影視傳媒與大眾文化研究
——以《愛情公寓》為例

崔泉彬

（安徽大學文學院，安徽 合肥 230039）

影視傳媒與大眾文化研究
——以《愛情公寓》為例

崔泉彬

（安徽大學文學院，安徽 合肥 230039）

影視傳媒在當下的社會生活中占據著越來越重要的位置，對文化的傳播與交流有著比較重要的影響，文章通過廣告、電影電視劇對大眾文化的渲染來對影視傳媒對社會生活的影響，尤其是對青年男女社會觀的影響做些分析。

大眾文化；影視傳媒；中性化

一、大眾文化及其特征

大眾文化是什么，它與精英文化、通俗文化有著怎樣的區別，其本身又有著怎樣的特點。大眾文化是近代以來興起的一種新興的文化類型。“大眾文化是在現代工業社會中所產生的、與市場經濟發展相適應的一種市民文化。”①一方面與官方主流文化、學術界的精英文化相對應；另一方面又與傳統農業文明時代的通俗的民間文化有著根本性的區別。

（一）大眾文化與精英文化、通俗文化的區別

精英文化是探究社會發展的普遍存在的恒常不變的社會生活價值，宣揚普遍的社會理想、文明、社會正義，而大眾文化是在工業社會中產生的，是工業化、市場化下的文化追求，關注的是當下的精神感受，并不涉及文化的規律性的體現；精英文化是一種審美的文化，追求的是嚴肅性、創造性以及在此基礎下的個性化，大眾文化是一種服務于大眾的世俗文化，追求的是時尚性、流行性，是追求商業價值的文化行為。通俗文化產生于傳統農業文明社會，是人民群眾自發的沒有任何功利性目的的，集體創作產生的文化。通俗文化植根于人民群眾，是一代代傳承下來的，而大眾文化是少數人利用現代的技術制造出來用于取悅大眾獲得商業利潤的文化，短暫的、流行的文化。

（二）大眾文化的特點

大眾文化的基本特點首先是商業性，大眾文化是以獲得商業利潤為目的的進行的文化行為。其次是普及性，借助于傳媒，大眾文化服務于社會的各個階層，涉及到社會的方方面面。再次是娛樂性，在市場經濟下，大眾文化是一種消費文化，它以娛樂大眾的文化形式，達到吸引社會公眾的注意力，獲得商業利潤的目的。再次是流行性，大眾文化側重娛樂，能產生精神愉悅，一個模式被創造出來之后就被大量的模仿形成一股流行浪潮。再次是時效性，快速發展的社會使得大眾文化的模式變得異常的頻繁而多變，短暫的流行之后就被另一種模式所取代，大量的文化產品被快速生產出來，而又迅速的被淘汰，形成了快餐式的文化消費。

二、影視傳媒對大眾生活具有引領作用

“視覺文化是晚近興起的一個重要文化形態或文化發展趨勢，它不同于傳統文化和前期現代文化，是一種高度視覺化的文化。”②大眾文化中視覺文化是其一個重要方面，影視傳媒在大眾文化的傳播普及方面有著不可替代的作用。我們在迅速發展著的社會傳媒的影響下無時無刻不在主動或者被動的接受著各種各樣的信息，圖像、文本、聲音、視頻等形式的大量的信息在不斷地復制，然后以高強度、高密度的方式向大眾進行文化灌輸，無時無刻不被信息所影響、包圍。

“電影以圖像或影像來傳遞信息、解釋世界或感悟事件的方式變得越來越重要，或者用一種文化研究的術語來說，視覺理解和解釋變成我們理解世界的主要方式或‘主因’。”③精英文化是通過作品來反映社會恒常不變的價值與追求，大眾文化是通過作品來吸引大眾，以期產生短暫流行的、時尚的效果來求取商業利潤。大眾對大眾文化的接受要比精英文化來的強烈，大眾文化以其平庸、感官、膚淺但能產生精神愉悅的作品引領起一股短暫的熱潮，通過大眾媒介對數量眾多的受眾進行傳播來獲得期望的目的。

三、影視傳媒中對當下社會生活的描寫與影響

商業廣告充斥著我們的生活中，從吃穿用度到各個方面，利用粉絲對明星的崇拜，通過明星代言來推銷產品，廣告不再只是通過電視、網絡而且還有各樣的通訊工具如微博等進行傳播。而且通過冠名、合作、投資等方式，廣告也已進入了影視劇情之中，《愛情公寓》中的養樂多、冰銳，主角曾小賢、胡一菲在對話中為某內衣品牌做廣告也是很明顯的。就連春節聯歡晚會這個大多數中國人都會看的綜藝晚會都出現了大量的廣告，以2010年為例，就出現了土豆（網）、洋河藍色經典、匯源果汁、搜狐網、搜狗輸入法軟件、世博會、國足等一系列的廣告，2015年的春節聯歡晚會支付寶手機客戶端、QQ、微信等網絡軟件更是通過與觀眾互動發紅包來進行廣告宣傳。

