歷史教育中人文素質的培養

鄭 宇

（濉溪縣孫疃中學，安徽 濉溪 235121）

課程改革使歷史教材提高了水準，使它更符合歷史學科教學論的科學性、思想性、系統性和具體性。教科書在形式上的變化是版本由小變大，字體有大小之分，但是學生并沒有因此更喜歡歷史課，沒有改變對歷史的思想觀念。他們認為歷史就是生背那些遙遠的東西，是時間、地點、人物、事件的代名詞。如何讓學生認識歷史的本真？學歷史究竟學它的什么？

歷史是一面鏡子，是社會發展的寫照。人們可以借助歷史去描述、記錄人類的經歷。歷史可幫助人們記憶和認同人類的文化遺產，如果沒有過去的知識經驗，社會和人類就無法生存。歷史是社會的記憶，沒有記憶，人們很難做出正確的判斷，找準自己的位置。歷史不是死記硬背的，而是指導人們思考和行動，提升人們的教養，關懷人們身心的學科。

人文素質是當今學生必備的綜合素質。人文素質是指一個人所具有的人文知識，以及由這些知識所反映的人文精神內化在人身上所表現出來的氣質和修養，強調關注人的生命、價值和意義。歷史教育在人文教育中承擔十分重要的功能，歷史是人與自然、社會、文化的關系的記憶，是人認知和實踐活動的積累，是人與人關系的傳承。歷史教育對于人文素質的培養主要體現在以下幾點：

1 引導學生客觀評價歷史人物，培養辯證的唯物史觀

歷史最大的特點是朝代的更替，事件的演變，時代的變遷，學習歷史就意味著時刻與歷史人物打交道。歷史是人類的發展史，離不開人物的活動。對歷史人物的評價是歷史學習中不可或缺的一部分，同時也是培養學生辯證唯物史觀的最有效的途徑。歷史的獨特之處在于它的已逝的客觀存在。在評價歷史人物在歷史發展中的功過時，辯證唯物史觀是唯一正確的方法。在教學中，教師要善于引導學生對歷史人物進行客觀評價，全面地看問題，把歷史人物當具體的人來看，人都是有弱點和不足的，不要神化歷史人物。如歷史人物毛澤東，在解放初期，國內在對待毛澤東問題上存在著兩種極端傾向：一種是堅持“兩個凡是”的錯誤方針；一種是把中國共產黨的失誤，甚至把林彪、“四人幫”的罪行也歸罪于毛澤東，否定毛澤東、毛澤東思想和黨的歷史。這時就要引導學生如何客觀、辯證地評價毛澤東及毛澤東思想。鄧小平指出，沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產黨。他同時指出，毛澤東同志不是沒有缺點、錯誤的，要求一個革命領袖沒有缺點、錯誤，那不是馬克思主義。還有一個有爭議的歷史人物就是袁世凱。袁世凱在我們教科書上是一個竊國大盜。但真實的袁世凱是一個非常有能力的人，他在軍事上有杰出的指揮才能，且重視經濟，發展教育，是一個很務實的人。對當時的國家來說還是有較大貢獻的(其后期稱帝倒行逆施,郁郁而死，是評價較低的根本原因)。由此可以得出一個結論，我們在學習歷史的同時，一定要盡量還原歷史人物，畢竟學習歷史的原則就是要尊重歷史。我們評價一個歷史人物尤其是有爭議的歷史人物就必須客觀全面。必須要有歷史唯物主義的科學態度，也就是要分時期評價，分方面評價，要具體事件具體分析。而且不僅僅要看到階級性、時代性，還有進步性，要克服在思想中根深蒂固的英雄主義史觀。

