二郎神擔山的傳說

◎丁麗霞

青州自古以來就是名城重鎮和重要的經濟文化中心，有“三山連翠，障城如畫”之譽。其中云門山、云門洞和劈山的劈峰都為天然形成，老百姓覺得這是“鬼斧神工”，只有神仙才能辦到，“二郎神擔山的傳說”由此誕生。此傳說中的十字村原名鳳凰村，明朝工部尚書鐘羽正告老還鄉回到青州時，曾為十字村種槐打井，當時該村已因為此傳說而改名。據此判斷，該傳說最晚也起于明朝，至今有400多年的歷史。

故事有三種版本，第一種版本：

在遠古時代，天上有十個太陽，而且這些太陽都很懶，喜歡扎堆且不愿移動，導致到處干旱，民不聊生。二郎神為了造福百姓，于是從太陽升起的地方開始追趕它們，讓它們到處活動以便使莊稼受熱均勻。因腳力太快，于是二郎神就拿根扁擔從太陽升起的地方挑了兩座山，追著太陽飛跑。

從東海一口氣跑到青州地面，眼看快攆上太陽了，楊二郎覺著鞋里有土，硌得腳挺不舒服，就停住腳，放下擔子，磕了磕鞋里的土，這些土就成了一座山，因有股臭味，就叫臭山。后來改了名，就是現在鄭母的香山。磕完土，楊二郎抬頭一看：嗬！太陽跑遠了。他不敢怠慢，挑起兩座山又大步追趕。走到青州城南，猛然覺得肩頭一顫，回頭一看，不好！原來是走得太急，后頭的一座山被挑豁了口，眼看著不能再挑了。楊二郎氣得把扁擔一扔，伸手在地上畫了個“十”字做記號。楊二郎挑的那兩座山留了下來。那座豁了口子的是劈山，另一座就是云門山，云門洞就是楊二郎穿透的。楊二郎當年畫的“十”字和扁擔頭上掉下來的寨子，就是云門山和劈山下的十字、寨子兩個村莊。因為二郎神的追趕，這些太陽嚇得到處亂跑，久之養成了習慣，有規律地移動著，有了日出日落，天下百姓終于減輕了痛苦。

第二種版本：

很久以前，有一個神話傳說，玉皇大帝和楊二郎的母親是同胞兄妹，因楊二郎的母親不守天規，私生楊戩，被玉皇大帝壓在仰面大佛山底下，受盡苦難。楊二郎長大成人以后，聽說此事后向玉皇大帝要母親，玉皇大帝說：“你娘犯了天規，被壓在仰面大佛山底下，受到懲罰是應該的；但是，你是個孝子，尋母也是應該的，你若能把兩座大山搬走，就能救出你母親。”楊二郎為了救母，想盡辦法，用一根長長的扁擔，一頭挑著云門山，一頭挑著仰面大佛山，向前行走，途中突然間聽到“嘭”的一聲巨響，就在仰面大佛山的山頂端，豁開一道十幾米深的劈縫，兩山“撲通”一聲落在青州地面，這就是云門山和劈山。劈山也叫仰面大佛山。扁擔寨蹦到地上，取名為寨子村。

第三種版本：

傳說在盤古開天辟地之時，玉皇大帝就讓他的十二個兒子變成十二個太陽，按法定規矩，輪流在天上值班，給人間光明和溫暖。剛開始，十二個太陽很遵守既定法規，一天一個在天上從早到晚值班，人間風調雨順、國泰民安。

有一天輪到小太陽值班了，小太陽正在睡懶覺，不想出來值班，就裝病說：“我今天病得不行，讓大哥替替我吧！”大太陽就替小太陽出來值班了。

有一天輪到二太陽值班了，二太陽也不愿意出來值班了，就說：“我今天有病，讓大哥替我值班吧！”大太陽沒法，又出來替二太陽值班了。這樣時間一長，不是這個裝病，就是那個有事，有時有替的，有時就沒有值班的，一下亂了套。大太陽一生氣就召集其他十一個太陽開會，商量怎樣值班。不料其他十一個太陽一起起哄說：“天天一個出去多沒意思，咱們都出去值班多熱鬧。”于是，十二個太陽就不按法定規矩輪班，一會兒一起出現在天空中，一會兒一起在宮中玩耍。一起出來時，曬得大地一片焦枯，寸草不長；一起休息時，弄得天昏地暗，冰封四海，民不聊生。人們見太陽不管大家的死活，就一齊到二郎廟去給二郎神燒香，求他老人家給做主。

