大水井
——透過建筑看人文

鄭文燮，鄭　燮

大水井
——透過建筑看人文

鄭文燮，鄭燮

1840年代，中國近代史的多事之秋，西方列強的堅船利炮，使大清帝國風雨飄搖。

潛藏在中華大地腹心，渝鄂邊境，齊岳山深處的李氏宗祠建筑，清朝道光二十六年（1846）由李祖盛開始建造，李祖盛任笫一任族長。清朝咸豐同治光緒以迄民國直到1949年解放，延續百年時間，李文郎及其后繼者不斷完善李氏宗祠，修建李氏莊園系列建筑。李文郎是朝廷官宦，早年從軍，曾任湘軍將領周達武幕僚，在鎮壓太平天國戰爭中立有軍功，任湖北省荊州府候補同知，正三品，后任“九省通衢”的武漢“百貨厘金總辦”，這個肥缺使他撈了一大筆錢，如同腐敗官僚群體“洗錢”的“善后之舉”一樣，求田問舍，待見流年，他用搜括來的白銀，在長江三峽流域、四川省奉節縣柏楊壩（1952年劃歸湖北省利川縣）建造“李氏宗祠”系列建筑，他在“李氏宗祠”四圍修筑了城墻，青石砌筑，高6m、厚3m，四角城堞筑以望樓?！袄钍献陟簟眱叭蝗粢粋€小社會，封建宗法的組織結構一應俱全，有糧倉、銀庫，有學塾、祭壇，有宣揚儒家文化禮義廉恥的“讓水池”，有祭祀祖宗畫像牌位，紀念先祖移民入川艱辛創業的“魁山堂”，有生殺予奪的刑法裁判的“過失橋”。動亂之秋的清末民初，豪雄崛起，軍閥混戰，這座堅固的封建城堡多次受到襲擾，民國十五年（1926），土著軍閥、川軍賀國祥向李氏莊園籌措軍餉，李氏仗恃城高墻厚，未允，重兵攻打多日，城堡內因缺水而談判講和，第五任族長李蓋五親自給賀國強送去銀元、鴉片煙，賀國強方撤兵。李蓋五在喀斯特巖溶地勢上建造的宗祠周圍艱難地尋找水源，打了一口深井，親筆書題了“大水井”三個墨筆大字，鐫刻石壁，留存至今，這就是“大水井”地名的由來。聰明過人、知書識理的李蓋五明白，封建宗法制度、傳統文化事業光靠固守是守不住的，必須向外開放、發展，尋求新的力量，以使壯大。他躋身政治，當上了奉節縣參議員，他開辦新學，獎勵族人子弟讀書求學，凡小學畢業者獎勵1.5石租谷，中學畢業者獎勵2石租谷，大學畢業者獎勵100石租谷，族人子弟有在四川大學、南京中央大學等地讀書，有的還到日本留學。

辛亥革命，民國肇造，封建宗法制度受到沖擊，社會動蕩，軍閥混戰，匪盜蜂起，李氏宗族面對制度的變革，軍隊、神兵、盜匪的襲擾，在族長的選擇上頗費躊躇，在候選人李孟洋與李蓋五的定奪上，照理文才與知名度李孟洋占有優勢，李孟洋留學日本，又是省議員，族長位置應非他莫屬，但是李孟洋書生意氣，對人對事優柔寡斷，人道為懷，難以應對復雜動蕩、瞬息萬變的社會環境與人事關系，所以最后選擇了李蓋五。李蓋五早年進過成都講武堂，為人心狠手辣，不講情面，熟諳社會，同三教九流皆有交往，在江湖上也有知名度。李蓋五果然不負眾望，擔任族長后，廣開財源，發展經濟，投資鹽業、煤礦，兼并土地，在奉節、云陽、開縣等地都有李氏宗族的田產。李蓋五一面派族人子弟外出進軍校，學習軍事，一面在李氏宗祠的高墻深院內設立軍械廠，高薪騁請技術工匠，仿造了手槍、中正式步槍、德國式沖鋒槍等武器，清末民初那樣一個動蕩的社會環境，“有槍就是草頭王”。槍械就是硬通貨，就是保護傘。李氏宗祠所造槍械除自用外，還高價對外出售，李蓋五這個軍火商遠近聞名，以此結識了軍閥、匪盜以及江湖上各路英雄豪杰，互相利用，互相照應，致使在動蕩不安的民國年間，李氏莊園得以相安無事，保全壯大。1949年年末，奉節縣解放。1950年春天，奉節縣甲高鄉王學初糾集土匪3000余人發動武裝暴動，占領鄉政府，殺害縣鄉干部，攻打奉節縣城。王學初派人聯絡李蓋五一起行動，李蓋五說：“蔣介石800萬軍隊都失敗了，你們依靠手里那幾條破槍是自尋死路?！崩钌w五沒有參與暴動，一面將王學初攻打縣城的計劃告訴奉節縣委，一面派人守住莊園，在大路上架設機槍，阻擊匪徒來犯。土改時，李蓋五主動與土改工作隊交朋友，歡迎土改，減租退押，交出財產錢物，被人民政府評為開明紳士，縣統戰委員、縣長楊正祿承諾對他實行保護，將他列為保護對象。其后當地農民指控他為惡霸地主，由土改工作隊從縣城押回柏楊壩大水井批斗，關了七天七夜，不給飯吃水喝，李蓋五這位李氏宗族的末代族長死于大水井李氏宗祠。

