居室設計與生活方式的同步演進

李嘉

[摘要]生活方式造就了居室的空間形態，居室空間反過來作用于生活方式。結合傳統居住建筑與傳統生活方式的同步演進，針對當今家裝設計“重形式不重生活”的現狀，提出了“居室設計乃生活方式的設計”的觀點。

[關鍵詞]居室 生活方式 設計

自古以來，居室空間就是人類生活方式物化形態的結果。每個民族都有自己獨特的生活方式，其中包括風俗、信仰、思想和行為模式，而建筑就是這些獨特生活方式的具體體現，尤其是與人類生活最密切相關的居室建筑。家裝市場的持續火熱，反映了社會經濟的持續繁榮，設計總體水平雖有較大幅度的提高，但相對市場的大幅發展仍嫌不夠，形式的獵奇時常與生活的使用脫節，究其原因，是設計者忽略了與空間形態關系最為密切的人的生活方式。而對生活方式的關注是從“以人為本”的根本點著眼，是設計的前提和最終的目標。

生活方式是指在不同的社會和時代中生活的人們，在一定的社會條件制約下和在一定的價值觀指導下，所形成的滿足自身需要的生活活動形式和行為特征的總和。居室建筑的空間格局、裝飾風格以及一切室內家具、用具、設施等等，都為生活活動提供了空間條件，人是生活活動的主體，人在居室里的所有活動是生活活動形式——即空間條件、人、以及生活活動形式——三者在居室空間組成了完整的生活方式。設計師對生活方式的關注和研究，其實就是以人為本的具體體現——居室設計實乃關乎生活方式的設計。

一、傳統生活方式造就的居窒空間

我國傳統的生活方式以儒家禮制為根本意識形態，守中對稱的居住建筑充分體現了中國古代數代同堂、長幼尊卑的家族制度。庭院是古人理想家庭的重要組成部分，因此古代的家又稱為“家園”，今天我們很多新建小區也喜歡用“某某家園”來稱呼，回應了中國人骨子里普遍存在的文化心態。

以北京四合院為代表的傳統民居具有向心性、封閉性和軸線對稱的特征。傳統家庭的長者居正房，其它所有空間元素均以其為中心，產生一種向心力和親和力。此建筑布局體現了生活方式的“守中”特性，其內向和封閉的結構特征也促使人們形成內聚或內斂的文化心理。守軸線向縱深延伸的合院建筑，從家庭結構上來說，與父子相承的以父子關系為主軸的家族形態是相一致的，也就是說，居室建筑的結構形態與生活方式中生活活動主體的結構形態是一脈相承的。

如果說古代居室建筑反映的是儒家禮制，那么古典園林則反映了道家思想的藝術人生觀。明代計成的園林著作《園冶》，貫穿了“天人合一”的宇宙觀，彰顯了古代生態倫理觀，為“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的文人士大夫描繪了幸福的后花園。計成的“安閑莫管稻粱謀”，正是享受白然生態美，以棋琴書畫為伴的文人雅士生活方式的寫照。那時的善于玩味生活，講究生活質量，把滿足個人生活欲望和精神需求作為人生的最高理想，與今天在物質充斥的時代，人們對居所的追求何其相似。從傳統住宅可以看出，生活方式與居室空間是互為因果，互為表里的。

二、當代生活方式對居住空間的影響

如今越來越多的中國人涌人城市生活，在全球化影響下，生活方式發生了巨大的變化，家庭結構、消費方式、交往方式以及閑暇生活等方面都對居室產生了巨大影響。

生活活動主體即家庭成員結構首先發生了巨大變化，形成以核心家庭占絕大多數的新的格局。所謂核心家庭，即由夫妻和未婚子女組成的家庭。此外，單身和丁克家庭（即沒有孩子的夫妻家庭）也越來越多。傳統大家庭分裂為多個小家庭，以合院為基礎的住宅已不適合現代家庭居住，越來越緊張的城市用地也不允許繼續發展合院住宅。30年來大量產出的住宅大多是為核心家庭準備的二居室、三居室。2006年國家出臺了規定，新建樓盤當中建筑面積不大于90平方米的單元數目在所有單元當中所占比例不能小于70%，是針對我國現在城市家庭結構現狀而提出的。90平米居住單元結構一般為一廳一衛兩室（或三室），可以說這是典型的一家三口的居室格局。

生活活動主體決定了居室的基本模式，人們在有限的空間內營造自己理想的居所，或追求空間的趣味變化，或追求裝飾的風格樣式，以最大化提高生活活動條件的品質，家裝設計行業應運而生。作為設計師，一定要明白，生活活動條件的創造，是為人進行各種生活活動形式服務的，背離了這個原則，再“好看”的設計也是失敗的。

當今人們擁有了越來越多的閑暇時間，生活活動形式越來越多樣化。閑暇生活直接體現著生活水平和質量，很大程度上人們通過追求擁有較多的閑暇時間和高質量的閑暇生活，來提升人生境界的積極意識。網絡社會提供了足不出戶能與世界交往的條件，人們在家休閑的時間和內容增多，從而對生活活動條件又提出了新的要求，居室形成以客廳、書房為主的休閑區域，有條件的還設置專門的視聽室、健身室、娛樂室等。休閑空間的設計，最能體現戶主的喜好、閱歷、修養、文化素質，這也是居室設計中最能體現出個性化的地方，往往成為設計點。然而在資訊時代，每個人都面臨著來自四面八方的可參考信息，設計師不能一上來就從浩瀚的資料堆下手，這樣勢必容易陷入形式的束縛；也不應該拿著“裝修菜單”讓業主“點菜”，這樣看似讓業主做主，實則抹殺個性。