二郎神正在入定修行，忽聞香氣一陣一陣撲來，聽見求拜訴告聲一片，便睜開天眼一觀，見是十二個太陽一齊在天上作亂，把大地烘烤成一片焦土。不由心中大怒，來不及去取兵器，順手拿起一根點香用的麻秸棍，吹了一口仙氣，穿了兩座大山擔著，領著哮天犬出來捉拿太陽。

十二個太陽一見二郎神擔著兩座山氣勢洶洶地趕來，急忙逃跑，它們在前面跑，二郎神領著哮天犬在后面攆，攆呀攆，一下攆住一個，二郎神就把它壓在山下，一會兒又攆上一個，就又壓在山下，攆呀攆呀攆，逮呀逮呀逮，一口氣逮了十一個，這一下剩下的那一個更害怕了，跑到青州城南實在跑不動了，眼看要被二郎神逮住。忽然間看見前面有一大蓬馬芷菜，就“嗖”一下鉆在馬芷菜底下藏起來。這時一個老婆婆端著一個洗臉盆，在河灘尋水洗衣裳，二郎神過來不見了太陽，就問老婆婆：“你見太陽來沒有？”

這個老婆婆抬頭一看，“嘿呀”了一聲說：“你這個人才異樣哩呀，怎么麻秸棍還能擔山，折不了？”只聽“咔嚓”一聲，麻秸棍折成兩圪節，兩座山也落了下來。二郎神一見法術讓老婆婆給說破啦，就讓哮天犬去尋，哮天犬一下聞到太陽在馬芷菜下，就撲上去咬，嚇得太陽丟了紅光，臉上沒了血氣，變成一個黑蛋蛋，這時天變黑了，老婆婆說：“都逮了，天下人怎么活呀，快讓哮天犬不要咬了。”說罷敲起了洗臉盆，哮天犬一聽敲臉盆就不咬了，跑到了二郎神身邊。二郎神睜開第三只眼一看，原來老婆婆是王母娘娘變的，就沒有吭氣，一屁股坐在一個山洼洼里，休息了一下后急忙爬起來回轉天宮去了。

由于王母娘娘敲臉盆嚇走了哮天犬，后來人們稱日蝕是天狗吃太陽，一見日蝕就像王母娘娘那樣敲臉盆救太陽，這一習俗一直流傳到現在。

“二郎神擔山的傳說”結合中國古代家喻戶曉的神話人物二郎神，肩挑云門山和劈山追趕太陽的故事，形象介紹了青州云門山、劈山、香山的來歷和十字、寨子等村落形成的故事。另外，本傳說結合神話人物二郎神擔山追太陽的故事，把現實景點云門山、香山、劈山、十字村、寨子村等連在一起，情節生動，該傳說對于宣揚中華民族美德、豐富地域文化內涵、增進旅游文化魅力，有不可替代的重要意義。

隨著各種時尚文化的傳播與流行，“二郎神擔山的傳說”這一民間文化的經典之作已逐漸被當代人所淡忘，此故事有三個版本，但熟悉并能講述此故事的老人相繼去世，面臨著后繼無人的狀況。云門山等旅游景點的文化背景也面臨著被人遺忘的問題，現在甚至連青州市旅游景點的導游也很難完整地向游客講述這一故事。

為了更好地保護這一古老的傳說，現已搜集、記錄、保存該傳說的多個版本，將其分類，建立完整的申報檔案，列入第一批青州市非物質文化遺產保護名錄和第二批濰坊市非物質文化遺產保護名錄，進行保護和傳承。同時，利用文字和錄音、錄像等手段,對該傳說進行全方位的記錄，并收集刊載該傳說的書籍雜志以及與傳說有關的所有實際景點照片，同時對該傳說進行全面系統的研究，在保護傳承的基礎上，對傳說形成的背景、歷史、發展、過程等進行深入調查研究，并通過報紙、電視等新聞媒體擴大其影響程度，使該傳說得以完整地傳承下去，為青州云門山景區及周邊地區的人們豐富文化內涵，起到了積極向上的教育宣傳意義。

[1]王惠.青州歷史文化遺產及其保護研究[D].青島：中國海洋大學，2013.

[2]成琳嵐.二郎神原型的歷史探析[D].昆明：云南大學，2013.