文 李 喬
血色的警示
文 李喬
“獄中八條”,真可謂墨跡皆是血,警語似驚雷。我們應當牢記這八條的殷殷告誡,并將這血色文字給予我們的啟示付諸實踐,這樣才不辜負先烈志士們的苦心和期冀。

出自紅巖志士之手的“獄中八條”,前不久經央視《新聞聯播》播出后,已廣為人知。
“獄中八條”的內容是:
一、保持黨組織的純潔性,防止領導成員的腐化;
二、加強黨內教育和實際斗爭鍛煉;
三、不要理想主義,對上級也不要迷信;
四、注意路線問題,不要從右跳到“左”;
五、切勿輕視敵人;
六、注意黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題;
七、嚴格進行整黨整風;
八、嚴懲叛徒、特務。
(引自《紅巖魂紀實——來自白公館、渣滓洞的報告》,厲華等著,群眾出版社1997年版)
“獄中八條”的起草者叫羅廣斌。他是白公館越獄脫險志士之一,是著名小說《紅巖》的著者之一。羅廣斌越獄后,匯集了白公館、渣滓洞眾多志士死難前的囑托和意見,寫成了一份《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》,“獄中八條”是這份報告的最后一部分。這八條實際是志士們留給黨的最后遺言,是他們留給革命后來者的血色警示。
分析這八條的內容,主要包括四個方面:領導干部問題;革命路徑問題;黨建問題;對敵斗爭問題。其中最核心的是領導干部問題。八條之第一、第三、第六條皆明言領導干部問題。第二、第七條實際也涉及領導干部問題。第八條懲辦叛徒,當然首先要懲辦領導干部中的叛徒。總之,這八條實際包含著一條主線:建議黨高度關注領導干部問題。

