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青花瓷起源及探索

2015-10-28 11:42:40查曉云
文藝生活·中旬刊 2015年4期
關鍵詞:博物館

查曉云

(景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333000)

青花瓷起源及探索

查曉云

(景德鎮陶瓷學院,江西 景德鎮 333000)

唐青花瓷的神秘面紗正被漸漸揭開。對于青花瓷起源及其發展的探索。

青花起源;元青花

今天,很多人在認識元青花的同時,對于青花的起源之謎開始尋根求源。但由于宋青花的窯址也是一個謎,傳世和出土的標本少之又少,包括文博專家們也是一頭霧水,一個元青花還沒搞明白,又冒出來什么唐青花、宋青花之說。

我國青花瓷器起源于何時?以往陶瓷考古界普遍認為青花瓷出現于宋代,也有學者認為應更早,至少應上溯到晚唐。隨著近年來不斷發現新的考古資料,唐青花瓷的神秘面紗正被漸漸揭開。對于青花瓷起源及其發展的探索,唐代出土的青花瓷的完整件,現在入藏博物館的有5件。香港中文大學藏一件,揚州博物館藏一件,美國的一家博物館藏一件。河南近年考古出土一對瓶,估計現在入藏在河南博物院。這些都是經過故宮博物院耿寶昌等許多瓷器專家鑒定確認的。

通過對實物排比的情況來看,包括1948年于河南洛陽出土、現珍藏在香港大學馮平山博物館的白釉藍彩三足罐;于印度尼西亞島附近海域沉船出水的唐藍彩菱形花草紋瓷盤等,唐代青花瓷的制作還不太成熟,釉下彩特征有的不明顯,有的屬釉中彩。而且,這一一燒造技術,后來隨著鞏縣窯的衰落還一度中斷,可見中國青花瓷的發展,其道路還非常曲折。

根據成熟青花瓷應具備的三要素,即:潔白的瓷胎和純正的透明釉;釉下花紋用氧化鈷料,發色青藍明澈;平面彩繪技術熟練來衡量,并參酌各個時期青花瓷的生產實況,中國青花瓷器的發展大致可概括為如下幾個階段。

一、唐代至兩宋是青花瓷的萌芽階段

元代后期,由于批量生產及鈷料充足,青花瓷成熟一步到位。明洪武時期,來自主觀與客觀上的一些原因,青花瓷生產一度衰退。永樂、宣德朝是青花瓷黃金時代,被譽為明清以來最好的青花(與鄭和七下西洋所取得的青花料亦有一定關系)。正統、景泰、天順三朝又一次陷于暗淡(俗稱“空白期”或“黑暗期”)。成化、弘治和正德是青花瓷器的振興時期,青花清麗淡雅,質量很高。嘉靖、隆慶至萬歷前期,青花用回青料、料色濃艷,產量大,但工藝較粗糙,瓷質有所降低。萬歷后期至康熙前期,是國內市場和對外輸出的繁榮期。清康熙朝民間青花瓷進一步發展,是中國青花瓷的鼎盛期。雍正、乾隆以后,中國青花瓷的生產由極盛走向衰弱。

元“至正型”青花瓷

“至正型”青花,具體而言,是指14世紀四五十年代至元末(1341年~1368年)的中國青花瓷。這一稱謂,源自上世紀二三十年代琉璃廠出現的一對署有“至正十一年”銘(1351年)的青花云龍象耳瓶。這對“至正型”器,由于無人識廬山面目,便隨由一位英國年輕人去了他國。慧眼識寶的為英國學者霍布遜和美國波普博士,他們依據此瓶上的紋飾,比照了伊朗阿德比爾寺院和土耳其托普卡比博物館的傳世件,以及西方著名博物館的一些藏品,就此叩開了元青花認知大門。霍布遜發表的文章《明以前的青花瓷器》與波普出版的兩本書《14世紀的青花瓷器》和《阿德比爾寺收藏的中國瓷器》,引起了外國對中國元代青花瓷的矚目與認定。此后,國內專家學者,從中國元大都遺址和河北保定、江西高安等窖藏中,又找出一批相類的元青花瓷器。這樣,不但確認了元青花,還確立了元青花“至正型”學說。

據國內外陶瓷學界粗略統計,全世界目前有元青花精品約300多件,其中,流散在中國本土以外的“總共不過200件左右”。這些元青花瓷哭被分別藏于“英國、法國、美國、印度尼西亞、新加坡、菲律賓、阿曼、日本、印度、伊朗、土耳其等國”,尤以土耳其托普卡比博物館和伊朗阿德比爾寺院“收藏最多,前者收藏70多件,后者收藏30多件。國內收藏有120件左右,且大部分是1969年以后陸續出土的。

然而,近年來民間涌現的元青花卻數倍于此。據閃淑華《祁門古陶瓷廠與元青花云龍紋象耳瓶》一文介紹:“投送與‘至正型’元青花云龍紋象耳瓶同類器物的稿件紛至沓來,天津、陜西、大連、蘇州都有投稿,據目前所見,已出現五對同類瓷瓶。這五對中看圖片與‘至正型’標準器完全相同,區別只是頸部有銘文或沒有銘文。”實際上,圖片上的紋飾漏洞還是可找見的,例如,蕉葉的邊線,被畫成幾乎呈對等的雙邊線、且雙邊線內留白;龍的頸脖,競粗壯如蛇,這些都屬破綻。

二、元青花珍稀的原因

目前,有關元青花的討論非常紅火,令許多有識之士大惑不解的是,對于自己民族這么一大筆珍貴遺產,炎黃子孫以前怎么就視而不見,還要有勞外國學者指教,原因基于以下幾方面事實:(1)明朝建立后,元青花為何只存在于地下、存在于天高皇帝遠的國外,而中華大地上(地面)則無影無蹤!連宮內承傳有序的自漢唐到宋元各式名瓷中,竟然獨獨缺少元青花瓷;(2)我國第一部綜述全國名窯的瓷器史專論《格古要論》,竟對名聞遐邇的元青花諱莫如深,相關論述不足10字,且耐人尋味:“白底藍花者,甚俗”;(3)洪武瓷為何要置傳統紋飾固有的“共性”不顧,執意同前朝花紋較勁:你右我左;你下我則上。這番意識形態上的針尖對麥芒,意味著什么?而這一現象同清王朝在紋飾上跟前朝情意綿綿(明末與清初一些青花瓷,多因紋飾相近,很難予以準確細分)和在款識上跟前朝卿卿我我(清三代一些官窯、民窯瓷上,盛行書寫各式“大明”年號款)大相徑庭的情景。

明代御窯廠的建立,當在洪武二年。洪武三十五年一說,既不合歷史客觀,又悖于明太祖雷厲風行的辦事作風。而且,“照第二種說法,則推斷出洪武時期無官窯瓷器:現在一般認可第一種說法”。

J527

A

1005-5312(2015)11-0144-01

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