范振緒草書《花氣薰人》探究

林麗萍

（清水縣博物館，甘肅清水741400）

范振緒草書《花氣薰人》探究

林麗萍

（清水縣博物館，甘肅清水741400）

《花氣薰人》是黃庭堅的小品之作，此帖現藏臺北故宮博物院。甘肅省清水縣博物館館藏一幅范振緒草書，草書的內容為王詵作《花氣薰人》詩，本文對此進行了探究。

《花氣薰人》；黃庭堅；范振緒；草書

《花氣薰人》是黃庭堅（山谷）于公元1102年寫的七言絕句，全文28字。這件書跡無款印，原是附在元佑二年（1087），寄揚州友人王鞏二詩之后，今已單獨成一帖。前面原有識語，說：“王晉卿（詵）數送詩來索和，老懶不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答。”可知原詩為王詵所作，表示難于作詩?！痘廪谷恕肥屈S庭堅的小品之作，一首28個字的小詩，以隨意自在的筆法寫來，把平日嚴謹的中鋒線和草書中的宛轉結合起來，構成一幅完美的小品，用筆剛強挺健，墨色有濃潤枯澀的變化，是一件難得的小品，也是欣賞書法不可多得的佳作。帖上有南宋“緝熙殿寶”的印，入過南宋內府。也有清代朝鮮人安儀周的收藏印，安歧（安儀周）是當時最著名的大收藏家。此帖現藏臺北故宮博物院。

黃庭堅（1045～1105），字魯直，號涪翁，江西分寧人。23歲中進士，歷官山西太和知縣，校書郎，著作佐郎，起居舍人，鄂州、涪州、戎州、宜州等知州。與張耒、晁補之、秦觀同游蘇軾門，世稱“蘇門四學士”，尤長于詩，與蘇軾齊名。書法淵源多種，主要受顏真卿、蘇軾和南朝刻石影響，紹圣元年（1094）貶黔中，見懷素草書，受到很多啟發，用筆趨于圓勁，多連綿草勢。

山谷晚年受新黨排斥，謫居四川期間，書法大進，從張旭、懷素得到啟發，線條更為解放，以較圓勁的長線絳構成糾纏的線，如《李太白憶舊逝詩卷》是他草書的極品。自謂觀當地船夫蕩槳而悟筆法，運筆多如劃槳撥水，節節澀進頓挫。此卷筆勢開閣，如長槍大戟蕩漾空際，昂藏傲岸，英氣逼人，筆法精奧，為晚年力作。

甘肅省清水縣博物館藏一幅范振緒草書，紙本，縱62厘米，橫130厘米。草書的內容為王詵作《花氣薰人》詩。

范振緒是百年來甘肅文化界代表人物之一，也是知名的書畫藝術大家，書畫藝術造詣精深，獨樹一幟，推動了甘肅書畫藝術事業發展，在近代甘肅書畫藝術發展史上享有很高的地位和聲譽。范振緒擅長詩聯謎語，有詩書畫“全把式”之美譽。

范振緒（1872～1960），字禹勤，號南皋，晚年號東雪老人、太和山民，甘肅省靖遠縣人，故居在縣城會館巷。范振緒祖父范呈芳，清貢生，父范培，字篤生，號石三，以貢生任清同治時兵部郎中。范振緒出生于北京，9歲時父親病故，隨母親婁氏扶柩回故里靖遠。范振緒自幼受到家庭的良好教育，勤奮篤學，于光緒二十七年（1901）、二十八年（1902）恩正并科考試中考中府試第四名舉人。光緒二十九年（1903）癸卯科進士，初任工部主事。光緒三十二年（1906）赴日本留學，在日本法政大學攻讀法律，加入孫中山領導的同盟會，成為甘肅早期參加辛亥革命運動的主要人物之一。宣統元年（1909）回國，任河南濟源縣知縣，曾主修《濟源縣志》。民國二年（1913），當選第一屆國會參議院議員。1915年，袁世凱稱帝，范振緒拒絕參與復辟活動，赴南京。1916年，出任河南孟縣知事，三年任期屆滿后回北京，深居榮寶齋從事書畫創作，維持生計。1921年，被綏遠督統馬福祥聘為記室，曾出任薩拉齊縣知事。1929年，馬福祥任青島市長，范振緒同往并任秘書，協同馬福祥著《觀瀾亭記》，勒碑立于青島海濱。1934年，返回蘭州，被聘為甘肅省政府顧問，兼禁煙委員會委員。1936年，應西北騎兵第五軍軍長馬步青聘請，擔任教師，移居武威。1940年，被選為甘肅省臨時參議會副議長。1941年，與張大千同往敦煌，研究壁畫，搶救國寶。中華人民共和國成立后，范振緒任西北軍政委員會委員，后當選甘肅省政協副主席，被選為甘肅省人大代表。1960年8月21日，范振緒在蘭州逝世。臨終囑其夫人杜郁文：“我一生無長物，我死之后，可將我珍藏的《宋徽宗山水畫卷》、《大癡富春山色長卷》和我晚歲所畫的《祁連山色長卷》捐獻給國家珍藏，作為黨和國家關心我的報答?！?/p>

