新趨勢和浙江未來主體經(jīng)濟形態(tài)

新趨勢和浙江未來主體經(jīng)濟形態(tài)

浙江省政府咨詢委學術委副主任、研究員

順應新趨勢，助推服務經(jīng)濟以及生態(tài)經(jīng)濟演變成為浙江未來經(jīng)濟發(fā)展的兩大主體形態(tài)

大約從去年以來，我就在反復琢磨一個話題，浙江未來的主體經(jīng)濟形態(tài)到底是什么？因為時下的輿論實在是太喧囂了，講發(fā)展一氣兒十多個發(fā)展，講創(chuàng)新一氣兒十多個創(chuàng)新，就連講經(jīng)濟也是一氣兒十多個經(jīng)濟——雖然異彩紛呈，但是雜亂無章；盡管思維活躍，仍屬難以聚焦。

同樣道理，人類社會發(fā)展的大趨勢，大家也喜歡用什么什么“化”來加以表達。譬如省的第十次黨代會和黨的十六大，就一口氣用了“五化”：工業(yè)化、信息化、城市（鎮(zhèn)）化、市場化、國際化。后來我把“信息化帶動的工業(yè)化”歸為新型工業(yè)化，又把“以人為本的城市化”歸為新型城市（鎮(zhèn)）化，再把“國際化的市場化”歸為新型市場化，2009年出了一本書，題目叫《大轉(zhuǎn)型》，副標題就是一個破折號：“新三化歸一論”。當然，這“三化”不過是著重從經(jīng)濟發(fā)展著眼，那涉及政治領域還得加個“民主化”，涉及社會領域還得加個“法治化”。但今天我要和主體經(jīng)濟形態(tài)話題相關聯(lián)的，單說最新的兩個大趨勢。

一個是信息化。如何解讀？過往我曾有過一個“四化歸一說”。一是“實體虛擬化”：人類社會所有實體性的活動，一定會在虛擬形態(tài)上同步產(chǎn)生大量的信息。二是“信息數(shù)網(wǎng)化”：虛擬信息的表達、儲存、傳輸和利用已然數(shù)字化和網(wǎng)絡化了。三是“技術泛在化”：就像“水銀瀉地，無孔不入”，信息技術的應用將無所不在、無所不能。四是“應用分享化”：盡量免費、力推共享，兼收并蓄、互利共贏。

另一個是生態(tài)化（也即綠色化）。如何解讀？也即1992年里約聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會提出的可持續(xù)發(fā)展理念（“既要滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展）”。它要求人類社會超越個人、團體、民族和國家的利益，關愛地球，呵護自然，珍惜資源，善待環(huán)境；堅決摒棄近代工業(yè)革命以來所沿用的那種以“大量消耗資源”和“大量排放廢物”為主要特征的粗放型發(fā)展模式。國內(nèi)的經(jīng)典表述，則是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“十三五”及今后較長一個時期，浙江必須主動順應上述兩大新趨勢，助推以網(wǎng)絡數(shù)據(jù)應用為核心的服務經(jīng)濟，以及以“三生業(yè)態(tài)”（狹義的：生態(tài)農(nóng)業(yè)+生態(tài)旅游業(yè)+生態(tài)人居）為表征的生態(tài)經(jīng)濟，使之加快演變成為浙江未來經(jīng)濟發(fā)展的兩大主體形態(tài)。從空間上看，前者主要分布在城市和沿海，后者主要分布在鄉(xiāng)村和山區(qū)。

“網(wǎng)絡數(shù)據(jù)應用”也即信息經(jīng)濟。信息技術研發(fā)、信息裝備制造、信息基礎設施建設，甚至信息內(nèi)容生產(chǎn)，都可歸為信息產(chǎn)業(yè)，但信息經(jīng)濟強調(diào)的是技術、裝備、設施和內(nèi)容在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展各個領域的“增值應用”，更多屬于服務經(jīng)濟的范疇。浙江對制造業(yè)不是不要，而是受制于環(huán)保和成本的硬制約，今后還有生存價值和能夠保持競爭力的，只能是品質(zhì)制造、智能制造、綠色制造和總部制造。除此而外的一般甚至是低端的制造，連同因財務困難已成為“僵尸企業(yè)”的，必須認清大勢，義無反顧地“關停并轉(zhuǎn)遷”，這也是“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的題中應有之義。說到底，成熟的智能制造和注重應用的信息經(jīng)濟密不可分；而制造業(yè)的研發(fā)設計和品牌營銷，則可歸入生產(chǎn)性服務業(yè)。

廣義的生態(tài)經(jīng)濟是指以生態(tài)文明理念為統(tǒng)領、生態(tài)技術產(chǎn)業(yè)為支撐、生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢為特色的經(jīng)濟形態(tài)，也是一種以此為主導的發(fā)展經(jīng)濟的路徑和模式。狹義生態(tài)經(jīng)濟中的生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)都好理解，而生態(tài)人居業(yè)其實就是農(nóng)村的房地產(chǎn)業(yè)，要讓農(nóng)民有權(quán)在更大的市場范圍內(nèi)，有效處置他擁有用益物權(quán)的宅基地及其私有住宅。只要制度改革到位，這些房子可以租售并舉，轉(zhuǎn)化為財產(chǎn)性的休閑房產(chǎn)、養(yǎng)老房產(chǎn)、景觀房產(chǎn)和生態(tài)房產(chǎn)等。

發(fā)展兩大主體經(jīng)濟，需要養(yǎng)成融合發(fā)展思維。從字面上看，融合發(fā)展就是你中有我、我中有你。但作為一種思維方式和工作方式，除了有“兩點論”的全面性之外，更強調(diào)“重點論”的同一性，即通過“起決定性作用”的“矛盾的主要方面”，帶動矛盾統(tǒng)一體的螺旋式整體提升。換句話說，我們就是要善于通過“互聯(lián)網(wǎng)+”和“生態(tài)（綠色）+”的滲透、轉(zhuǎn)化和帶動，來推進兩大主體形態(tài)的持續(xù)健康發(fā)展。