淺談湘西苗繡在生活中的運用現況與傳承

代文凡

（西南民族大學 藝術學院，四川 成都 610225）

淺談湘西苗繡在生活中的運用現況與傳承

代文凡

（西南民族大學 藝術學院，四川 成都 610225）

苗族傳統手工刺繡簡稱苗繡，在2006年就已經出現在國家級第一批非物質文化遺產名單之列。苗族通過“繡”頑強的保存著自己的文明符號，苗族服飾有著“無字史書”和穿在身上的“史書”之美譽。苗繡是苗族歷史文化發展的活化石以及傳承苗族歷史文化的重要載體，也是我國傳統手工藝文化的根基，對苗繡這個傳統手工藝的保護和傳承是有必要的，也是必須的。

湘西鳳凰；苗繡；傳統手工藝

苗族在長期的生產實踐當中，創造豐富多彩的民族文化與民俗風情，例如圖騰崇拜、民間傳說、民間故事、或者社會現象等，人們便將這種具有美學的文化用繡紋樣式載入服飾之中，因此，研究苗繡可以說就是在研究苗族民俗文化。“繡”不僅凝結著這個民族的智慧結晶，更充分展示了苗族文化的豐富與博大精深。“苗繡”在制作工序方面比較講究和嚴謹，工藝精細復雜的圖案紋飾在苗族繡姑手中更是造型多變，精致而又獨特的針法技藝使苗繡在我國眾多的手工刺繡中獨樹一幟。苗族沒有本民族文字，因此對苗繡的研究還存在諸多問題。從學術上匱乏權威性研究論據，大多的文獻也只是對苗繡進行了淺層次介紹，仍有很多問題有待考證；而在傳承和發展上更是出現了窘迫情況，例如傳承人的減少，作為手工產業用時較長但經濟效益不高，發展渠道出現令人堪憂的局面。這個深山中的瑰寶隨著社會經濟的進步，村寨文化的消失而逐漸的沒落與消亡，因此，探究和挖掘苗族傳統刺繡技藝與技法是保護該項工藝品的重要出發點，本文以湘西鳳凰苗族服飾個例進行闡述。

一、苗繡起源與在生活中的運用

（一）苗繡的起源

苗族是中國歷史悠久的古老民族之一。史籍記載，幾千年前“南蠻”這個民族居住在黃河流域到長江中下以南，南蠻是古濮人后裔，濮族善于用紋身、紋面美化點綴自己的生活，通過自己的勞動創造性的發明了蠶桑之術，根據功能需要與審美要求從單純的保身藝術逐漸進步到形成美的裝飾藝術，于是出現了“描”，隨著經驗累積“描”又進步到“繡”。苗族婦女擅于把本民族特有的符號以及對未來的憧憬變換成鑿花、繡花、織花等方式繡在不同的服飾上。苗族服飾不僅具很高的審美價值、深厚的文化底蘊，還體現了苗族人高超的制作工藝，令人嘆為觀止。因地域不同，苗繡也存在多樣化的風格，例如湘西型的鳳凰縣，古丈縣；黔東型的雷山縣，臺江縣，劍河縣等。

（二）生活中運用

苗族這個無字民族用自己的方式：“以針為筆，墨為線，一針一線繡成霓裳羽衣般的服飾”，具有極高藝術價值與文化價值。湘西鳳凰苗族姑娘、婦女有著獨特的審美能力，把精美絕倫的繡品繡在袖口，袖套，衣襟，后肩，褲腳，裙腰，腰裙，腿套，帳簾，被面等處。

1.常衣。苗族憑借強烈的存在感、認同感，靠世代口傳身授，將自己的歷史、文化、圖騰信仰、藝術、情感一針一線、點滴無遺的融進衣冠服飾文化當中。靠“繡”這種獨特的藝術方式傳承著自己的文化和歷史。在湘西鳳凰苗族人們的心中，衣裳在苗族生活中扮演著重要角色，各地區苗族婦女服飾差異較大。湘西鳳凰縣苗服以寬袖口，大衣襟，寬腳褲著裝為主，這樣人們便在外套坎肩，袖口，后肩，褲腿及圍裙上面繡滿平滑光亮，色彩和諧，精美絕倫的繡紋。這也是苗繡與其他名繡最大的不同之處——苗繡不僅具有工藝價值更具有較高的實用價值。苗族人民穿著自己或者家人縫繡的衣裳日出而作日落而息，常衣除了具有保護人體，維護身體溫度平衡，以適應氣候變化影響賴以生存的實用功能外，還能在生活勞作時賞心悅目，提神解乏，得到精神物質寄托之外還能示美悅人表達愛意。可見苗繡在苗族人民生活中的特殊價值。

