《松江萬古流》在愛國主義教育中的作用及教育模式初探

章巍

提到歷史題材油畫與愛國主義教育，很多文章提到著名油畫家賈滌非、胡悌麟于上世紀 80 年代初期創作的《楊靖宇將軍》。而2013年冬，我目睹了賈滌非繪制大型壁畫《松江萬古流》的整個過程，該巨作重新被布展在吉林市博物館“吉林市歷史陳列”之中。《松江萬古流》長22米、高是3.6米。

作品以吉林地區具有代表性的重大歷史事件、重要歷史人物和獨具特色的風土人情為背景，展現了吉林市從遠古漁獵農耕時代到近代工業文明數千年的發展進程。

這幅巨作，代表了賈滌非對故鄉的愛，以故鄉為驕傲的情懷。為創作這幅巨作，1990年，2013年，賈滌非先生因機緣巧合，兩次創作《松江萬古流》，特別是2013年的作品，引來海內外大量關注，媒體紛紛報導，載譽無數。而我發現，賈老師因為了解，熱愛家鄉的情懷又濃稠了許多。《松江萬古流》致力于史料與藝術之間的雙向價值依存，以象征、浪漫和寫實相結合的藝術手法及虛實相間、嬗變交替的創作結構，生動描繪了世界之最“吉林隕石雨”、石器時代古老先民、青銅文明“西團山文化”、漢魏時期東北第一個民族政權“夫余王國”、水陸樞紐軍事要地“明清造船廠”、清代皇室朝貢基地“打牲烏拉總管衙門”、康熙東巡吉林、近代東北工業發端“吉林機器局”、首冠東北的“吉林文廟”和京劇史上里程碑式人物、吉林巨商牛子厚與喜（富）連成科班等重要歷史節點，充分展示了吉林市作為東北政治、經濟、軍事、文化中心的歷史地位和深厚底蘊。

“城與畫彰，天地永壽。”《松江萬古流》是游子賈滌非送給故鄉的一份厚禮。中國美術館館長、著名評論家范迪安先生認為：“此舉不僅是中國壁畫藝術領域的一件盛事，更是用藝術形式‘濃縮關東歷史 凝固吉林輝煌的創舉”。

加里寧說，“愛國主義教育是從深入認識自己的故鄉開始的”。“家鄉是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉。” 那么，如何通過油畫的教育模式來培養青少年為建設家鄉的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向呢？

我們應當重視藝術作品作為生動的鄉土教材的現實，學習油畫所表現的內容，讓學生熱愛家鄉，熱愛祖國的思想感情潛滋暗長，這種潤物細無聲的情感培養，是空洞說教所無法替代的。

近在本鄉本土的當代巨匠的作品，完全可以供學生參觀、考察，有些史實還可以讓學生調研探究，從中得到更加深入的感性知識，培養學生的情操。通過歷史考察和調查研究，增強了習得知識的自主性、直觀性，又在潛移默化中培養了學生愛鄉愛國的情感。

從家鄉歷史的藝術再現中，集中升華智慧凝聚的作品中，青少年對家鄉的了解一定象賈滌非一樣，更了解就更熱愛，無論走到哪里，家鄉都是游子靈魂之居所，博物館愿做人民百姓精神之故鄉。

第一篇章，“吉林隕石雨”。的確，從1976年3月8日“吉林一號”隕石降落至今，它一直都是吉林人的驕傲。吉林隕石雨是目前已知世界范圍內隕落規模最大、隕落范圍最廣、隕落數量最多的石質隕石雨，它已經成為了吉林的地方名片之一。青少年在博物館看到陳列的隕石，再看到名畫中的表現，會體會到藝術家對家鄉最特殊的天外禮物的重視，會感到生長在吉林是多么幸運，會將更多的正能量傳承開來。

石器時代古老先民、青銅文明“西團山文化”、漢魏時期東北第一個民族政權“夫余王國”代表了吉林的淵源歷史，早在五、六千年前的新石器時代，龍潭山就有人類繁衍生息。山上最古的建筑是高句麗山城，始建于東晉安帝義熙六年（公元410年），整個龍潭山城應是高句麗王國勢力最強盛時期的軍事城寨，古往今來成為兵家必爭之地。龍潭山上還有三個寺廟：龍王廟、關帝廟、觀音廟，總稱龍鳳廟。龍王廟上懸有清朝乾隆時期吉林將軍福康安寫的“潤澤生民”的匾額；觀音廟正殿曾懸有乾隆皇帝1754年東狩吉林時寫的“福佑大東”的匾額；在清代建筑的牌坊上還懸有清光緒皇帝書寫的“挹婁澤洽”的匾額，乾隆皇帝還把山上一棵樹封為“神樹”。 如今龍潭山已經辟為森林公園，成為旅游仙境， “龍潭印月”一景為吉林市老八景之一。東北歷史文化四大名城有吉林，集安，沈陽，哈爾濱，這些都足以讓吉林人民在歷史的依托下，努力拼搏，告慰祖先。