李氏宗族清代乾隆二十六年（1761）因大水災流離失所，由湖南省岳州府巴陵縣石潭鄉（今湖南省岳陽縣柏祥鎮）向四川遷移中，李廷龍、李廷鳳兄弟落藉奉節縣柏場壩。李廷龍五代孫李亮清修造的莊園為李氏莊園系列建筑最宏偉者，170余間房屋，24個天井，占地10000余平方米，建筑面積6000余平方米，朝門上坊匾額書寫“青蓮美蔭”四個榜書大字，李亮清以唐代大詩人青蓮居士李白后人自居。李亮清父親李少鴻舉人出身，曾任湖北省襄陽縣知縣，贈封三代資政大夫，莊園內高懸“大夫第”匾額，李少鴻是李氏宗族第三任族長。莊園打破了中國傳統建筑格局，不同于李氏宗祠純粹中式結構，亦異于周圍土家族吊腳樓建筑風格，中西合璧，朝門斜開（從風水學角度有避開左側尖刀峰煞氣之考量），進門一排建筑窗戶，歐式風貌，旁邊屹立一座角樓，五檐重垂，酷似日式八重樓，整座建筑打破了傳統對稱的風格，被現代建筑學者稱為“具有后現代的解構意味”。當代奇人野夫在朝門兩傍撰聯：“八龍繞井堙村門戶騰貴氣，百鳳朝山草野文章存世家”。