2 教授學生傳承優秀的傳統文化

我國優秀的傳統文化是幾千年歷史創造的寶貴財富。傳統文化存在于中國傳統的文化典籍、文化遺存、傳統藝術、傳統技能、傳統節日以及各民族的風俗習慣等等文化形式或文化載體之中。我們要傳承中國優秀傳統文化的精神理念，自然也不能憑空進行傳承，而是要借助各種文化形式。雖然各種傳統的文化形式都能體現傳統文化的精神理念，但傳統文化的精神理念在不同的文化形式中的顯現程度還是有很大差別的。而歷史教育中體現的傳統文化精神理念是更加直接、更加明顯的，因此在中學歷史課的傳統文化教學中，更多地引入一些哲學、文學、文化的經典學習內容，學生對于形式載體層面上的傳統文化的學習，如對各種文化遺存、各種非物質文化遺產，各種傳統節日的了解，則可以通過課堂外的教育和生活來踐行。鄉土資源的優勢在于它能消除歷史與現實的差距感，所以教師要重視開發和利用典型而又深刻反映問題的鄉土資源。例如充分發掘、利用隋朝大運河柳子碼頭、淮海戰役前敵委員會址、淮北市博物館、淮海戰役雙堆博物館、徐州博物館等本地歷史資源，開展多種活動。

3 培養學生愛國主義情感

通過歷史和歷史人物的學習，增強學生的民族責任感，做到以天下為己任，先天下憂而憂，后天下樂而樂。如民族英雄楊靖宇在山林中與敵人激戰數日，受傷多處，后被敵人包圍，在只剩下他一個人的情況下，仍毫不畏懼，頑強抗擊，擊敵死傷20余人，壯烈殉國。他不屈服外來侵略，在愛國主義的指引下，不惜用鮮血和生命，維護祖國的獨立和領土完整。抗日戰爭時期東北抗日聯軍的英雄事跡，就是這一歷史時期東北軍民愛國主義精神的最完美的體現。又如我國明末清初的民族英雄鄭成功率領軍隊驅逐荷蘭侵略者，收復臺灣。他自幼善于思考，英勇有為。他的少年時代正處于中國的大動亂時期，所以，救國救民的思想在心底里打下了深深的烙印。還有在講授人教版必修1第16課《抗日戰爭》時，播放《南京大屠殺》片段，面對日軍殘害中國人民的暴行，個別學生不僅無動于衷，反而與別人在下面搞小動作，甚至還在談笑，這些歷史本應該引起學生對戰爭的深刻反思，由此產生反對戰爭維護和平的正義感。趁此機會我及時地對學生進行愛國主義教育。如痛斥日軍殘害中國人民的暴行；要有反對戰爭維護和平的正義感；落后就要挨打；要求學生努力學習等等。同時還有對人性的尊重，對生命的珍惜，不可以輕易放棄生命的教育。可以進一步教育學生，今后無論遇到什么挫折，勇敢面對，不要輕易放棄自己的生命，要愛自己，愛家人以及每一個有生命的個體，我們痛斥侵略者的暴行的同時，愿與世界愛好和平的國家和平相處“求同存異”等等。

4 頌揚大公無私，樹立集體主義觀念

大公無私指極其公正，毫無偏私，一心為公，公公正正，毫無偏袒之心。春秋時晉國的祁黃羊推薦仇人、兒子做官，毫不徇私，外不避仇，內不避嫌，很好地詮釋了這一成語。通過學習歷史，我們了解林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，顯示出為了國家民族利益不顧個人安危的大公無私的品德。榜樣的力量是無窮的，杰出人物的嘉言懿行具有很大的感召力，通過歷史教育讓學生懂得做人的準則。歷史教育是學生健康成長的人生指南，歷史不僅告訴我們發生了什么，還告訴我們為什么發生，我們可從歷史中汲取豐富的經驗教訓，啟迪智慧，增長見識，少走彎路歷史是指引現實人生的坐標，給人們提供可以借鑒的世界。個體只有和社會發展保持一致，才能獲得真正的發展。

縱觀世界教育發展史，各個國家和民族都把培養民族自尊心和國民人格意識作為學校教育的首要任務，都把歷史學科作為進行這方面教育的重要渠道。這是因為歷史不僅是史實的載體，還是人文素質養成的載體。通過歷史學習，學生才能汲取有利于自身發展的知識和能力，樹立正確的人生觀、價值觀，繼承優良的文化傳統。因此，培養人文素質是歷史教育的主要任務。