三個(gè)版本《清明上河圖》比較評介

文 張雅晶

三個(gè)版本《清明上河圖》比較評介

文 張雅晶

三個(gè)版本的《清明上河圖》，畫卷都是后本比前本長，內(nèi)容比前本豐富，人物情節(jié)比前本生動(dòng)，卷首處理比前本舒展遼闊，結(jié)尾處理比前本完整壯觀。畫面顏色卻是后本不及前本淡雅，這與時(shí)代變化和審美取向有關(guān)。

說起清明節(jié)，就讓人聯(lián)想起風(fēng)俗畫卷《清明上河圖》，中國繪畫史上，冠以《清明上河圖》之名的圖卷，有近十本見于著錄。其中，北宋·張擇端《清明上河圖》（現(xiàn)藏于北京故宮博物院）、明·仇英《清明上河圖 》（現(xiàn)藏于遼寧省博物館）、清·陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道《清明上河圖》（現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院）較為著名。

北宋·張擇端《清明上河圖》，簡稱“宋本”（縱24.8厘米、橫528.7厘米、絹本設(shè)色，當(dāng)時(shí)并未署名），整個(gè)畫面內(nèi)容，描繪了宋代汴梁城內(nèi)外和以汴河“虹橋”為中心的航道兩岸城鄉(xiāng)，在清明節(jié)這一天，不同身份的人們所進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)和市井生活，刻畫出汴河兩岸“物阜民豐”的繁榮景象。

明·仇英的《清明上河圖》，簡稱“明本”（縱30.5厘米，橫987厘米，絹本設(shè)色）。仇英很好地借用了張擇端《清明上河圖》的表現(xiàn)模式，基本上是遵循張擇端之景物順序來布局。只是，所繪對象不是宋本的汴梁，而是故鄉(xiāng)蘇州。繪畫中有蘇州城的山川橋梁、城墻街巷、房屋店鋪和戲臺(tái)校場等，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)趕集、婚娶、宴飲等熱鬧紛擾的市井生活和民俗風(fēng)情，“天平山、運(yùn)河、古城墻，當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)標(biāo)志性建筑皆清晰可辨，整個(gè)畫卷充滿山清水綠之明媚。”展現(xiàn)出明代中期江南蘇州城鄉(xiāng)清明時(shí)節(jié)的一派繁榮景象。

清·陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道《清明上河圖》，簡稱“清院本”（縱35.0厘米，橫1152.8厘米，絹本設(shè)色）。由陳枚領(lǐng)銜，率孫祜、金昆、戴洪、程志道清宮廷畫家，參照歷朝摹本，匯集各家所長，五人聯(lián)袂完成。圖卷結(jié)構(gòu)整體布局，陳枚基本遵循明仇本。“清院本”增添了踏青、表演、戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)等明清時(shí)代的特殊風(fēng)俗，畫面較“宋本”和“明本”更加豐富多彩。加之，受意大利的傳教士畫家郎世寧西洋畫風(fēng)的影響，畫中街道房舍繪法均運(yùn)用透視原理，且有西式建筑在畫中出現(xiàn)。雖然失去了宋代古制，但“清院本”用色鮮麗明亮，用筆嫻熟，橋梁房宇、車馬人物，皆嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、生動(dòng)別致。實(shí)屬上乘之作。

“宋本”《清明上河圖》（局部）

“宋本”《清明上河圖》

三個(gè)版本的《清明上河圖》，時(shí)代不同，畫面所反映的內(nèi)容也有所不同。

“宋本”開卷“以靜寂的春郊景象為開端”：薄霧中幾戶茅舍，田野小道上，腳夫趕著馱炭毛驢，趕集鄉(xiāng)人，騎驢抬轎。柳林新枝、大地回春。畫上方小路 “一隊(duì)有插滿柳枝的小轎、官人騎馬和不少仆從的行列，似以在掃墓之后回城。”畫下方小路有另一行列：“兩位老婦騎驢，卻各有年齡不同的男子隨伴，似已自城里返回。” 畫面透著北國早春的氣息，進(jìn)城和出城的兩隊(duì)行人，“都明確點(diǎn)醒這正是清明佳節(jié)”。

接下來畫面由田間小路漸次向城里延伸。路邊出現(xiàn)茶坊酒肆、顧客小販，小船卸貨、背運(yùn)糧包。河面水紋帶漩渦，畫作漸從沿河大街轉(zhuǎn)入河面的多種舟船：大船逆行，岸上纖夫俯身用力。對于江面船只各部位，畫家用筆描繪精致出神。大船頂上維修、人物活動(dòng)逼真，小船搖櫓、倒水人物表情傳神。兩船過橋，恐有相撞，船頭船舷，岸邊橋上，眾人揮手叫喊助威，提醒避免險(xiǎn)情。