三、關注生活方式提高設計水平

國內房地產市場十幾年來大致經歷了營銷專家所總結的從“賣房子”到“賣家”，再到“賣社區環境”，最終演化為“賣文化和生活方式”的發展與競爭軌跡，說明了生活方式從更直接的方式上被強調和被人認同。家裝市場的快速發展，也反映了人們在居住環境上有了新的覺醒，在消費主義背景下大家盲從地選擇“歐陸經典”、“北美風情”、“新古典主義”、“巴洛克”等等，其實也是對某種生活方式的向往和追求。只不過在大眾消費潮流中很容易被媒體宣傳所左右，從而失去辨別自己真實需要和判斷的能力，業主和設計師都很少從生活方式角度來規劃居住空間，為裝飾犧牲功能的情況比比皆是，往往造成人住后的不盡人意，造成生活的極其不方便。這些現象是伴隨著經濟發展住房改善出現的，具有當代中國特色。生活方式與居室設計形態之間，是一個動態的相互作用的過程，一方面生活方式從根本上決定了居室的空間形態，另一方面居室室內設計又規范著人的行為，從而影響著人的生活方式。比如開敞廚房的興起，給中國人的飲食和烹飪習慣提出了挑戰，讓很多人逐漸意識到傳統烹飪的油煙不利于身體健康，從而由“吃口味”發展到對“吃健康”的覺悟。

對生活方式的關注，是人文關懷在設計中的具體體現，是居住空間最深層的、最人性的終極意義。居室應體現人的生存價值與理想，有利于人的存在并尋求更好的發展，這是最高原則，給居室空間的文化特性和技術功能指明了方向。設計師首先要深入調研，了解業主的生活方式，包括家庭結構、生活習慣、心理需求、職業特點、文化層次、經濟投入、功能要求、對色彩造型的喜好等等，做好設計定位，反復推敲，安排好空間功能配置。不光要有好的整體設計、功能規劃，從色彩到造型到照明設計都必須照顧到每一個細節，具有好的細部設計才會使業主感受到體貼入微的關懷。居室設計中，不僅要對成年人的需求體貼入微，而且還要在細節中體現出對所有家庭成員的照顧，如殘疾人、老年人、兒童等，要深入了解他們的特殊需求和消費心理。

對生活方式的關注，是可持續發展原則在設計中的具體實施，讓低碳生活與綠色建筑通過優化的設計成為未來的方向。環境問題已成為21世紀全球人類的大問題，不僅僅表現在城市上空的PM值，居室室內也同樣存在危險因素——破壞身心健康的揮發性有害氣體及微粒。室內設計中大量使用揮發性合成材料、為保存能量而減少空氣流通被認為是最主要的致危原因。設計師需通曉材料性能，選擇環保材料并盡量減少現場的多次加工，盡量利用自然采光通風以減少能耗，利用風、日光、水、泥土等自然的元素，美化景觀，卻不破壞生活環境。這樣，我們的日常生活就會在各個層面與自然相和諧，而這才合乎人類的智慧。

對生活方式的關注，是要用藝術的手法來使我們理解生活，看到生活的意義，闡釋每個城市居民的生活本身和其周圍生活的關系，并可以讓我們感受到人性的本質。但是盡管藝術和生活不可分割，但他們不是同一件事，試圖用藝術取代生活是錯誤的，需回到一種既尊重和突出藝術，又尊重和突出生活的思想認識上來，只有生活的物質需要和藝術的精神愉悅都得到滿足，才能提高生活的品質。很多家裝設計師執著于追求形式的新奇，這不是藝術，一味地追求視覺刺激會使人產生審美疲勞，缺乏人文關懷的居住空間設計必遭唾棄和淘汰。居室承載了人最基本的生活，吃喝拉撒、讀書休息需要不同的功能平臺，深入研究各功能空間以及它們之間的組織方法，并施以藝術的手法，找到與眾不同的精彩部分，這才是居室設計的要領。

居室是生活活動條件的具體物質形態，而整個社會的政治、經濟、文化和科技進步卻是人類生活方式的大背景，都是生活活動條件。單從科技發展這點來說，已經為我們的生活方式增添了無盡的色彩，互聯網極大地豐富了我們的生活活動形式，數字技術為我們帶來了更為清晰的視頻，自動化與智能化越來越多地走進了家庭，生態環保材料不斷地被開發利用……現代科技的運用為居室設計提供了創新的技術條件。作為設計師，一定要對科技創新保有敏感的關注，因為這是改變、優化居住環境的重要手段，也是關注生活方式的重要內容，進而才能提高居室設計的品質。

支撐傳統生活方式的實質內容已經不可逆轉地逝去了。現代性的一個明顯特征是外在性與內在性之間日漸增強的相互聯系，一端是全球化的影響力，促使我們的生活方式趨同；另一端是個人的調適，竭力保持個性。如果傳統越來越失去它的控制力，個人就越來越被迫在不同的選項中權衡生活方式的選擇。文化早已滲透在生活方式之中，古人“天人合一”的自然觀，注重環境效應的“風水”思想，仍然蘊含著深邃的哲理和智慧。汲取傳統文化的營養，不在于形式的模仿，對生活方式的尊重和關注，才是居室設計的本質。