行至水窮處 坐看云起時

宋繼民++王翔??

摘 要：學校文化作為一種社會亞文化，具有很強的包容性，不僅是學校系統內外各種文化（如代際之間的文化、各類顯性與隱性文化等）的綜合，而且是學校內部各種文化（如教師文化、學生文化等）的整合。它是歷史積淀的產物，具有沖突與整合、積極與消極、傳承與創新等特性。基于我校的校本實際，我校提出了基于文峰文化的學校文化建設的構想，經過三年的實踐，收益匪淺。

關鍵詞：學校文化建設；學校文化識別系統（理念、行為、環境、視覺）

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）18-008-2

一、文峰文化緣起及定義

清光緒年間，時為贛榆縣知事的徐樹鍔對文教事業頗為重視。他上任不久就查閱了有關史志資料，發現贛榆在1882年竟無一人中舉。為激勵后人上進，改變贛榆縣文化落后現狀，親自主持興建了此塔，取名“文峰”（又名“銘志塔”）。贛馬中學始建于1923年，學校所在地——贛馬鎮駐地曾是宋、元、明、清、民國六朝縣衙，乃本縣文人薈萃、靈氣氤氳之地。贛馬高中積淀形成的文峰文化是指，廣大師生通過文峰文化的課程學習、體驗、探究，共同創造出嶄新的物質成果和精神成果。文峰文化關注自然與人文、學校與社會、學習與研究的有機融合；倡導人地和諧的現代價值觀；培養以創新精神和實踐能力為核心的綜合素質能力。

二、學校文化的載體

任何一個事物，乃至一種思想、理念，只要存在，就會有一個載體，一種形式。學校文化的研究、開發、建設與運用，也必定要有一個載體和形式。我校的學校文化建設借鑒了先進的學校文化識別系統SIS。學校文化識別系統（SIS）是借鑒企業文化識別系統（CIS）創造的學校文化建設個性化解決方案，由呂憲全教授首創，它包括學校理念文化識別系統（MI）、學校行為文化識別系統（BI）、學校視覺文化識別系統（VI）、學校環境文化識別系統（EI）等四個分支系統。我?；谖姆逦幕膶W校文化建設主要涵蓋“理念識別系統”、“行為識別系統”、“視覺識別系統”、“環境識別系統”四部分。核心內容如下：

理念識別（MI）：基本理念、治學理念、治校理念、口號誓詞等；

行為識別（BI）：規章制度、校本課程、專題活動、傳統活動等；

視覺識別（VI）：?；招Ｆ?、標準字（色）、導視系統、文宣系統等；

環境識別（EI）：環境規劃、樓宇命名、室內設計、文化設計等。

三、學校文化建設的措施

1.學校理念文化識別系統MI的建設

學校理念文化識別系統MI是學校文化識別系統SIS的核心工程，它對內可以激勵全體師生，對外可以展示學校的價值追求。因此，本課題組依據當今世界教育發展趨勢和我國的教育政策，以贛馬鎮圍繞文峰塔形成的文峰文化為基礎，與本校的校園文化建設目標相結合，對我校的MI系統進行綜合規劃和落實。因此，我們重點關注以下幾個方面：

首先，是學校核心理念規劃，比如核心理念、校訓、校風、教風、學風等；其次，是學校辦學理念規劃，比如辦學理念、辦學思想、辦學目標、學生學習理念和培養目標等；再次，是學校管理理念規劃，它包括管理理念和學校文化建設核心理念兩個方面；接下來是口號誓詞類規劃，比如學?？谔?、學校宣言、教師誓詞、學生誓詞等。

2.學校行為文化識別系統BI的建設

學校行為文化識別系統（BI）是學校文化識別系統（SIS）的保障工程。它以學校理念文化為基點，對內完善學校規章制度，規范學校行為；對外加強學校宣傳，開展校外交流活動。

首先，修訂與完善學校的規章制度并落實到位。

學校在過去的十年發展中，很多規章制度逐步形成慣例并深入人心，校園形成了較好的教師敬業、校園和諧的教育教學文化氛圍，但隨著教育形勢的發展和學校人事變遷、人員變動，很多規章制度要么已經逐漸被淡化，不再能真正發揮其指導作用和規范作用；要么已經不再適合新的形勢和學校進一步發展的要求，迫切需要進行完善。于是，在本課題組的引領下，學校各職能部門各司其職，各盡其力協同作戰，形成一個整體。

（1）政教處、校務辦協同完善部門責任制、崗位責任制，補充和修改學校管理細則、獎懲制度和考勤制度。教務處制定校本課程的開發計劃和實施方案，并具體實施。要把圍繞文峰塔形成的文峰文化滲透到校本課程實施的各環節；制定課堂教學改革的計劃和方案，緊盯教育發展前沿，跟上教學改革步伐，提高課堂效率。（2）總務處制定和完善學校食堂管理制度和宿舍管理制度，協同學校網管中心、政教處和教務處搞好學校的環境文化建設，在學校的環境布置上著重突出文峰文化的特點，彰顯文峰文化的教育意義。（3）學校團委和教務處依據校園文化建設的要求成立興趣小組，組織各種豐富多彩的課外活動，讓學生在活動中體會文峰文化的精髓，培養學生勤奮學習、積極向上的健康品質。（4）教科室制定校教科研管理制度并實施，通過培訓、教研活動等形式，引導全校教師積極撰寫論文、進行相關課題研究，把校園文化建設過程中的實踐體會提煉、總結，上升到理論的高度。