2.嫁衣。在湘西苗族地區素有“姑娘忙于繡”之說，苗繡是苗族女人必學的女工。所以苗族姑娘個個從小就學習刺繡，到四五歲時跟著母親，姐姐，嫂子或者嬸嬸學繡花，年紀稍微大點時繡品就能展示在自己或者別人衣裳上。苗繡的內容有著非常豐富的精神世界，繡品小到一朵花或者一只蝴蝶都能講述著一個古老神奇的故事，都深含著這個民族悠久的文化和情感表達。姑娘們最光彩的繡品就是出嫁時的嫁衣盛裝。苗族姑娘往往把“繡工”看作勤勞能干的象征，不會繡花或繡的不好的姑娘，就是長得再漂亮也不會引起小伙子注目的，“繡”展現了苗族女子高雅的審美與教養，這和漢族評價女子“一看相貌，二看女紅”有著不謀而合的共性，所以苗族女人都會窮盡一身的精力來制作衣裳。嫁衣在苗繡苗族服飾中是最繁復最精華的載體之一，在苗繡傳統刺繡中起到標識性作用，苗族婦女堅持著“母親藝術”，保留著制作精美服飾的熱情。正是這樣的民俗民風與傳統，才能維系著這個民族的傳統與審美不會在漫漫遷徙的長河和外族入侵的情況下被淹沒。

二、苗繡傳承價值

（一）苗繡現狀

苗繡是一門技術活，它需要日積月累的磨練，在“師傅”引導下不斷摸索經驗和方法，隨著社會經濟的快速發展，東西方服裝體系相互交融，日韓風，歐美風，英倫風漸漸成為時尚主流，加上民族大雜居以及漢族化，許多苗族人平時不著苗服，而傾向于更加簡便的漢服，刺繡也就逐漸淡出苗族姑娘的生活，尤其是進入到工業社會機器化時代，這都嚴重影響著民族傳統手工刺繡的傳承和發展。苗繡不僅工藝復雜，也因為學習時間久等原因不被現在年輕人所喜愛，苗寨人們向往著山外的生活，加上對本民族的文化缺乏認同，民族自豪感不強，使苗族刺繡正面臨嚴峻考驗，從事傳統手工刺繡的人越來越少。苗繡這個傳統手工刺繡技藝必然會面臨后繼無人的問題，苗繡的保護、發展和傳承已迫在眉睫。

（二）傳承價值

傳統手工藝是中華民族和整個人類歷史文明進程中的重要標識，是中國璀璨文明的一部分，是我國民族文化積淀的精髓，是民族文化中的寶藏，是我國傳統文化的根基，它已經上升到高雅審美與文化一體，這樣的文明應該得到傳承、保護、發展和弘揚。保護和傳承民族技藝也是更好的保護中國這個多民族國家特有的文化和歷史，中華上下幾千年的歷史文明少不了民族刺繡——這個極具個性的中國元素藝術經典的存在。2015年10月20日，習近平主席攜夫人出席英國國宴時身著中國制造的中國元素服飾，馬上成為英國國民熱議的中國話題，中國的民族服飾凝聚了這個民族的精神、氣質和情感。中國式的藝術經典都凝練傳承在習主席夫婦的服飾上，作為最大的發展中國家，中華民族的存在感、認同感、自豪感、審美皆有提高，中國元素悠久的服飾文化即刻成為了閃耀世界的焦點。縱觀歷史，中國元素服飾從古就有作為標志性時尚潮流的主導地位。手工技藝的興衰不僅能反映出一個民族文化的演繹過程，更能反映出當今現代化文化變遷中的事實，西方越來越多的大型服裝秀都借鑒和采用中國元素中的刺繡，中國傳統刺繡在西方越來越受青睞。而我們自己在社會經濟發展的同時卻丟了發展手工藝，丟失了個性，這應當引起我們的重視。

三、結語

“傳統文化”是漫漫歷史長河中賦予人們的不可替代的精神財富與物質力量，傳統手工藝是中國璀璨文明的一部分，是我們寶貴的文化遺產，它是有形的物質實體，又是無形的精神載體，直到今日我們依然源源不斷地從中獲取學習資源。在我國的服飾文化中，刺繡是一道亮麗的風景線，它是一種古老智慧與精湛技術的展示，它承載著一個民族古老的知識記憶。機器生產雖給人類在生產方面帶來巨大的改革，但傳統手工依然有機器無法比擬價值，它代表東方這個文明古國燦爛的民族文化，具有跨越時空的生命價值和藝術魅力。保護、發展、弘揚和傳承民族手工技藝這個“民間智慧”正是中國優秀傳統文化的人脈、文脈、學脈之所在。

J523.6

A

1007-0125（2015）11-0153-02

代文凡（1992-），女，漢族，湖南省鳳凰縣，西南民族大學藝術學院2014級舞蹈教育與編導專業研究生，研究方向：舞蹈教育與編導。