作家攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，會使我們在潛移默化中受到他們的崇高風范和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。”

在閱讀馬克思主義哲學經典著作時，要遵循一些基本原則：第一，堅持全面性和重點性相統一的原則，完整把握馬克思主義哲學的科學體系。第二，堅持繼承性和變革性相統一的原則，正確理解馬克思主義哲學同前人優秀理論遺產的批判繼承關系，把握馬克思主義哲學的創立在人類思想史上所實現的偉大變革。第三，堅持邏輯性和歷史性相統一的原則，注意把握馬克思主義哲學整個發展過程中的內在聯系和不同發展階段上具體的歷史特點，注意把握馬克思主義哲學的理論內容與其所處的歷史條件之間的內在關聯。基本立場、觀點和方法是在任何情況下都不能背離的，而具體形式和特點則隨著歷史條件的變化而不斷發生變化。第四，堅持精讀和泛讀相統一的原則。馬克思主義哲學著作的數量非常多，要選擇一些最能代表馬克思主義哲學的著作進行精讀，尤其要注意理解和把握經典作家在分析各種問題的過程中所采取的立場、觀點和方法，理解和掌握馬克思主義哲學的基本原理，注意培養和提高自己的理論思維能力。

理論聯系實際培養正確的思想方法和工作方法

學習的目的在于應用。學習馬克思主義哲學重在堅持世界觀和方法論的統一，自覺改進思想方法和工作方法，提高分析問題和解決的能力。恩格斯在他逝世前寫的一封信中強調指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。” 1937年，毛澤東同志在一個講課提綱中說：辯證法唯物論是無產階級的宇宙觀，同時又是無產階級認識周圍世界的方法和革命行動的方法，它是宇宙觀和方法論的一致體。1941年，毛澤東同志在給“中央學習組及高級學習組”的信中提到：“本組研究方針，以理論與實際聯系為目的”；“關于理論方面，暫時以研究思想方法為主”。 1959年4月的八屆七中全會上，毛澤東同志再次強調方法問題，并科學闡述了思想方法和工作方法的關系。他說：所謂方法，無非就是思想方法和工作方法。思想方法和工作方法是互相結合的，思想方法不對頭，工作方法也就不對頭。所謂思想方法就是認識世界的方法，所謂工作方法就是改造世界的方法；思想方法決定工作方法，工作方法是思想方法在實踐活動中的表現。二者在表現形態上有所區別，而在實質上都是世界觀的體現。

習近平同志繼承中國共產黨人重視理論聯系實際的優良學風，強調把握思想方法和工作方法的重要性。他說：“很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領，面對新情況新問題，由于不懂規律、不懂門道、缺乏知識、缺乏本領，還是習慣于用老思路老套路來應對，蠻干盲干，結果是雖然做了工作，有時做得還很辛苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來。這就叫新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。我看這種狀態，在黨內相當一個范圍、相當一個時期都是存在的。” 由此，習近平同志重提延安時期我黨就提出的“本領恐慌”問題。他說，我們的隊伍里有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。我們現在是不是也面臨這樣一種狀態呢？我看是的。全黨同志特別是各級領導干部，都要有本領不夠的危機感，都要努力增強本領，都要一刻不停地增強本領。只有全黨本領不斷增強了，“兩個一百年”的奮斗目標才能實現，中華民族偉大復興的“中國夢”才能夢想成真。

習近平同志特別強調，領導干部加強學習，根本目的是增強工作本領、提高解決實際問題的水平。“空談誤國，實干興邦”，說的就是反對學習和工作中的“空對空”。戰國趙括“紙上談兵”、兩晉學士“虛談廢務”的歷史教訓大家都要引為鑒戒。讀書是學習，使用也是學習，并且是更重要的學習。領導干部要發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，帶著問題學，拜人民為師，做到干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長，千萬不能夸夸其談、陷于“客里空”。從這個角度講，領導干部學習不學習是關乎黨和國家事業發展的大事情。這也就是古人所說的“學者非必為仕，而仕者必為學”。只有加強學習，才能增強工作的科學性、預見性、主動性，才能使領導和決策體現時代性、把握規律性、富于創造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時代的危險。

習近平同志專門指出，興趣是激勵學習的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”領導干部應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學。有了學習的濃厚興趣，就可以變“要我學”為“我要學”，變“學一陣”為“學一生”。學習和思考、學習和實踐是相輔相成的，正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆。”腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學習，就會自覺去學習。要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學習要善于擠時間。中央強調要轉變工作作風，能不能多一點學習、多一點思考，少一點無謂的應酬、少一點形式主義的東西，這也是轉變工作作風的重要內容。群眾說，現在，有的干部學風不濃、玩風太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學習，忙于事務，思想就容易僵化、庸俗化。學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領導干部一定要把學習放在很重要的位置上，如饑似渴地學習，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多，積沙成塔，積跬步以至千里。

總之，好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐。

（作者：中共中央黨校哲學教研部馬克思主義哲學教研室主任、教授）

責任編輯：高 斌