影視傳媒對社會的影響是有利也有弊，有利的方面是豐富了大眾的生活，為大眾提供了各式各樣的信息，但是所傳播的信息有正面的積極地也有負面的消極的甚至是并不正確的，而且大量的信息渲染也為大眾造成了信息轟炸的苦惱。各類影視作品還對我們的生活、情感等方面有著作用。首先是現代年輕男女的生活方式的變化。《愛情公寓》自2009年播出以來，這部都市愛情喜劇受到了年輕人的歡迎與熱捧。3601、3602愛情公寓的兩套公寓中前后住著11個人，在公寓、酒吧兩個小小的空間里發生了一系列的故事，形形色色的青年男女走進走出，在故事里扮演者各不相同的角色，雖然這是一部喜劇也是一部悲劇，可以看作是我們社會的一個縮影。他們有著各自不同的教育背景、生活經歷、人生觀，在這小小的公寓里碰撞產生不同的笑點。而且劇中還出現了網絡購物、網絡聊天、合租等現在青年男女的生活方式，尤其是一些宅男宅女的生活方式。

其次是市場經濟下的脆弱的愛情觀。《愛情公寓》中最大的看點就是其中紛亂的愛情糾纏，胡一菲與曾小賢、胡一菲與沈公子、曾小賢與諾瀾、陳美嘉與呂子喬、呂子喬與多個女性，他們的故事是都市青年男女情感生活的真實寫照，在各種誘惑與壓力下，青年人的感情變得脆弱，備胎也就成為了一種普遍的現象。備胎，就是男女中不是戀愛關系但又超越友情，可以隨時發展成為戀愛關系的異性朋友。感情的多變造成了道德的弱化與異化，愛情成為了欲望的代名詞，沒有對愛的渴望，只有對情的欲望。這些可以在現實生活中找到故事的原型，而且通過電視劇的熱播，許多的青年男女對電視劇中的生活方式進行模仿，甚至是實踐其中帶有娛樂性質的價值觀以及“重欲”不“重情”的愛情觀。

最后是社會性別的中性化傾向。在影視傳媒中塑造的許多“女漢子”、“偽娘”等形象，正在引導者社會性別走向中性化。電視劇《愛情公寓》中女性的形象不再是家庭主婦的傳統角色模型，而是性別解放的新女性形象。其中有一個特別的形象，胡一菲的“女漢子”形象。“女漢子”，是指行為與性格向男性靠攏的一類女性，形容女性個性豪爽、獨立自強、不怕吃苦，自力更生，不依賴他人，不喜歡求助，不太注重別人感受。這也是有其社會根源，那就是中國的女權主義運動。“男女平等”觀念第一次傳入中國是在“五四”時期，“男女平等”正是“五四”新文化運動反封建的旗幟之一，從女性可以與男性享有平等的教育權開始女性的解放運動。盧賓·蓋爾(Rubin Gayle)所言:社會性別應被定義為“一種由社會強加的兩性區分”，是“性別的社會關系的產物”④。隨著女權主義在中國的發展尤其是21世紀以來，性別分工的明顯界限已經被打破，越來越多的女性不再留在家庭而是走進了被男性占有絕對權力的社會職場。女漢子便是在這樣的情況下出現了。當下社會中女性性別解放的影響下，出現了越來越多的女漢子，男性則是出現了“偽娘”這一現象，“偽娘”是指一切自然非加工或通過人為手段達到讓他人被誤認為是女性效果的男性，越來越多的青年男女社會性別并不是很明顯，中性化現象現在比較的突出。

四、結語

影視傳媒對大眾文化有著推波助瀾的作用，尤其是在青年男女中的影響很突出，追求商業價值的目的造成了文化的快餐化、不同民族文化的沖突、不同意識形態的矛盾碰撞、消極價值觀的侵蝕、暴力色情文化產品的泛濫等不好的方面，但我們只要通過對大眾的素質加強培養，提高大眾的文化鑒別的能力、對負面文化的自覺抵制的能力，做好“防火墻”工作，加強對低俗的、消極的、拜金主義等文化產品的監控，以社會主義核心價值觀來引導影視傳媒，加強對正能量的渲染，就能讓影視傳媒在弘揚社會主義核心價值觀方面發揮重要的作用，引導大眾文化向著積極地方面前進，成為符合時代要求和人民根本利益的大眾文化。

注釋：

①鄒廣文.當代大眾文化及其生成背景[J].清華大學學報(哲學社會科學版)2001(02).

②陸揚.文化研究概論[M].上海:復旦大學出版社,2008.

③周憲.視覺文化的轉向[J].學術研究,2004(02).

④王政.社會性別研究選譯[M].北京:三聯書店,1998.

G206.3

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1005-5312（2015）11-0123-02