師心如父

涓涓

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” 。我們從小到大在學(xué)校教育體系中接觸到的老師大多是這樣的，傳授知識(shí)，解答疑惑。而在煒熠的文章《有感而發(fā)話拜師》中，讓我們看到另一種更為民間也更為傳統(tǒng)的師徒關(guān)系，文中說(shuō)，曲藝界“師父如父子”，親如家人，說(shuō)師父對(duì)徒弟的思想、藝術(shù)乃至行為、生活“都要負(fù)起畢生的責(zé)任”。這實(shí)在令人羨慕。

早前聽姜昆說(shuō)相聲，知道了姜昆是馬季的徒弟，馬季又是侯寶林的徒弟，師徒傳承派別分明，感情深厚。不僅是曲藝，其實(shí)在民間藝術(shù)包括戲曲、雜耍、魔術(shù)等行當(dāng)里，乃至于民間技藝如釀酒、行醫(yī)、織染等，這些如文中所說(shuō)“為了學(xué)會(huì)賣藝賺錢、養(yǎng)家糊口”的行當(dāng)，都存在這樣的拜師學(xué)藝傳統(tǒng)。以前看電視劇或者書中故事，往往也會(huì)有徒弟住在師父家中，師父傾囊相授或者暗留一手，師兄弟之間或親如手足或?yàn)闋?zhēng)學(xué)技藝而反目成仇等情節(jié)，總有動(dòng)人處，不過(guò)這些也不免戲劇化了些。

舊時(shí)拜師為學(xué)藝糊口，如今曲藝界拜師的傳統(tǒng)猶在，其他民間行當(dāng)里拜師的現(xiàn)象仿佛已經(jīng)很少了，這讓人惋惜。一門技藝要原汁原味保存下來(lái)，并得以創(chuàng)新發(fā)展，口傳心授很重要，在師父手把手地訓(xùn)練中不斷開悟。而且，重要的不僅僅是技巧，也要傳承技藝中所蘊(yùn)含的精神，這種精神來(lái)自于人本身，來(lái)自于師徒相處中的潛移默化。否則，即便你學(xué)得再像，也會(huì)讓人覺(jué)得走了味兒。有人說(shuō)現(xiàn)在生活好了誰(shuí)還拜師賣藝啊！其實(shí)我們的生活條件好了，拜師傳統(tǒng)也有了更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，生存不再成為問(wèn)題，師徒好好傳授切磋技藝，不是很好么？

“某某某，那是我的老師！我們上次一起吃飯的時(shí)候……”一些中青年演員偶爾言語(yǔ)中會(huì)有這樣的句子冒出來(lái)。實(shí)際上，某某某老師既沒(méi)有給他上過(guò)課，也沒(méi)有傳授過(guò)經(jīng)驗(yàn)心得，也許只是某個(gè)場(chǎng)合里開玩笑說(shuō)“收下你這個(gè)徒弟了”。煒熠也揭露了不少拜師的亂象，如沖著名家為拜師而拜師，而不是為了學(xué)藝、傳承曲藝藝術(shù)拜師。這種空頭師徒，實(shí)在是可鄙的，這樣的人拜再高的名師將來(lái)也不會(huì)有多高的造詣。

可惜的是，我沒(méi)有學(xué)過(guò)什么藝術(shù)，也沒(méi)有掌握一門技藝，沒(méi)拜過(guò)師。不過(guò)在讀煒熠這篇文章時(shí)，也讓我想起了求學(xué)生涯中待我如徒弟家人般的老師們，他們不僅僅是傳授知識(shí)，也在一言一行中熏陶著我的人格性情。如我的研究生導(dǎo)師楊老師，對(duì)他所指導(dǎo)的每個(gè)學(xué)生對(duì)癥下藥，于聰明的師兄則教導(dǎo)他要踏實(shí)，于較真的我則教導(dǎo)要從容，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)、生活、情感諸方面，如需幫助都可以給予春風(fēng)化雨般的指導(dǎo)，直到現(xiàn)在已經(jīng)是畢業(yè)后第四年，他還一如既往地關(guān)愛(ài)著我們，相見如親人。我想按照曲藝界的標(biāo)準(zhǔn)，我也可以稱導(dǎo)師一句“師父”了吧。