從創傷理論的角度淺析《強者/弱者》

王麗麗

鹽城工學院外國語學院

從創傷理論的角度淺析《強者/弱者》

王麗麗

鹽城工學院外國語學院

蘇珊·洛莉·帕克斯是美國當代著名的黑人女作家，是美國戲劇界第一位獲得普利策獎的黑人女性。運用創傷理論來解讀獲獎作品《強者/弱者》，剖析劇中黑人家庭的苦難生活，揭示劇作者借助戲劇藝術來展示主人公所遭受的身體和心理創傷，反映了這不僅是個體創傷，更是非裔黑人的集體創傷記憶，從而表現了對黑人的生存現狀的關注和期待改變的愿望。

創傷 記憶 《強者/弱者》

一、引言

蘇珊·洛莉·帕克斯（Suzan-Lori Parks，1963-）是美國當代著名的黑人女作家，她的作品擅長運用多種戲劇手法，圍繞非裔黑人的生存現狀和歷史故事等主題而展開，從歷史與種族角度來批判黑人所遭受的奴役乃至踐踏。憑借其寓意深刻的主題和新穎的藝術手法，帕克斯在美國主流文學界獲得巨大的成功，榮獲了一系列重要的獎項，如奧比獎、麥克亞瑟天才獎、普利策戲劇獎等，成了新世紀美國非裔戲劇界的核心人物。

《強者/弱者》（Topdog/Underdog）在2002年榮獲普利策戲劇獎，帕克斯也因此成為美國戲劇界第一位獲得普利策獎的黑人女性。該劇是一部兩幕劇，以1865年美國總統林肯被布斯暗殺的歷史事實為背景題材，聚焦黑人的家庭生活為重點內容，是一部關于一對黑人兄弟之情以及家族認同的黑色幽默寓言劇。劇中哥哥叫林肯，弟弟叫布思，這本是父親起名時的玩笑之舉（林肯總統遇刺，殺手就是布思），不想最終卻應驗成真。這對黑人兄弟倆自幼被父母狠心地拋棄，住在一間狹小而簡陋的貧民區公寓里，艱難地在白人世界里謀生。哥哥先靠賭飛牌在街頭掙錢，后來在槍殺了當年的牌友之后便金盆洗手，來到游樂場扮演與之同名的林肯總統供游人“射殺”取樂，借此來謀生。而弟弟整日游手好閑，做一些偷雞摸狗的勾當。最后，他們為了爭奪父母留下的那間陋室而發生爭執，弟弟最終射殺了哥哥。

《強者/弱者》吸引了評論界的密切關注，他們探究其歷史和種族的主題以及巧妙的戲劇手法，卻很少有人去研究作品中所折射出的創傷主題。本文將以創傷理論為依據，通過剖析作品中黑人兄弟的創傷經歷，揭示造成其創傷的歷史和社會根源，從而突顯帕克斯對黑人生活狀況的關注，并希望對其有所改變。

二、創傷理論

創傷（trauma）源于希臘，最初是指對身體上的傷害。從十九世紀下半葉開始，創傷的涵義從身體上延伸到內在的心理傷害。按照心理學家弗洛伊德的定義，“‘創傷’一詞實在不過是這個經驗的意義，一種經驗如果在一個很短暫的時期內，使心靈受一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便稱這種經驗為‘創傷’”（籍琰，張卓，2013）。弗洛伊德意識到創傷經驗在創傷個體的心理反應上的“延遲”與“重復”特征。

隨著對創傷問題的不斷深化研究，學者們也在逐漸拓展其研究范圍，由最初的心理學問題延伸到社會文化方面。凱西·卡魯斯（Cathy·Caruth）對創傷經驗的特征以及創傷癥狀的重復展現進行了深入研究，而且還指出創傷與歷史事件之間有著復雜而矛盾的思辨關系。卡魯斯認為，“創傷描述了一種突發的或災難性的事件所具有的壓倒性經驗，其中，對事件的反應往往以延遲的、無法控制的各種幻覺和其他干擾性現象的重復出現方式發生”（馮麗，董紅纓，2009）。在此基礎上，亞瑟·尼爾（Arthur Neal）提出了“集體創傷（collective trauma）”觀點。他說：“當一個創傷事件影響了個人及其群體，動搖了其社會根基時，就形成了創傷?！庇梢敶髮W社會學教授亞歷山大（Jeffrey Alexander）在《文化創傷和集體身份認同》（2004）首次提出“文化創傷”這個術語。他認為：“當一個群體受到某個事件的威脅，形成了不可磨滅的影響，留下了永久的記憶，并將改變他們的身份的時候，文化創傷就產生了?！彼M一步闡明，文化創傷是指事件對群體的長期影響，比如，身份的改變，主體性的缺失等，而不在事件本身。而且文化創傷最顯著的特點是其傳遞性，這種創傷記憶會代代相傳，盡管他們并沒有親身經歷創傷事件（馮麗，董紅纓，2009）。

三、創傷經驗

在創傷理論的視闕下，大多受創者的精神創傷的根源存在于他們早期的經歷中。在《強者/弱者》中，林肯和布斯遭受了家庭和社會的雙重背叛。在很小的時候，他們被父母無情地遺棄；成年后，又被其愛人拋棄。如果說家庭創傷給他們帶來的僅僅是痛苦，那么根深蒂固的種族歧視給兄弟倆的身體心理上帶來了極大的創傷。正是這些創傷經驗使他們缺失了身份認同，最終走向悲慘的結局。

