逃難記

李吉吾

70多年前的抗戰(zhàn)時期，我是國立綏遠中學的學生。1939年臘月，日軍大舉進犯河套，綏西進入交戰(zhàn)狀態(tài)，除軍隊與敵人周旋外，機關(guān)學校紛紛轉(zhuǎn)移。國立綏遠中學全校師生被迫打起背包，帶上干糧，在敵機盤旋轟炸和炮聲隆隆中，撤離陜壩，徒步向?qū)幭霓D(zhuǎn)移，開始了集體長途流亡生活。我們從陜壩南行，經(jīng)黃楊木頭、渡口堂、補隆淖、三盛公、堿柜（老磴口）、傅家灣、上江、二子店、河拐子、石咀山、黃渠橋等地，最終到達平羅縣，這是一段漫長的路程。

因為敵人追襲，我們只好日夜兼程，不得休息。當時正值數(shù)九寒天，過了補隆淖、三盛公后，就行進在一邊是茫茫的沙丘一邊是冰封的黃河荒野地帶。我們走在黃河西岸，據(jù)說這條路線就是自古由綏遠通往新疆的荒寂駝運之路的一段，全憑駝夫的記憶和視力摸索行進。1926年，馮玉祥統(tǒng)帥之國民軍于“五原誓師”后，撤離綏遠開赴甘陜時，曾開辟整修過此路，但時隔多年，路跡早已荒蕪。所以，我們一路上，不是穿梭在紅柳林、岌岌灘和哈毛兒堆之間，就是攀越繞行沙丘或步履于冰封的黃河之上。朔風凜冽，寒氣刺骨，但恐敵軍逼近，疲于奔命，竟不覺冷，困了就在荒野里躺倒睡覺。由于極度困乏，同學們走起路來還在打盹，甚至一跤跌倒就呼呼入睡，被人喚醒后爬起來再走，跌跌撞撞地繼續(xù)行進。有一次，我跌倒睡著，竟然下意識地爬起來繼續(xù)走，也不知道背包是否還在身上，走在后面的同學呂尚瑞趕上來把背包交給我，我才知道自己原來睡著過。晚上需要點著芨芨草做篝火取暖，有的男同學太困了，在火堆旁倒頭就睡，醒來后才知道是枕在女同學的腿上。

黃沙滾滾荒野漫漫的路段中，同學們行走快慢有別，很難集中行進，隊伍斷斷續(xù)續(xù)拖得很長。走在前面的人擺記號、做標記，或者放開嗓子呼喊讓后面的人跟著。迷路是常有的，特別是夜間，摸黑走了半天，發(fā)現(xiàn)是原路返回，繞了圈子。每當需要休息的時候，同學們就會點燃芨芨草，烤火取暖，用臉盆融化從黃河鑿取來的冰塊，喝冰凌水，吃點兒炒面。盡管我們大多數(shù)人都是從淪陷區(qū)逃亡流浪出來的，但也從未受過這般跋涉之苦，大家走得嘴唇干裂，嗓子嘶啞，臉耳凍腫，腳底起泡，苦不堪言。

大年三十晚上，我們一行人正路過河拐子一帶，這里僅有孤獨的一處大店，可供我們先后來到的師生依次休整。那時候，屋里屋外，炕上地下，飼草垛上，柴火堆里，倚墻靠壁，前一批剛剛起來，后一批再來休息。雖然只有短短幾十分鐘休息，個把鐘頭的短暫歇腳，稍微緩解一下疲困，就又上路了。

不停地走，一直到了石咀山，才算走完了荒僻之地,進入城鎮(zhèn)。石咀山是寧夏的重鎮(zhèn)，瀕臨黃河，是水旱碼頭，比較繁榮。這里的條件好多了，在此住了兩天，稍事休整，又分批出發(fā)，繼續(xù)南下。大概是正月初五六，全校師生集中于黃渠橋鎮(zhèn)，分散居住在店鋪和居民家中，老鄉(xiāng)們可憐這些風塵仆仆的年輕人，為我們包餃子，補吃年夜飯。至此，我們才算過上了有鍋有灶的生活。雖然還是要前行，不過大家都知道后面的路程是號稱“塞外江南”的寧夏的中心地帶，城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)較為稠密，日子也會好過一些。

在黃渠橋鎮(zhèn)過了幾天安定的日子后，隊伍又經(jīng)平羅縣、姚伏堡，到了李崗堡，這里離銀川較近，但不知何故，未被容納，遂再走回頭路返回平羅縣。經(jīng)過校方多次向?qū)幭漠斁终埵窘簧妫詈笪覀兊靡栽谄搅_縣安營扎寨，開始教學生活。當時的寧夏還屬馬鴻逵統(tǒng)治管轄，對外省的過往停留人員稽查甚嚴，特別是對流亡逃難者，不僅沒有同情，反而多方刁難。國難當頭，全民抗戰(zhàn)之際，一省主席竟然如此做派，師生們無不感到憤慨，但寄人籬下，實在無可奈何。

