現存清代《太師誠意伯劉文成公集》版本考訂

王玉潔溫州大學人文學院

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現存清代《太師誠意伯劉文成公集》版本考訂

王玉潔
溫州大學人文學院

摘要：《太師誠意伯劉文成公集》作為劉基文集全集類編本，在記載其文學藝術，傳播其優秀思想方面起著重要作用。簡述其在明代發源與傳播的基礎上，重點考訂了清雍正八年本、乾隆十一年本、光緒元年版本的源流。可見現存清代《太師誠意伯劉文成公集》的版本直接源自清康熙本，而康熙本又是從明代嘉靖本、隆慶本變化而來。該集在民國的繼續刊行再次說明劉基的優秀思想、文學藝術影響久遠。

關鍵詞：劉基《太師誠意伯劉文成公集》清代版本

劉基（1311—1375），字伯溫，謚號文成，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人。元末明初杰出的軍事家、政治家、文學家。劉伯溫為官清廉，剛直不阿，被授“誠意伯”。文學上頗具才情，《明史》稱其：“基博通經史，于書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。”①2505“所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。”①2508著有《郁離子》《覆瓿集》《寫情集》等等。

劉基著述豐富，后人將其文集收集整理成為專集。呂立漢先生在《劉基文集版本源流考述》一文中將其文集分為兩大系統：單行本（含叢書所收）和全集本。全集又可分為合集本和類編本。所謂“合集”，是指將原有單行諸集匯總合刻，它們在總集中相對獨立，皆保留原有之書名。所謂“類編”，是指匯刻時打亂原有單行諸集，按文體分類編排。②《太師誠意伯劉文成公集》就是類編本，該集的編排有利于讀者對劉基作品條分縷析地理解把握。

此《太師誠意伯劉文成公集》，于明嘉靖三十五年（1556）刊定，由樊獻科、于德昌編次刊刻，即人們所云嘉靖三十五年本。此刻本十八卷，是劉基詩文總集的第一個類編本，差不多成為后世類編本之祖，遺憾的是未收錄劉基的《春秋明經》。此后謝廷杰、陳烈于隆慶六年（1572）在重刻嘉靖三十五年刻本的基礎上重刻完成《太師誠意伯文集劉文成公集》二十卷本，即隆慶本。此刊本增入《禮部會議》《春秋明經》及“五人封誥”，故后世的重刻本皆據其重刻。明代崇禎十年（1637）括蒼朱葵，據隆慶本在金陵刊刻《劉文成公集》二十卷，即崇禎本。

清代以降，《劉文成公集》二十卷本不斷得以刊行，流布很廣，主要有：清康熙四十六年（1707）劉元奇重刻本(簡稱康熙本)，雍正八年（1730）萬里續刊本(簡稱雍正本)，乾隆十一年（1746）高居寧刻印本，清光緒元年（1875）浙江書局刊本，清光緒二十六年（1900）重刊本等。本文在此僅就所見溫州藏《太師誠意伯劉文成公集》清代刻本作一考訂，求教于方家。

一、清康熙四十六年劉元奇重刊本

康熙刻本是由劉基裔孫劉元奇刊梓，雖不存世，但依據清雍正八年刻本《重鐫誠意伯劉文成先生公集》，可知曾有此本。雍正本收錄有康熙本整理參校人員名冊，③云康熙本由“督學使者南陽直上彭使摶鑒定，裔孫孤嶼元奇重梓”；雍正本的卷一至卷十、卷十九至卷二十卷卷端皆署“裔孫孤嶼元奇重梓”，而且乾隆本、光緒本的卷一至卷十、卷十九至卷二十，卷首均刻作“裔孫孤嶼元奇重梓”。再者，清雍正八年刻本中萬里《補刻明太師誠意伯劉文成公集序》云：“集重鋟于公裔之居甌江者，簡新矣。然尚有恨者：自十一卷至十八卷俱缺如。”④因而，可以斷定康熙年有《太師誠意伯劉文成公集》二十卷本，只是未見到存世版本而已。

二、清雍正八年刻本

此刻本每半頁十行二十三字，上下單欄，左右雙欄，有界格。白口，單（黑）魚尾。框高19.50厘米，寬14.00厘米。版心上鐫“誠意伯文集”，中刻卷次（如“卷之一”），下刻頁碼（如“一”）。卷端署“太師誠意伯劉文成公集卷之一，裔孫孤嶼元奇重梓”。“玄”缺末筆，避康熙帝諱（如卷一第十八頁、第二十五頁）。溫州市圖書館藏本，四眼線裝，鈐朱文印“溫州市圖書館藏”，16冊。第1冊卷首有殘損。