（一）家庭的創傷：親人的背叛

帕克斯在《強者/弱者》中反映出主人公的童年生活與其創傷經驗是無法割裂的，對他們以后的生活形成了不可磨滅的影響。在劇中第一個場景中，林肯彈奏著吉他唱著他自己譜寫的歌，悲傷的歌曲揭示出他們兄弟倆所遭受的家庭創傷：

我親愛的母親離開了我，父親也離開了

我親愛的母親離開了我，父親也離開了

我沒有錢，我也沒有地方住。

我心愛的女孩，她將我趕到了街上

我最喜愛的馬，他們將它剁成了肉塊

我感到渾身冰冷

我的運氣很差但現在變得更糟糕

我的運氣很差但現在變得更糟糕

不要為我叫醫生嗎，直接為我叫來靈車吧（Parks，2002：21）

這首歌中，父母離他而去，愛人拋棄了他，心愛的伙伴也死了，這一切都給他帶來極大的傷害，甚至使他喪失了生活信念。事實上，兄弟倆的童年記憶中，只有貧窮的生活，“充斥著垃圾的水泥石院子”（Parks，2002：63），而且因為房間的狹小他們不得不忍受著父母做愛的聲音。父母的先后拋棄他們，離他們而去，這是他們最大的創傷。每當回想起童年和父母生活的短暫時光，布斯甚至還會像個小孩子一樣充滿著幻想，想象著“雖然他們各自離去但是可能約定好了，也許他們還會在某個時間再次相遇，重新許下結婚誓言，再次組成新的家庭”（Parks，2002：67）。布斯渴望著父母的復合，林肯卻對此不抱任何希望，面對父母無情的拋棄，他覺得“他們渴望著一些東西，更甚于喜歡我們，這么多年來，他們一直在努力地追尋著，他們都有著自己所渴求的東西”（Parks，2002：63）。從這些令人心碎的話語中，不難看出，這對兄弟倆多么渴求有一個和睦的家和穩定的生活。

（二）社會的創傷：貧窮和歧視

如果說被奴役的記憶是縈繞在非裔美國人心頭的歷史創傷，那么國內戰爭后社會歧視則成了他們最大的夢魘。當父母離去后，林肯兄弟倆的生活便陷入極度貧困中，他們艱難而痛苦地謀生。他們體會著家庭創傷，卻沒有意識到非裔美國人這個群體的創傷：對待白人和黑人的雙重標準，接受教育和謀求工作的機會的缺乏，經濟排斥和種族歧視以及自尊的喪失，這一切形成了他們貧窮和創傷的根源。

《強者/弱者》整個劇本就在一間狹小的公寓房間里上演，只有兩個主要的角色。帕克斯通過這樣的戲劇手法，將社會上種族和經濟的種種不公平在這有限的空間中直觀地展示在觀眾面前。正如Tuker-Abramson，Myka所指出的，對于生活在種族歧視的階級社會中的黑人而言，對他的價值認定取決于他統治別人的能力以及賺錢的能力。劇中，布斯認為電話是財富和身份的象征，于是便說服林肯保留那只電話。她給了你她的電話號碼，索要你的號碼。而你給了她家里的號，這樣就告訴她3件事：1）你有房子，你不是花言巧語、衣冠楚楚卻無家可歸的流浪漢；2）你擁有一部電話3）有辦公號碼意味著你有錢，能支付自己的賬單。（Parks，2002：30）

從這一片段，不難看出，在布斯的心目中，錢就意味著身份，意味著贏得心愛女孩的資格。而女孩們所關注這些的原因也正反映在非裔黑人社會中，還有很多人沒有居所，沒有錢，像是無家可歸的流浪漢。對于林肯和布斯而言，一部電話并不能幫他們逃離貧窮的噩夢，也不能賦予他們體面的身份。生活對他們而言，就是在這個種族歧視的階級社會里為生存而奔波。

為了謀生，林肯去游樂場扮演與之同名的林肯總統供游人“射殺”取樂。那些游人們無論是黑人還是白人，在感受著林肯的熱情同時卻毫不猶豫地“射殺”他一次又一次。對他們而言，林肯是個來自社會最底層的黑人，僅僅是個取樂的對象。盡管每天被“射殺”很多次，承受著巨大的心理壓力，林肯還是怕被蠟像道具所代替。為了避免被解雇，林肯每天在家和布斯反復練習如何增強表演效果。然而，無論林肯多么努力，最終還是被蠟像取而代之。這也再一次地證明了在白人統治的美國社會，黑人還比不得一件無生命的物體來得有價值。

四、結語

在《強者/弱者》中，帕克斯通過聚焦一個黑人家庭的生活狀況，從而揭示他們的貧窮很大程度上不是自身個人原因，而是由于被社會邊緣化和社會歧視造成的。盡管劇中的主人公代表的是個體，但是他們的創傷經歷反映了很多類似的個體很可能正在遭受著同等程度的傷害。通過這部劇，帕克斯運用巧妙的藝術手法展示了非裔黑人經歷的心理和身體創傷，剖析了造成傷害的歷史和社會根源，表現了對他們的關注，期待著對他們生活狀況的改變。

［1］Parks，Suzan-lori..Topdog/Uuderdog［M］.Theatre Communication Croup，2002.

［2］Caruth，Cathy.UNCLAIMED EXPERIENCE Trauma，Narrative，and History［M］.London：The Johns Hopkins University Press，1996.

［3］Alexander，Jeffrey C.，et al.，eds.Cultural Trauma and Collective Identity［M］.California：University of California Press，2004.

［4］籍琰，張卓.《喜福會》中的創傷記憶與女性主體建構［J］.作家雜談，2013（10）：39-40.

［5］馮麗，董紅纓.從創傷角度看《我知道籠中鳥為什么歌唱》中黑人女性主體性的建立［J］.安徽文學，2009（4）：66-67.