其次，重抓學校校本課程的開發與實施。

以《國家基礎教育課程改革綱要》和課程標準為指導，結合我校“尚德、博學、篤志”的校訓，“以德育人，文化立校，科學定位，錯位發展”的辦學思想，牢牢把握“講究道德情操，追求文化品位，崇尚科學精神，涵養民主風氣”的校園文化建設核心理念，以我?！拔姆逦幕闭n程基地創建為契機，我校開發出一系列富有校本實際的校本課程。

校本選修Ⅰ。該板塊課程依托我校“文峰文化”課程基地建設，完全由學校自主開發、結合并體現贛馬高級中學文峰文化特色的課程模塊構成，具體包括：“三生”教育模塊、贛馬高中校史研究模塊、文峰名人模塊、文峰詩詞模塊、文峰風物模塊、文峰碑記模塊、龍山文化模塊、贛榆戰役模塊等。

校本選修Ⅱ為學生自選課程，由各教研組、備課組或教師個人開發模塊。每生必須完成兩個模塊的學習，學校鼓勵學生多選多學。校本選修Ⅱ由學校課程委員會確定的八大類學生綜合素質課程模塊構成，具體包括：學科專題輔導類、學科拓展延伸類、科學素養類、人文素養類、藝術類、身心健康類、社會實踐類與社區服務類等。

最后，學校專題活動的組織與策劃等落實到位。

我校和蘇南四校聯合舉辦的“同課異構”活動，極大提高了課堂效率；我校推行的“三步一清訂單式”課堂教學模式改革，已取得初步成效，針對我校校情，摸索出了一條成功的課堂思路。我校和蘇南四市一起，建立了“五校聯盟”教學交流平臺，并面對全縣高中設立了語文、生物、信息三個課程基地，在教育環境建設上，開設了靚麗的窗口。通過開放交流，得以取長補短，實現資源共享。由學生會牽頭根據學生的興趣和意愿成立了文峰文學社、航模制作、機器人制作、書法繪畫等興趣小組，由學校為每個興趣小組安排2-3位輔導教師進行指導，由學生會具體管理各興趣小組的活動，每周定期活動，鼓勵興趣小組的學生踴躍參加教育主管部門組織的各項競賽，獲獎者學校給與適當的獎勵以資鼓勵。

3.學校視覺文化識別系統VI的建設

學校視覺文化識別系統VI是學校文化識別系統SIS最為直觀的組成部分。它兼顧學校內部不同的功能需要，以?；铡藴首帧藴噬珵楹诵?，涉及教學、辦公、指示、公關等多種應用元素，通過個性化、系統化的視覺方案使學校的辦學理念得以規范呈現，從而塑造學校良好的視覺形象。

我校的VI系統的規劃和建設主要由校務辦、網絡管理中心兩個部門負責，主要包括校徽的設計，各辦公室、教室、活動室標牌的設計，以及學校的網站建設等。

首先，重新設置?；铡⒏黝惤逃虒W活動所用材料袋、各辦公室的電話鈴聲和學校領導班子成員的電話鈴聲、學校辦公室、學生活動室標牌，凸顯學校校園文化特點。

其次，學校網站主頁的logo和banner使用我校的校園文化地標性建筑文峰塔和?；找约靶Ｓ柕?，使所有登陸贛馬高級中學網站的網友第一眼就能看到并明了我校的校園文化特點，而且我校校園文化建設的重要信息和成果在網站都能瀏覽到，是我校通過互聯網向社會介紹、推廣我校校園文化建設的主陣地。

4.學校環境文化識別系統EI的建設

學校環境文化識別系統EI是學校文化識別系統SIS的基礎工程。環境文化作為學校教育的重要隱性資源，其主題突出的走廊文化、教室文化、辦公室文化、生活區文化、活動區文化及個性鮮明的校園人文景觀對在校師生可以起到“潤物細無聲”的教育功效。

我校的EI系統建設以“六化”為指導原則，做到校園環境的凈化、綠化、美化、秩序化、人文化、教育化，由校務辦和網絡管理中心負責規劃，總務處負責實施到位。主要包括以下內容：學校平面設計圖和學校簡介導示；標示、導示、警示系統；教學區的環境規劃與設計；辦公區的環境規劃與設計；活動區、生活區、校園景觀區的環境規劃與設計等。

沒有文化的學校，如同無源之水、無本之木，流之不遠，生之不長；亦如無基礎之大廈，根基不牢，勢必傾覆。一個學校的發展，沒有理念，沒有目標，沒有規劃，沒有標準，沒有前瞻，沒有高瞻遠矚的校長及教師團隊，沒有學校文化、學校魂魄、學校精神的支撐與引領，這個學校也不會有科學的、鍵康的、持續創新的發展態勢與良好的發展前景。

因此，大力加強學校文化建設，是時代發展賦予我們廣大教育工作者義不容辭的歷史責任，要不斷探尋校園文化建設的有效途徑和科學方法，并努力運用到實際工作中，為學校的可持續發展不斷輸送新鮮的知識和文化“血液”，進而把學校打造成具有極高文化品位的書香校園。

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