清代皇室朝貢基地“打牲烏拉總管衙門”，素有南有江南織造，北有打牲烏拉的城市品牌，老吉林人還記得“烏拉八景”：松江圍帶、星石流珠、風閣春晴、老城舊跡、古塔殘形、西門午市、南寺晨鐘、魚樓曉景。隨著清王朝的滅亡，烏拉街也日漸蕭條。但即使在二十世紀三十年代，烏拉城主要文化景觀和建筑猶存。歷經古今風雨、人世悲歡，可以說每個吉林人都能從烏拉街找到獨有的記憶。當下的烏拉，已經是滿族民俗風情鎮，聞名省內外，其中滿族文化、薩滿研究在世界上占有重要地位。

還有吉林織造局、牛子厚京劇藝術館，就可以與《松江萬古流》相互印證，吉林是我們最值得驕傲的家鄉，對家鄉如何熱愛就是每個人的愛國主義具體課題，載體是什么，在于創新和智慧的有機融合。

那么如何深入地開展群眾性愛國主義教育活動，激發愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神呢？要通過各種生動活潑的形式，廣泛、深入、持久地加強愛國主義教育和宣傳，提高廣大學生的民族自尊心和自豪感。

首先可以有序組織學生觀看，邊參觀邊給學生講解。同學們會體會到家鄉的文化底蘊之深，物產資源之廣和藝術內涵之博。瀏覽過老船廠悠久的歷史風貌和特色民俗，同學們會仿佛感受到吉林先祖的生活氣息和日常習俗，激勵著同學們傳承優良的民族傳統和美德。通過參觀學習，也認識到歷史發展的艱辛與漫長，接受了一次愛國主義教育的洗禮。在汲取知識的同時，增強了集體榮譽感，還感受到家鄉吉林深厚的文化底蘊，一定程度上激發了學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷。相信走進社會大課堂的社會實踐活動會對學生的成長產生深遠的影響。

參觀后一般是寫感受和動手制作，我們通過觀摩和學習，讓學生在了解的基礎上思考，在思考的基礎上表達，在表達的基礎上熟悉，在熟悉的基礎上熱愛，在熱愛的基礎上升華。在觀后感征集后，可以通過展覽、報導甚至公共微信平臺來展示學生的學習思想成果。對于青少年，用他們熟悉的載體來互動，相信他們會更有成就感。

在手工制作的作品征集后，也可以通過同樣的方式讓大家分享，甚至可以通過公益主題的拍賣等活動，讓學生在社會實踐活動中印象更深刻，交互更活躍。一切活動為載體的結果都是為了教化，教育青少年有更多的能力去表達自己的內心情感、思想。有名畫做著眼點，讓想象力更有的放矢，是一個不可多得的教育契機。

除了參觀、觀感、手作之外，我們還可以請傳世之作的畫家賈滌非老師給學生們親自講解畫的出處，創作的思想源泉，賈滌非因為二次創作，對家鄉有了更深的了解和感悟，相信他一定會有很多藝術和藝術以外的人生感悟愿意與孩子們分享。在開記者招待會時，有位記者問賈滌非，您為家鄉做了巨大的貢獻，您希望家鄉為您做些什么，賈滌非笑了，他說，希望對家鄉推動美育發展做些事。所以，賈滌非的對家鄉的情懷，對家鄉的奉獻，正需要與青少年的交互作為載體，來彼此認知，更多人會精心體會賈滌非畫作的語言，及藝術本真的信息。甚至可以請畫家與青少年一起畫油畫，一起做藝術沙龍，或者請小記者做校園的專訪。

在對青少年進行愛國主義教育的同時，也可以發揮博物館對成年人文化的吸引力，讓成人手繪名信片，設計日記書皮包裝紙大賽，以松江萬古流及藝術衍生品為主題。讓藝術品周邊產品產業化，同時具有城市特征。

總之，在名畫誕生之后，從普惠化了解，創新化表達，產業化發展的方向去探究，一定會積淀博物館參與率高，互動成本低，創意長態化的新愛國主義特質。