平羅縣城也不算大，十字交錯著的東南西北四條街道筆直地伸展開來，中心的一座鐘鼓樓顯示出這是一個比較古老的城區(qū)。我們學校借住在北門里兩處歇業(yè)的大商號，北門外里許之地的殘破廟宇作為上課的教室。那幾間破廟被稱為“野骨寺”，據(jù)傳說是用來收容孤魂野鬼的，究竟是哪路神仙主持還是幾殿閻君執(zhí)掌，早已記不清楚了。老師和學生們分散借住在居民的空閑房間里，有的居民專門騰出幾間房子給我們用。當?shù)乩习傩斩己芎蜕疲瑢ξ覀冞@些逃亡的孩子也很同情，默默地提供了很多幫助。學校統(tǒng)一購置糧食，分發(fā)給學生，讓大家在各自居住的地方生火做飯。當時的寧夏少受戰(zhàn)火，物資比較充足，我們的飯食也要比在綏西的時候好很多，經(jīng)常能吃到米飯、面條、烙餅之類。

除了上課外，業(yè)余活動也只能是唱歌、做操、玩球。因為沒有操場，我們只能在城墻根下和城外野地里進行，那時最喜歡玩的是叫作“穿頭皮”的游戲，就是兩方搶球，沒有規(guī)則又很激烈，大家搶來搶去，排遣著逃亡的孤獨和寂寞。有時候，我們會在街頭搞一些抗日宣傳活動，同學們激動不已，慷慨激昂的表演吸引了很多老百姓。

在平羅的幾個月里，雖然身體的疲乏得到了緩解，但畢竟遠離家鄉(xiāng)又缺醫(yī)少藥，甚至有兩位臥病同學難得有效救治，與世長辭，十幾歲的年紀就命喪異鄉(xiāng)，師生們無不傷心悲泣。學校購買了棺木，在野骨寺附近掩埋了死者，想到這破廟的傳說，大家更是悲從中來。

日寇入侵河套地區(qū)時，據(jù)說傅作義將軍布下了口袋陣，引敵深入，圍而殲之，大獲全勝，把日寇驅(qū)逐出河套。當時我們在平羅已經(jīng)艱難地上了三個多月的課，河套收復后，學校就要遷返。5月份，分水陸兩路啟程，陸路仍循舊路而行，水路則是在當?shù)毓土巳掖竽敬瑥狞S河順流而行，我被安排走水路。坐船比走路輕松多了，船行河中還可以觀賞兩岸風光。行船每日有固定的停靠點，大家上岸埋鍋造飯。船上也備有小火爐，燃燒的是賀蘭山的無煙煤，供航行中燒水做飯。船過石咀山后，依次經(jīng)過幾處山石嶙峋、水流湍急的險惡河段，只見老艄公和船夫們凝神屏息，謹慎航行，唯恐觸礁撞石或掉進漩渦。我們也都提心吊膽，船家在走河路中有些忌諱的語言，我們生怕說錯話，所以只能暗自祈禱。黃河流經(jīng)寧夏，向東北進入河套，歷來通航運，常游木船、牛皮筏子往來運輸貨物，亦搭載旅客。抗戰(zhàn)時期，河套地區(qū)從后方運進物資，黃河航運為主要渠道，船毀人亡的事故也時有發(fā)生。好在負責掌舵導航的老艄公經(jīng)驗豐富，技術(shù)高超，我們的三條大船有驚無險，順利通過。在航行中，有時船被擱淺，船夫們脫去衣服，一絲不掛地下水推船，哪里還管船上是不是有女生。在比較平緩的河段中，同學們會主動幫著劃船，逐漸學會了怎樣有節(jié)奏地蹬腿、擺槳等劃船動作。

黃河上那些河流險灘的名稱大都有來歷，顧名思義，即知兇險。例如“洋人擺手”，其中就有一則奇趣故事。寧夏和綏遠均為天主教傳播發(fā)展較早的地區(qū)，民國初年，一位外國傳教神父由寧夏乘皮筏順流而下，要去河套，途經(jīng)一段急流險灘，河水咆哮，皮筏顛簸間忽然被洶涌水浪猛沖至一平坦巨石邊，神父懼怕筏子被撞掉進河里，急不可耐，一躍跨至巨石上面，而皮筏則被沖到遠處。神父困于巨石上，團團打轉(zhuǎn)。之后，每當有過往船只，神父都頻頻招手呼救，奈何水流湍急，船只難以接近。神父最終困死在巨石上。之后，人們便把這個險峻處叫作“洋人擺手”，流傳數(shù)十年，成為固定名稱了。

經(jīng)過七八天的黃河水路，我們到達臨河縣境內(nèi)，再進入永濟渠北行。永濟渠是河套八大干渠之一，渠道寬闊，水流平緩，常通航運，能行大船。黃河船運，可直接進入渠口。我們的船在渠內(nèi)航行，常能看見鯉魚躍出水面，不少烏龜爬上渠岸曬暖，到處是怡然祥和的景象。在永濟渠行船大半天，就到了臨河縣西郊。在馬道橋南段的碼頭靠岸后，大家就地燒飯休息，然后背起背包，徒步西行，經(jīng)紅海店、園子渠口返回陜壩，同由陸路返回的師生們會合。所幸的是，校舍沒有遭到大的破壞，只進行了一番清理整修布置，也不需要雇用工匠，學生們自己動手便很快收拾好了。接著便恢復上課，進入了正常的學習生活。