揚(yáng)琴初學(xué)者的教學(xué)探討

劉思垚

（樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000）

揚(yáng)琴初學(xué)者的教學(xué)探討

劉思垚

（樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000）

作為傳統(tǒng)的民族樂(lè)器之一，揚(yáng)琴傳入我國(guó)的時(shí)間已經(jīng)有四百多年了，并且，隨著我國(guó)民族文化的不斷發(fā)展，揚(yáng)琴也變成了中國(guó)民族重要的音樂(lè)文化。伴隨社會(huì)的發(fā)展與歷史的變遷，揚(yáng)琴在這一過(guò)程中利用對(duì)其他類型音樂(lè)文化的不斷吸收和融合來(lái)延續(xù)著自己的藝術(shù)生命，揚(yáng)琴這種“生存”方式，使其成為了我國(guó)最具民族特色的樂(lè)器，因此，文章就如何對(duì)揚(yáng)琴的初學(xué)者教學(xué)進(jìn)行探討，以期能為民族文化的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

揚(yáng)琴；初學(xué)者；教學(xué)探討

一、培養(yǎng)初學(xué)者掌握正確的執(zhí)鍵手法

正確的執(zhí)鍵演奏手法，不僅是揚(yáng)琴演奏的技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是揚(yáng)琴教學(xué)的重要基礎(chǔ)。由于我國(guó)國(guó)土幅員遼闊、少數(shù)民族眾多，這也使得我國(guó)形成眾多的揚(yáng)琴流派，這使得揚(yáng)琴的執(zhí)鍵手法也存在著一定的差異。因此，教師在對(duì)初學(xué)者進(jìn)行執(zhí)鍵手法的教學(xué)時(shí)，要想提高自己的教學(xué)效果，開(kāi)拓自己學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，提高其學(xué)習(xí)效率，就必須要集百家之所長(zhǎng)，對(duì)各類型的揚(yáng)琴執(zhí)鍵手法進(jìn)行融合，從中找出最佳教學(xué)方案與執(zhí)鍵手法。

二、找準(zhǔn)擊弦位置，規(guī)范動(dòng)作

找準(zhǔn)揚(yáng)琴擊弦的位置，規(guī)范初學(xué)者的擊弦動(dòng)作，提高初學(xué)者揚(yáng)琴演奏水平的基礎(chǔ)部分。眾所周知，同一家揚(yáng)琴，通過(guò)不同的人進(jìn)行演奏，所產(chǎn)生的音型和音效也是不同的，只有演奏者找準(zhǔn)擊弦的位置，找到準(zhǔn)確的擊弦點(diǎn)，再利用規(guī)范的擊弦動(dòng)作，才能演奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。因此，教師在對(duì)初學(xué)者進(jìn)行揚(yáng)琴發(fā)音階段的教學(xué)時(shí)，一定要教導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)擊弦的位置，規(guī)范學(xué)生擊弦的動(dòng)作，并通過(guò)反復(fù)的聯(lián)系，讓學(xué)生可以快速的找到揚(yáng)琴上每一條弦的最佳點(diǎn)，從而發(fā)出最美妙的音樂(lè)。

三、掌握竹法的特征

在揚(yáng)琴演奏中，技法與竹法的結(jié)合對(duì)演奏效果的影響是十分巨大的，但是，由于每個(gè)流派的竹法都不盡相同，所以，在此階段教學(xué)時(shí)，存在著一定的難度。例如，廣東流派采用的大多都是“左竹法”，即每一段音樂(lè)節(jié)拍結(jié)束時(shí)，都一定是左手擊打的。而帶有東北特色的北流派對(duì)左右竹法的區(qū)分雖然不是很明確，但是還是以“右竹法”為重音的擊打法。但本人認(rèn)為，無(wú)論是“左竹法”，還是“右竹法”，都不是最佳的擊打手法，應(yīng)該采用左右兼用的擊打手法，這樣才能夠提高擊打的速度，防治窒竹情況出現(xiàn)。

四、正確調(diào)音，加大雙音練習(xí)