范振緒的繪畫專攻山水，取法王翚、王原祁，師宋元四家。書法師承蘇東坡、黃庭堅，博臨歷代名家名帖。民國三十年，張大千自費赴敦煌臨摹壁畫，范振緒應邀同往，研究壁畫，搶救國寶，并在榆林石窟考察，為宣傳保護文化遺產做出貢獻。

清水縣博物館館藏這幅范振緒的草書，內容為王詵作《花氣薰人》詩?！盎廪谷擞贫U，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船?！币皇?8個字的小詩，以隨意自在的筆法寫來，中鋒線和草書中的宛轉結合起來，構成一幅完美的作品，是欣賞書法不可多得的佳作。作品大意為花朵開放時的香氣薰來，仿佛使平日修行禪定的功夫都被破除了，過了中年竟然還有這樣為花感動的心情，到了春天，有著寫詩的念頭，卻又像一層一層逆水的灘頭，船要上行，何其艱難啊!這是他于甲戌年（1934）62歲時寫給一位叫瑞軒的老友的?？钭R：禹勤范振緒。鈐?。悍斗毒w印、禹勤范振緒，作品整體闊氣勢渾厚、筆調嫻熟，看得出作者具有一定的書法功底，其書法線條更為解放，以較圓勁的長線絳構成糾纏的線，運筆多如劃槳撥水，節節澀進頓挫，勾連不斷，線條流暢縱情，筆勢開闊，如長槍大戟蕩漾空際，昂藏傲岸，用筆剛強挺健，墨色有濃潤枯澀的變化，筆法精奧，具有極高的審美價值，是一件難得的藝術作品。

魏晉以來，草書盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。

宋朝黃庭堅和同時期的書家有一個典型的不同之處，對于草書的理解和認識不同，他的草書獨自面目的成熟還得益于書法以外的功夫參悟，即借助其博學廣聞，用心感知，提升其對草書的理解升華。他曾有一段學習草書的自白：“余學草書三十余年。初以周越為師，故二十年抖擻俗字不同。晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意；其后又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙；于道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹、乃覺少進，喜之所得，輒得用筆?！庇纱丝芍?，黃庭堅學書首先學的是周越。周越的書法蘇東坡以為“險劣”，米芾評為“氣勢雄健而鋒刃交加”，但是由于初學周越，因為時人范帖的緣故，故十年不脫俗氣，后看出旭、素作品的飄逸，知其筆法，才脫去俗氣。據說有一次，黃庭堅作書，蘇東坡在一旁稱贊，錢勰卻惋惜黃庭堅沒有見到懷素《自敘帖》，后黃庭堅在涪陵石楊休家見到《自敘帖》真跡后悟到草書筆法，下筆飛動，自謂得草法于涪陵。黃后來在一則論書語中道出其書法及書學思想成熟后對周越書法的看法：“王著臨《蘭亭》、《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時極善用筆。若使胸巾有書數干卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李兩臺、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著；勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學者不力也?！?/p>

無疑，山谷對草書筆法的深刻認識和掌握，當是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的感悟。他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳?！?/p>

黃庭堅中途學草書，由于運筆不到家，筆畫缺少氣勢，沒有靈活到位，后看到眾人劃槳，才有啟發，悟出筆法筆勢，劃槳不到位，力度、節奏不夠，船就不會行走。由此想到用筆運筆，假如黃庭堅沒有博學的知識，就不會悟出此道理。他曾說：“余寓居開元寺夕怡思堂，坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余部不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復如醉時書也?！睆埿?、懷素作草皆以醉酒進入非理性忘我迷狂狀態，縱橫揮灑，往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅不飲酒，其作草全靠心悟，以意使筆。用心參禪妙悟古人筆意，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留、留處皆行。其所作《諸上座帖》等佛家經語諸草書帖，乃真得妙理者。也正由此，黃庭堅開創出了中國草書的又一新境。

南宋時期，黃庭堅書法的形式特點在宋高宗早期書風中表現明顯，對于明草書大家祝允明（1461～1527），黃的影響很大。文徵明（1470～1559）是明代最有才華的書法家，他真、草、隸、篆四體皆能，對黃庭堅書法偏愛有加，尤其黃帶有尖長筆畫的張揚的清瘦對他影響很大。

黃庭堅的書法常以“韻”來體現其純樸平淡的自然，代表其“超逸絕世”的境界。他學古而不泥古，崇古而出古，依靠自己對書法不同常人的理解，結合自己的個人性格、才氣、感情等特性，“學古而創新”，最后自成一家，并將自成一家的創新化為自然，達到書法境界最為高尚的一種理想程度。黃庭堅的藝術成就，對近現代后學者啟發很大。清代范振緒在草書創作上逐步探索，研究黃庭堅純熟的用筆和布局平衡原則，涉足書外知識的積累，借鑒和學習黃庭堅的筆法精髓，勤學苦練，用心揣摩，在臨摹與實踐中達到自身對草書的感悟，形成自己的獨特個性，在草書藝術上具有一定的成就。

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1005-3115（2015）20-0011-02