到了斜跨畫面的“虹橋”，這里也是《清明上河圖》的中心，分“虹橋”形大橋和橋頭街面兩部分。這部分主要描繪的是橫跨河面、不設(shè)梁柱、結(jié)構(gòu)繁密、全木制作的“虹橋”橋上橋頭及大汴河兩岸的繁忙景象。

橋上橋頭行人眾多：游客憑橋欄桿，觀賞河中船只。大橋中間人流熙攘：除步行者外，挑擔(dān)的、騎馬的、騎驢的、推車的、抬轎的一應(yīng)俱全。各樣攤販比比相鄰，交通擁擠場面熱鬧。橋的左右兩側(cè)航運(yùn)繁忙、兩岸街面市井生活場景生動(dòng)；通過沒有城墻的城樓門進(jìn)入城內(nèi)，街面店鋪成片，生意興隆。通過龐大建筑物——城門樓，就進(jìn)入繁華的汴梁城區(qū)。城區(qū)路的南北兩側(cè)，屋宇鱗次櫛比，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有。習(xí)文習(xí)武、士農(nóng)工商、男女老幼，形形色色。畫卷的尾部是“趙太丞家”醫(yī)藥門診所，隔壁墻門邊就有一蓄胡須的盲人正給人算命。他們是《清明上河圖》中，最后出場的人物。畫卷到此戛然而止，給世人留下了想象和議論的空間。也有人認(rèn)為畫卷不該在此結(jié)束，或許是后面被丟失。

張擇端的《清明上河圖》，表現(xiàn)了北宋年間汴梁城鄉(xiāng)的市井民情和社會(huì)風(fēng)俗，畫作也反映了汴京水陸交通發(fā)達(dá)，漕運(yùn)興旺，汴京是當(dāng)時(shí)的一個(gè)重要商貿(mào)交流中心。

“明本”《清明上河圖》

《清明上河圖》這一繪畫題材自北宋張擇端起，受到歷代畫家追捧，后出現(xiàn)眾多摹本，其中，仇英的《清明上河圖》摹本最有影響，蘇州一帶坊間大都以此為底本。

“明本”卷首以青綠重彩工筆起筆，開卷蘇州城郊外連綿的青綠山巒，樹木參天。遠(yuǎn)方幾條船揚(yáng)帆航行，碧波水面。曠野上幾叢柳樹間有牧童或牛背橫笛或放飛風(fēng)箏，河溪靜靜流淌過。村頭戲臺(tái)正演戲，臺(tái)上演員表演生動(dòng)，臺(tái)下觀眾聚精會(huì)神。村屋庭院桃花盛開，女眷和孩童隔籬柵觀戲。鄉(xiāng)間道上行進(jìn)著：扛糧袋的、挑糧袋的、推車運(yùn)糧的，大樹下草坪上村童摔跤滾打，綠山背后，纖夫牽拉商船沿江而進(jìn)。

路中還有一隊(duì)二十余人鼓樂齊鳴的娶親隊(duì)伍。前面是四人肩扛明角燈，后面跟隨著吹號、敲鼓、吹笛、彈琴的儀仗，其后，有挑酒壇和提魚的，接下來是四人肩擔(dān)的花轎，花轎邊有三位身掛紅帶男女，花轎后兩男，分別頭頂、肩扛嫁妝隨行。不遠(yuǎn)處兩騎馬男子像似在馬背上告別，馬后有一男仆肩扛貨物步行。路南，在桃紅柳綠中有一處帶院墻的樓閣，門口有兩大人兩孩童，其中，孩童手指花轎。路北，兩戶人家中有臨窗觀望和趴窗觀看的女子及孩童，路邊，還有三婦人抱著、牽著四個(gè)孩童駐足觀看。繪畫中村外熱鬧的戲臺(tái)、寧靜安詳?shù)泥l(xiāng)村、喧囂的娶親隊(duì)伍，一幅蘇州城郊外悠閑祥和如田園牧歌般的安逸景象。

畫作的上方空曠的場地是校場，正在騎射練武，校場邊上有一組點(diǎn)將臺(tái)建筑。這是“宋本”沒有的。將近“虹形”拱橋，可見飾有彩畫的官船駛出，“虹形”左右兩邊還有許多商船停泊。