所謂的調(diào)音，就是要調(diào)整音高，其中“音”指的是帶有調(diào)性的一種樂(lè)音，其高低是由揚(yáng)琴琴弦的張力所決定的，而其張力的大小則是由琴弦的松緊決定，所以，調(diào)音的根本就是要調(diào)整好琴弦的松緊度，也就是調(diào)整張力。因此，教師在對(duì)揚(yáng)琴初學(xué)者進(jìn)行彈奏教學(xué)之前，首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)員如何調(diào)節(jié)揚(yáng)琴的音。所有利用琴弦振動(dòng)發(fā)音的樂(lè)器其演奏的根本性質(zhì)都是相同的，因此，雖然揚(yáng)琴目前還沒(méi)有專業(yè)的調(diào)音理論，但是其調(diào)音方式也可以借鑒其他琴弦發(fā)音樂(lè)器的調(diào)音手段。即利用扭轉(zhuǎn)的方式，順時(shí)針的轉(zhuǎn)動(dòng)揚(yáng)琴琴弦右面的弦軸，增加琴弦的松緊度，從而提高其張力，進(jìn)而使音調(diào)上升，反之，逆時(shí)針扭轉(zhuǎn)弦軸，減少琴弦松緊度，從而減低張力，進(jìn)而降低音調(diào)。另外，揚(yáng)琴還具有單音和雙音兩種演奏方式，比較而言，雙音演奏方式對(duì)演奏者的專業(yè)技巧要求較高，所以，教師應(yīng)該在日常教學(xué)中，增加雙音演奏方式的練習(xí)。對(duì)此，教師應(yīng)該先選擇一些節(jié)奏較慢的樂(lè)器，讓學(xué)員能夠先熟悉該方法的演奏方式，然后在換成快節(jié)奏的曲譜，在這一過(guò)程中，一定要保持穩(wěn)定的教學(xué)節(jié)奏和演奏節(jié)奏。當(dāng)學(xué)員的八度練習(xí)完成后，接下來(lái)便可以讓學(xué)員進(jìn)行小三度的練習(xí)，以此類推，直到學(xué)員可以熟練掌握該演奏手法。

五、突出揚(yáng)琴的音色特點(diǎn)

在樂(lè)器中，所謂的音色就是樂(lè)器的“嗓音”，這也是一個(gè)揚(yáng)琴演奏者必須要研究的藝術(shù)范圍之一。只有對(duì)音色進(jìn)行完美的創(chuàng)造，才能保證音樂(lè)的完美，并且，音色能夠?qū)⒁魳?lè)所要表達(dá)的情感、風(fēng)格、內(nèi)涵、意境全面的展現(xiàn)出來(lái)。由于我國(guó)揚(yáng)琴的流派比較多，并且，由于南北地區(qū)的擊弦方法與風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定程度的差異性，使得南北方揚(yáng)琴在音色上也存在著極大的差別。就南派音樂(lè)來(lái)講，由于南方多水，使得其揚(yáng)琴的音色也大多呈現(xiàn)出清亮悠揚(yáng)的特點(diǎn)，給人余音裊裊之感，在演奏時(shí)，不需要演奏者使出多大的力度。而北派音樂(lè)則正好與之相反，其音樂(lè)風(fēng)格大多都為較為粗野豪放的類型，所以，其音色在表現(xiàn)時(shí)力求呈現(xiàn)出明顯的抑揚(yáng)頓挫，強(qiáng)弱對(duì)比較大，在演奏時(shí)，演奏者需要使出較大的力度。

六、把握作品的風(fēng)格特點(diǎn)

正如前面說(shuō)到的，我國(guó)國(guó)土面積比較廣，東西南北跨度比較大，我國(guó)的少數(shù)民族種類相對(duì)較多，且各少數(shù)民族都形成了帶有自己民族特色的風(fēng)俗文化、曲風(fēng)特色和獨(dú)立的語(yǔ)言。并且，由于我國(guó)南北方的生存環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異。受以上因素的影響，使得我國(guó)揚(yáng)琴演奏作品種類繁多。

總而言之，隨著揚(yáng)琴在我國(guó)數(shù)百年的發(fā)展，這個(gè)外來(lái)樂(lè)器已經(jīng)與我國(guó)的民族音樂(lè)完全的融合到了一起，無(wú)論是作品還是演奏方式，都帶有了鮮明的中華名族特色，這也使得它在我國(guó)取得了飛速的發(fā)展。從揚(yáng)琴長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，做好初學(xué)者的教學(xué)，可以有效的傳承揚(yáng)琴文化，使其在我國(guó)取得長(zhǎng)久發(fā)展。

[1]趙芳.東北揚(yáng)琴流派的主要特點(diǎn)及教學(xué)探討[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué), 2009.

[2]周璇.湖南地區(qū)揚(yáng)琴藝術(shù)教育研究[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2014.

J632.51

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1005-5312（2015）11-0228-01