紅巖紀念博物館中的烈士墻
為什么“獄中八條”會如此強調領導干部問題?為什么眾多志士一致強調領導干部問題?因為,“獄中八條”的背景和緣起,是一段因領導干部叛變而釀成的痛史,這段痛史之最重要的警示,便是必須高度關注領導干部問題。
這段痛史,即川東地下黨因重慶市委領導人叛變而遭受滅頂之災的歷史。
1948年,因《挺進報》暴露,重慶市工委書記劉國定、副書記冉益智相繼被捕叛變,供出了大量地下黨組織情況,導致了川東地下黨遭到重大破壞,還波及了川西、滬寧黨組織,大批黨員被捕,后來成為著名烈士的許建業、陳然、王樸、成善謀、劉國、李青林、江竹筠等都在其中。劉、冉兩個叛徒為了邀功取寵,爭先恐后地出賣組織,使被捕黨員數量不斷擴大。羅廣斌就是被劉國定出賣的。還有個叛徒李文祥,是重慶市城區區委書記,叛變后出賣組織,導致了十幾個黨員被捕。小說《紅巖》中叛徒甫志高的原型,就是劉、冉、李等幾個叛徒。
劉國定叛變后,希望特務頭目徐遠舉能考慮自己是省委、市委級別的干部,在官職上予以照顧,結果得到了軍統中校專員、川西特偵組組長的官職。冉益智先是當了軍統少校,后也晉升為中校。劉國定當了軍統中校后,對自己立場和身份的巨變,毫無不適應之感,反而坦然得很,且神氣十足。這讓過去曾尊敬過他的普通黨員深感驚愕。
劉國定等人的叛變并不是偶然的,他們平時的思想言行中實際上已有了腐化變質的苗頭。比如,劉國定曾利用書記職務之便,要求管財務的同志把黨的活動經費借給他去做生意,未得同意后很生氣,說:“我借錢又不是不還,何必那么認真!”爾后還報復那位管財務的同志,污蔑其有經濟問題。冉益智叛變前曾對人說:“共產黨員在群眾中起的領導作用,以身作則的態度,是裝出來給群眾看的?!逼鋵崳@正是他自己的原形,他骨子里就是個兩面人。
對于叛變與平時表現的關系問題,羅廣斌在《報告》中做了深刻的思考和總結:“從所有叛徒、烈士中加以比較,經濟問題、戀愛問題、私生活,這三個問題處理的好壞,必然地決定了他的工作態度,和對革命是否忠貞。”這是從劉、冉、李等叛徒身上總結出的深刻教訓。
上述這段痛史,便是“獄中八條”強調領導干部問題的背景和直接原因。
中國有句古話:“亂自上作”,借用來描摹川東地下黨大破壞這一史實,再合適不過了。實際上,在中共黨史上,“亂自上作”,地下黨遭受嚴重乃至毀滅性打擊的例子,還有很多。
例如,中央政治局候補委員、中央特科負責人顧順章叛變,造成了上海黨中央差點被摧毀,許多地下黨機構被毀滅,眾多黨員被捕殺,黨的重要干部惲代英、蔡和森也因顧順章的指認被殺害。又如,中共臺灣地下黨第一把手、省工委書記蔡孝乾被捕叛變,造成臺灣地下黨幾乎全軍覆沒。
顧順章和蔡孝乾都是老革命,是黨的高級干部,蔡孝乾還是長征干部。他們之所以叛變,除了敵情嚴酷之外,其思想意識一向存在污垢宿疾,生活作風一貫浮奢腐化,更是重要原因。顧順章一貫貪圖享樂,嫖娼、賭博、吸鴉片,流氓氣很重。與他同在中央特科工作的陳賡曾預見說:“只要我不死,早晚能看到顧順章叛變?!辈绦⑶彩莻€生活浮華奢靡的人。他曾侵吞工作經費用于吃喝享樂,還搞了一個情婦。負責偵破蔡案的國民黨保密局特務谷正文說:“我認為,共產黨在臺灣的地下工作之所以失敗,除了組織成員過于樂觀,以致行跡過于暴露之外,它的領導人蔡孝乾的浮奢個性更是一個嚴重的致命傷。假如當初共產黨派來臺灣領導地下活動的人,有幾分周恩來或羅榮桓的才氣,那么,歷史的演變恐怕就大不相同了?!保ā豆日幕貞涗洝罚┕日倪€是很有眼力的,看問題很準,臺灣地下黨之所以失敗,一個“嚴重的致命傷”, 就是它的領導人蔡孝乾有“浮奢個性”。

1999年,82歲高齡的姜 華在白公館當年關押許曉軒烈士的牢房里,輕輕撫摸著丈夫的遺像,思緒萬千
“亂自上作”是古人的語言,用今天的話說,就是“問題出在上邊”。自然,“亂自上作”這句話并非概括所有的亂由,不是說凡亂皆由上作,而是指出和強調“上作”是亂的一個極重要根由。這個道理淺顯而深刻,很好理解。這就引出了以下問題——在今天,下屬怎樣科學地認識領導干部?領導干部自身應該怎么做?制度對領導干部應該怎么辦?
“獄中八條”及黨史上的諸多教訓給我們的啟示是:
一,下屬對領導干部的認識要唯物,不要迷信,除了組織上服從之外,也要有監督意識,對有腐敗行為的領導干部要批評乃至舉報。
二,領導干部要確立正確的“三觀”,增強政治素質和道德素質,嚴于律己,清正廉潔。
三,建立和完善對領導干部的監督機制和教育機制,使之不想也不能做犯規越界的事。選拔干部要首重德操,絕不能“帶病提拔”。
這幾條啟示,從字面上看似乎已不那么新鮮,但若對照一下“獄中八條”,反思一下我黨歷史上因“亂自上作”而遭受過的種種失敗,就會感到這幾條啟示是常讀常新的。
“獄中八條”,真可謂墨跡皆是血,警語似驚雷。我們應當牢記這八條的殷殷告誡,并將這血色文字給予我們的啟示付諸實踐,這樣才不辜負先烈志士們的苦心和期冀。
作者系北京市第十一屆政協委員,北京日報原編委、理論部主任
責任編輯 薄茹