此刻本在《太師誠意伯劉文成公集》二十卷之前另刻一卷，依次刻有清雍正八年萬里《補刻明太師誠意伯劉文成公集序》、《誠意伯劉文成公集序》、劉基文集的原單行本序跋類文字（《寫情集序》《郁離子序》《翊運錄序》《覆瓶集序》《犁眉公集序》），以及此前總集諸序（《重鋟誠意伯劉文成公集序》、《重編誠意伯文集序》《重刻誠意伯劉文成公集后序》《重刻誠意伯劉公文集序原序》），并刻有雍正年續訂的整理參校人員名單，即《雍正庚戌歲續訂<劉文成先生文集>》，由此可知該雍正本是欽升吏部文選司主事、前芝田縣令、新陽萬里鑒定，⑤即新陽萬里等人主持重刻。上述文字之后，還有：《重編太師誠意伯劉文成先生文集目錄》，《凡例》，《太師誠意伯劉文成公像》，《誠意伯劉公贊》，《重鐫誠意伯劉文成先生文集》部分刻有康熙本續訂的整理參校人員名單，《刻誠意伯文集引》，《引言》，《誠意伯劉公行狀》，《祭誠意伯文》，《子璉考功監丞敕》，《江西參政誥》，《御祭江西參政文》，《故參政劉公墓碑銘》，《故參政劉公哀辭并序》，《故參政誠意伯劉公神道碑銘》等。

《太師誠意伯劉文成公集》二十卷內容大體較完整，僅卷二十第三十四頁后脫落若干頁。此集卷一至卷十、卷十九至卷二十的卷端署“裔孫孤嶼元奇重梓”，而十一至十八卷卷端卻署“芝田令新陽后學萬里續梓，裔孫標男宗編”，因此，此刻本源自康熙本。從內容看，此刻本是萬里等人依康熙本重刻一至十卷、十九至二十卷，十一至十八卷據“甌江鈔本”補鋟而成。⑥另據萬里序文，此刻本是雍正庚戌歲（即雍正八年）續訂，萬里等人參編。所以將其斷為清雍正八年刻本應該沒有問題。

三、清雍正八年刻乾隆十一年印本

《太師誠意伯劉文成公集》二十卷，首一卷，在雍正之后刊刻印行不斷。此乾隆年間印本，每半頁十行二十三字，上下單欄，左右雙欄，有界格。白口，單（黑）魚尾。框高19.50厘米，寬13.90厘米。版心所刻與雍正八年刻本同。溫州市圖書館藏本，四眼線裝，8冊。此藏本有脫文，如卷四脫第四十一、四十二頁，即脫《宋景濂學士集序》；卷十脫第二十四頁；卷十五脫第八頁。

首一卷的序文有脫損，根據藏本殘頁，依稀可知為《刻誠意伯文集引》、“引言”等，其后有“凡例”“目錄”“像贊”，以及該集子原有的單行本、總集諸序等。《太師誠意伯劉文成公集》正文卷卷端署“太師誠意伯劉文成公集卷之一，裔孫孤嶼元奇重梓”。卷一至卷二十卷端所署與雍正八年本同。

筆者通過對清光緒元年（1875）刻本《太師誠意伯劉文成公集》的考察發現，卷首收錄有乾隆十一年（1746）高居寧《劉文成公文集后序》一文，高氏云：“前邑令萬公訪之耆宿，知甌江有鈔本，借錄而補鋟之，遂成全璧。然集雖全，而板仍留于南田，分派劉宗家，后又轉寄他姓，終不為南田嫡派有也。癸亥歲，劉生不吝厚貲，始贖歸南田，以昭世守。”“癸亥歲”即乾隆八年（1743），據此知此本是劉氏宗族依據雍正舊版重印，再據高氏作序時間，知其為乾隆十一年印成。故此刻本是乾隆十一年據雍正八年版重印。

四、清光緒元年刻本

《太師誠意伯劉文成公集》二十卷，首一卷。現存多部光緒年重刻本，有卷帙完好者，有殘損者。筆者在溫州市圖書館調查目驗的光緒元年刻本不下于三部，今簡介如下：

卷帙保存較完好的刻本《太師誠意伯劉文成公集》二十卷，每半頁十行二十三字，上下單欄，左右雙欄，有界格。白口，單（黑）魚尾。框高19.30厘米，寬14.00厘米。卷端署“太師誠意伯劉文成公集卷之一，裔孫孤嶼元奇重梓”。卷一至卷二十的卷端所署與雍正八年本同。版心所刻與雍正八年刻本同。“玄”“弘”皆避諱。

溫州市圖書館藏本，14冊，四眼線裝，佚名批校、句讀。藏本書衣破損，書名頁自右至左署“明國師劉伯溫撰/誠意伯集/東嘉馬元熙題”。牌記頁載“光緒元年歲次丙子八月重修”，因此，此本是光緒元年（1875）重刻本。⑦刻本的編排順序與之前的雍正本、乾隆印本一致，僅首一卷所輯序跋文的編次或因印制、或因藏家整修而略有差別，此本牌記后有“萬序”，“高序”，原單行本、總集的諸序，目錄，像贊，“引”，“引言”，“凡例”，“行狀”等。

溫州市圖書館還藏有一部保存完好的光緒本（即12冊本），《太師誠意伯劉文成公集》二十卷，首一卷。此刻本卷首一卷與正文卷一合為一冊，書名頁為黃紙，牌記頁紫色紙，其內容編次與上述光緒元年刻本（14冊本）完全相同，即每半頁十行二十三字，上下單欄，左右雙欄，有界格。白口，單（黑）魚尾。框高19.40厘米，寬14.20厘米。