被稱為“大水井學人”的李孟洋（1884—1950）清末自費留學日本，入早稻田大學，學習醫學。李孟洋在日本參加孫中山組織的同盟會，結交革命志士秋瑾（1877—1907）（清末武裝起義失敗被捕殉難的女革命家）、安重根（1879—1910）（1902年12月在中國哈爾濱車站刺殺日本首相伊藤博文的朝鮮志士）、以及辛亥革命后任四川督軍的熊克武等人。李孟洋從日本回國時，帶了一幅白綾長卷（尺余寬，二十余丈長），上面有百余人的書畫作品，第一位即為秋瑾親筆書寫的詩歌“上野公園觀劇”“地球面積為舞臺，五色民族各一派。太素元素作帷幕，精神腦力為器械。斗智斗慧斗新奇，雕篆狡儈眾稱快。或和或敗或悲歡，意態分明演百般。但知日日登場好，哪知天公冷眼看！”此詩為佚詩，未見收入秋瑾文集，彌足珍貴。李孟洋好藏書，莊園內建有藏書樓，號“奇書閣”，珍藏有宋版書、蘇東坡、黃庭堅等人書畫作品。李孟洋與鮑蘭舫友善，鮑蘭舫夔府奉節縣人，清末進士，清軍將帥鮑超后人，鮑超在鎮壓太平天國戰爭中勇悍過人，為“霆軍”統帥，攻破南京后，擄掠了太平天國王府內不少奇珍異寶、圖畫典藉，通過長江水路，用大船運回奉節老家。李孟洋從日本回國時，路過奉節縣城，與鮑蘭舫相晤，臨別時鮑蘭舫贈送一批圖書字畫，近百名挑夫挑回柏楊壩大水井李氏莊園。李孟洋回鄉后，詩書自娛，讀書著述為樂。他的好友熊克武來訪，留下了“訪君喜獲隆中對，覓句還思塞上吟”詩句，把李孟洋比喻為滿腹韜略的諸葛亮。始建于清朝光緒二十九年（1903）的夔州府中學堂的東洋教習日人豐田少太郎看了李孟洋的藏書樓“奇書閣”后書聯：“地非宏景二三層杰閣，櫥有中西百萬卷奇書”。李孟洋著作有《扶桑求學記》、《嬰育學》、《廉溪詩鈔》、《廉溪雜議》等。他作過四川省參議員，在熊克武督軍府作過短暫的幕僚，在四川省梁平縣、宜賓縣等地參與過修志，他的門生對其評價：“石室談經成絕學，苧溪續志愛吾廬。”李孟洋岳父是川東名士譚直方（譚以大），譚直方為清末舉人，曾作過夔州府中學堂校長，其友人有清末在貴州省印江縣作知縣的同榜舉人劉貞安，門生有參加過劉伯承領導的順瀘起義、下川東游擊縱隊齊南支隊司令員兼政委的共產黨人劉孟伉（1894—1969）。李孟洋亡故于1950年，1951年土改時，“奇書閣”藏書付之一炬，土改工作隊員領導農民在田壩地頭焚燒書籍，燒了幾天幾夜，用灰燼充作肥料肥田。

愛書藏書，詩書自娛，不擅經濟，不治生計的李孟洋在世時，家產已經敗落，其子吸食鴉片煙，淪為貧民。

按照古代堪輿風水學與現代生態環境科學考量，喀斯特巖溶地貌嚴重缺水，水源難以存留，不適宜人居，更不適宜建造大規模的莊園，集團居住。風水風水，風生水起。水主財，水即財，水旺財，水聚財，水斂財，缺水缺財，難以興旺發達。側旁的尖刀峰寒光凜冽，像一柄古希臘神話里高懸頭頂的達摩克里斯之劍斷其“龍脈”，李氏先祖李廷龍憂心忡忡，忐忑不安。李氏宗族百年苦心積慮，慘淡經營，偌大家業，風卷云散，來得快，去得也快。李氏宗族主持修建的峨麓書院興學近百年，所出大多為秀才，僅出舉人一名，進士一名，可見并非風水毓秀，人杰地靈。李氏后人少有善終，或被外族謀殺，或因家族內訌喪命。李文郎的兩個兒子、一個女兒皆死于非命。大兒子李勝椿在外地讀書期間與一葡萄牙女傳教士相戀，時教案發生，女傳教士回國，李文郎不得不召回兒子，在李氏宗祠處死兒子。二兒子李勝楠與三姑娘“亂倫”私通，亦由自己親手處死。李氏宗族的發跡人李文郎無后丁克，亡故于民國二年（1913）。李文郎是李氏宗族的創業者、發跡者，儒家文化的守望者，“殆始作俑者，其無后乎？！”百年創業，百年傳承，百年盛衰，百年夢幻，風云際遇，“富不過三代”。崛起于草萊微末的李氏宗族終究沒有擺脫封建宗族興衰榮辱、腐敗夭亡命運的輪回周期率，子弟成器的少，有的吃喝嫖賭，有的吸食鴉片煙，毀家敗業，到頭來一無所有，淪為貧民，有的土改時被鎮壓。

圖書毀棄，建筑遺存。這座封建城堡式的鄉村莊園建筑文化符號，在20世紀80年代建設性破壞的城鎮化大躍進中，沒有被抹掉，成為國家4A級旅游景區、全國重點文物保護單位，真是幸事！

責任編輯：黃定坤

2015-4-12

鄭文燮（1945－），男，重慶開縣人，本科，高級編輯，重慶作家協會會員。

鄭燮（1978－），男，重慶萬州人，本科，萬州博物館館員，《萬州大丘坪墓群》（科學出版社2014年12月出版）編寫者、副主編。