“明本”畫作的橋，不如“宋本”粗放。另外，“宋本”虹橋是木質(zhì)的，“明本”改變?yōu)槭皹颉！八伪尽痹跇蝾^下方兩側(cè)的房屋采用俯視角度，多畫建筑的屋頂，并且房屋數(shù)量較多較亂，約占三分之二畫面；而“明本”橋頭下方兩側(cè)共有五間店鋪，且是房屋正面，房屋比例也小。“宋本”橋上攤鋪比較簡陋，頂棚是竹編平頂，“明本”改用竹編拱形，并掛有招牌。

“宋本”和“明本”的橋上橋頭，人物活動(dòng)都十分豐富，各行商旅人頭攢動(dòng)、騎驢騎馬生意興隆，描繪生動(dòng)細(xì)膩。橋上人物各式各樣：連轡騎馬、策鞭趕驢、鳴呵而行、憑欄觀望、出售吃食、挑擔(dān)叫賣，還有擺地?cái)偝鍪酃磐娲善髡摺蝾^兩側(cè)還有說書、測字者、頭頂寶幢化緣的托缽僧侶等。樹下，一群人正圍觀兩個(gè)人比試摔跤者，充滿鬧市的氣息。

至城樓，“明本”不僅繪有城樓還繪有長長的城墻，城墻改“宋本”夯土城垛為磚城墻。城門似乎與蘇州城的閶門相似。城樓有兩城門，分別用于水路和陸路通過。河面上，半條船已過城水門，水門有兩兵丁抄手而立，陸門上掛有旗幟。

“明本”用更大長的畫面，彰顯城內(nèi)街道整齊、行人眾多、車水馬龍、店商林立。駱駝商隊(duì)和市井商販，騎馬牽驢和肩挑手提，青色小轎和隨行仆婦，場面熱鬧真實(shí)。運(yùn)河碼頭、糧船云集。河水在城中曲折延伸，又小橋流水人家，婦人憑窗，臨岸取水，篷船泊暫，好個(gè)江南水鄉(xiāng)美景。

“宋本”進(jìn)城不遠(yuǎn)就戛然而止，結(jié)束畫面。而“明本”城內(nèi)又向西增加了朱墻碧瓦的皇家宮苑。朱墻里面有高大樓宇伸到河水中央，綠頂和黃頂?shù)膶m殿，朱門玉闕，四周朱欄圍護(hù)，漢白玉底座和臺(tái)階高潔醒目。黃頂宮殿上有黃色鴟吻飛檐、雕梁畫棟，金碧輝煌。瀛臺(tái)中，樹木細(xì)秀清麗，青綠淡雅。河面水紋碧波，宮廷畫舫龍舟，彩旗飛揚(yáng)，其中是靚裝女人們操楫。遠(yuǎn)處，高大壇臺(tái)，帝王祀天祈福之處，莊重肅穆。至此，“明本”畫面以皇家宮苑收尾。

“明本”《清明上河圖》雖說是摹本，其實(shí)也是“再創(chuàng)造”。改東京汴梁變?yōu)榻咸K州，描繪的是江南蘇州城鄉(xiāng)清明時(shí)節(jié)的一派繁榮景象。構(gòu)畫出一幅有氣勢的青綠重彩風(fēng)俗畫，這里面傾注著仇英的心血和他對蘇州城的深情。

“明本”《清明上河圖》（局部）

“清院本”《清明上河圖》

明代后期，仿制的《清明上河圖》散落民間，幾種摹本先后又進(jìn)入清內(nèi)府，魚龍難辨。清宮不得不組織畫工，另起爐灶，重畫《清明上河圖》。乾隆十年，它被著錄于《石渠寶岌初編》，存于養(yǎng)心殿，名為“清畫院清明上河圖卷”，今人稱之為清院本。

“清院本”《清明上河圖》開卷是遠(yuǎn)山、寬闊河面，柳林田畦、童手挑夫，比“明本”娶親隊(duì)伍，人數(shù)更多，色彩更鮮艷，場面也更熱鬧。“清院本”戲臺(tái)上下也比“明本”規(guī)模大，用木柱基座搭建的席棚戲臺(tái)上，演員表演認(rèn)真，觀眾在蒙蒙細(xì)雨中翹首欣賞，觀眾身份不同，神態(tài)也各異。一片早春田園歡樂景象。離席臺(tái)稍遠(yuǎn)處：文人模樣男子站在高凳上，拈須而觀，仆人高舉雨傘為他遮雨；河畔船夫坐在船頭船頂觀看；女子足不出戶卻攜子爬到屋頂遠(yuǎn)看；樹上、戲臺(tái)支架桿上及臺(tái)后都有觀眾，凝神而視。河面拉船纖夫、趕豬牽牛放羊倌、騎驢抬轎推車趕車者，挑夫販夫、打鐵賣茶，好個(gè)熱鬧。