另外，溫州市圖書館藏有經藏家改訂的10冊本，《太師誠意伯劉文成公集》二十卷，首一卷。此藏本的編排體例與上述藏本（14冊）類同，只是將“萬序”裝訂在全書的最后。此本首頁牌記脫落。

《太師誠意伯劉文成公集》光緒元年刻本，溫州大學也有藏，每半頁十行二十三字，上下單欄，左右雙欄，有界格。白口，單（黑）魚尾。卷端所署、版心所刻與雍正八年刻本同。從字體筆畫、內容編次、版框斷痕等比對，此刻本與雍正本、乾隆印本、溫州市藏光緒元年本一致，只是版框略有傾斜，字跡漫漶，很可能是清后期重刻本，故暫列于光緒元年刻本一類。此藏本首冊不存（即缺首一卷），卷八第一頁至十七頁重復裝訂。

筆者經過對所見雍正本、乾隆印本、光緒元年本的比較，發現三者總體一致，但也略異。卷一至卷十、卷十九至卷二十的卷端均署“太師誠意伯劉文成公集卷之一，裔孫孤嶼元奇重梓”，即依據康熙本為底本；十一至十八卷卷端皆署“芝田令新陽后學萬里續梓，裔孫標男宗編”，則是雍正年間萬里借錄“甌江鈔本”補修而成。所以，雍正本是后世所依據的最完整內容的底本，乾隆本和光緒本當是重刻本。如果要追尋它們的源頭，則現存清代的這幾種刻本都是由嘉靖本、隆慶本變化而來。

而且，若單獨去考察筆者所見的這三種本子，它們沒有一種是最完整的，或多或少有脫文，如雍正本《劉文成公集》卷二十的第三十五頁A面以下，乾隆本《太師誠意伯劉文成公集》卷二十的第三十三頁以下，光緒元年本（14冊本）《太師誠意伯劉文成公集》卷二十的第三十四頁以下皆脫落。

關于“首一卷”的編次，三種本子略微不同：雍正本卷首載“萬序”，次原有單行本、總集諸序，次雍正本續訂的整理參校人員，次“目錄”，次“凡例”，次“像贊”，次康熙本續訂的整理參校人員，次“集引”，次“引言”，次“行狀”等；乾隆本“凡例”頁前皆殘脫，次“目錄”，“像贊”等，次原有單行本、總集諸序等；光緒元年本（14冊本），編排順序是，牌記后有“萬序”，“高序”，原有單行本、總集諸序，“目錄”，“像贊”，“引”，“引言”，“凡例”，“行狀”等。

《太師誠意伯劉文成公集》二十卷傳至民國年間，有四部叢刊本《誠意伯文集》二十卷本，張元濟主持刊行。另有萬有文庫本。可見，劉伯溫的優秀思想、文學藝術影響久遠。

注釋

①(清)張廷玉,等.《明史》卷一百二十八[M].北京:中華書局,2000.

②呂立漢.劉基文集版本源流考述[J].文學遺產,2000(2): 86-92.

③首一卷《重鐫誠意伯劉文成先生文集》的卷端署:“督學使者南陽直上彭使摶鑒定;裔孫孤嶼元奇重梓;校訂:后學東嘉紉莪張策、樂成青令楊森秀、東嘉艾園谷城、東嘉蓀友朱廷荃、芝田玙友張國璠、樂城虞肇翁蕃禘;參閱:裔孫芝田尚雅、天鵬、成謨、成勛、哲臣.”

④(清)萬里.補刻明太師誠意伯劉文成公集序[Z].太師誠意伯劉文成公集,雍正八年刻本.

⑤《雍正庚戌歲續訂<劉文成先生文集>》卷端署:升吏部文選司主事前芝田縣令新陽萬里鑒定;校訂:后學新陽禾嘉萬鐘、古燕素村李芳華、石門搢思胡宗袞、皖桐庭筠左文槐、槜李韓城范浦、武林大振顧之麟、樂嘉符章陳王綬、樂成雪涵薛英、東嘉華巖林必錦、東嘉象輝吳文煒、芝田寧遠厲長康、章安以夏王夢桂、東嘉坤元趙之載、東嘉西園張振落、東嘉戴山王時偕、東嘉正木楊啟正、東嘉鋤云王魁選、東嘉鈍庵方宗魯、樂成茅齋黃天成、東嘉上蘇林文鯨;參閱:裔孫東嘉家珍、朝寶、一霦、霈、殿飏、浩、章安、颙、向霖、恩榮,芝田天鵬、成霖、紹勛、元愷;東嘉裔孫秋槎宗同男鵬摶、鶴翥編輯;督刊:裔孫尚煜.

⑥清萬里的《補刻明太師誠意伯劉文成公集序》有：“甌江有藏庋鈔本,甚珍之.今年春以公事赴甌,借而錄之.”

⑦呂立漢《劉基文集版本源流考述》一文所云光緒元年“浙江書局”刻本,然語焉不詳,筆者不明此光緒元年本為何無浙江書局的刊記字樣.(文學遺產,2000(2):98)