在去“虹橋”的河兩岸，人流不息。河北側(cè)的禁軍演武場，旌旗招展，騎兵飛奔，比“明本”更壯觀。“清院本”的“虹橋”是一座石材拱橋，橋上和橋頭的地面有明顯的石料接縫。河面大船行駛，“虹橋”右側(cè)停泊著正裝卸的商船，左側(cè)有高懸龍旗的官船。橋上兩邊排列著四十多個(gè)前后帶沿邊的店鋪，比“明本”數(shù)量更多更整齊有序。橋頭，吃喝的、說書的、看相的、修腳的、議價(jià)的，形象生動(dòng)。臨近城門，還有女子在走索表演。

接下來是城樓，“清院本”的城樓，和“明本”城樓格局相似，都繪有長長城墻，不似“宋本”只有城樓沒有城墻。“清院本”城樓為重檐歇山，加腰檐和擎檐柱，紅柱、綠沿、黑瓦，雕梁畫棟，城墻也比“明本”更寬。“清院本”“明本”的入城門比較相似，陸門和水門并列，均有甕城。

“清院本”《清明上河圖》（局部）

“清院本”的城內(nèi)，有成片房屋建筑，路北首處房屋和“明本”相同，都是公所衙門。“清院本”和“明本”畫面在城內(nèi)“U”字形處，都有顯赫的府邸，“明本”是“學(xué)士”“世登兩府”，“清院本”則是“圣書”“狀元及第”。“清院本”府邸，牌樓后是三進(jìn)宅院，還有一座觀波樓和一座橋亭，長堤橫跨湖塘。庭院中樓臺(tái)、亭橋、水榭環(huán)湖而建，園內(nèi)假山、湖石藤蘿架、綠樹、桃花融合相配，別具一格。比“明本”更顯富貴。

“明本”和“清院本”與染坊相鄰處，都繪有一座富麗堂皇的院落建筑，“明本”是高大粉墻、樓閣長廊、雕梁畫棟。“清院本”是“虎皮”石墻、庭院深處有灰磚高樓、頂部塔形裝飾物，似乎帶有阿拉伯風(fēng)格；湖水碧波蕩漾、卷棚歇山頂樓閣、各色亭閣、游廊環(huán)繞、假山聳立、嘉木成林、桃花盛開、仕女蕩秋千；院墻東門外有馬夫、轎夫等待主顧。如此豪華之建筑，盡顯主人地位不凡。

城內(nèi)街道上人聲鼎沸，多種車輛絡(luò)繹不絕。各行商販神態(tài)各異。另外，出現(xiàn)“宋本”和“明本”只有藥店診所，“清院本”出現(xiàn)古醫(yī)科的分支的咒禁科診所。“清院本”還增添了踏青、表演、戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)等明清時(shí)代的特殊風(fēng)俗，畫面較“宋本”和“明本”更加豐富多彩。

畫作至接近皇家御苑處是一碼頭，這是“宋本”“明本”所沒有的。

三個(gè)版本的《清明上河圖》，畫卷都是后本比前本長，內(nèi)容比前本豐富，人物情節(jié)比前本生動(dòng)，卷首處理比前本舒展遼闊，結(jié)尾處理比前本完整壯觀。畫面顏色卻是后本不及前本淡雅，這與時(shí)代變化和審美取向有關(guān)。三個(gè)版本的畫家都是宮廷畫家，“宋本”、“明本”是一人完成，“宋本”當(dāng)時(shí)并沒有署名，“清院本”是五人聯(lián)袂之作。對于“清院本”的用筆，余暉曾有評價(jià)： “人物鞍馬用工筆設(shè)色、山水樹石系用青綠畫法、建筑舟船用界畫法、浮云流水用白描畫法。全卷設(shè)色獨(dú)具風(fēng)格，色彩在柔和中顯得豐富而統(tǒng)一。”《清明上河圖》在“清院本”前后都有畫作，然而，就其藝術(shù)性來講，有人認(rèn)為：“清院本”《清明上河圖》是這一題材的絕響之作。

值得注意的是，三本《清明上河圖》都有行進(jìn)中的駱駝隊(duì)。“宋本”一隊(duì)駱駝?wù)沙抢锿ㄟ^城門樓向城外行進(jìn)，其中，兩三只駱駝還在城內(nèi)，而一只半身已走出城門。“明本”是兩匹駱駝剛進(jìn)城；“清院本”則是兩匹駱駝，駝著物品行進(jìn)在城里街道上。作為連接內(nèi)陸和塞外物資交流的工具，駱駝商隊(duì)，當(dāng)年就走在絲綢之路上。

作者系北京市社科院臺(tái)灣研究中心主任