對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率提高的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

趙麗新

吉林省永吉縣口前鎮(zhèn)第一小學(xué)

對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率提高的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

趙麗新

吉林省永吉縣口前鎮(zhèn)第一小學(xué)

新課改倡導(dǎo)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)小學(xué)語文學(xué)習(xí)效率提高應(yīng)做以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、充分發(fā)揮語文學(xué)科的認(rèn)知功能

任何學(xué)科都具有認(rèn)知功能。認(rèn)知包括知識(shí)和能力，認(rèn)知功能就是獲取知識(shí)和增強(qiáng)能力的功能。小學(xué)語文學(xué)科的認(rèn)知功能與其他學(xué)科不同，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)目的主要是獲得本學(xué)科的知識(shí)和能力。而語文學(xué)科的認(rèn)知功能有三方面：

（1）掌握語文本身的字、詞、句、段、篇基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫語文能力，獲得語言能力；（2）掌握獲得知識(shí)的方法和學(xué)習(xí)能力；（3）獲得各種文化科學(xué)知識(shí)。這三項(xiàng)認(rèn)知功能以第一項(xiàng)為基本認(rèn)知功能，正因?yàn)橛羞@項(xiàng)基本的認(rèn)知功能，所以語文學(xué)科的認(rèn)知功能具有再認(rèn)知特點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生只有很好地掌握了字、詞、句、段、篇基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫能力，尤其是讀寫能力，才能再認(rèn)知。因?yàn)檎Z文是文化的載體，沒有不載負(fù)著一定文化、思想、感情的語文。這是由語言的本質(zhì)所決定的，語言不僅有物質(zhì)外殼——語音，而且還體現(xiàn)一定的社會(huì)意識(shí)——社會(huì)關(guān)系。也就是說，語言的形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。通過語文學(xué)習(xí)不僅能獲得語言，還可以獲得各種文化知識(shí)和思想。人在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，都是以語言為媒介的，學(xué)生的成長也是在逐漸掌握語言過程中發(fā)展起來的，而掌握書面語言尤為重要。當(dāng)學(xué)生能識(shí)字、閱讀以后，不僅會(huì)豐富知識(shí)，而且會(huì)促進(jìn)內(nèi)部言語的發(fā)展，會(huì)提高認(rèn)識(shí)能力。通過識(shí)字、閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生說話、作文能力，把自己要說的話，要做的事，用口頭和文字表達(dá)出來，進(jìn)行思想交流，達(dá)到相互理解的目的。所以說，學(xué)好語文學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。

正因?yàn)檎Z文學(xué)科具有獲得再學(xué)習(xí)的功能，語文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現(xiàn)在再認(rèn)知上，因而才稱之為基礎(chǔ)工具學(xué)科。語文學(xué)科是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、表達(dá)思想的工具，是青少年掌握文化科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)工具。正如葉圣陶指出的：“語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具（說多數(shù)學(xué)生善于使用這個(gè)工具還不夠），語文教學(xué)才算對(duì)極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了分內(nèi)的責(zé)任，才算對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化盡了分內(nèi)的責(zé)任?！庇纱苏f明，學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)工具，發(fā)揮語文學(xué)科的再認(rèn)知功能，對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)，對(duì)于從事各項(xiàng)工作，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大意義。葉圣陶提出 “要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具”，這個(gè)要求是很高的。一是“個(gè)個(gè)學(xué)生”，“說多數(shù)學(xué)生善于使用這個(gè)工具還不夠”；二是“善于使用”，不是一般地使用。就是說，要做到使語文的認(rèn)知功能在每個(gè)學(xué)生身上都充分發(fā)揮作用。要使每個(gè)學(xué)生都具有較好的聽、說、讀、寫能力。從目前的中學(xué)語文教學(xué)情況看，還很難找到一個(gè)班的全班學(xué)生在聽、說、讀、寫能力上都實(shí)實(shí)在在地達(dá)標(biāo)的，有不少中學(xué)生讀書、讀文章，抓不住重點(diǎn)。讀一本書，抓不住要領(lǐng)；讀報(bào)紙，抓不住要聞。說明在語文教學(xué)中，語文的認(rèn)知功能發(fā)揮得還不夠，距離21世紀(jì)高素質(zhì)人才的語文素質(zhì)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。從未來社會(huì)的文化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來看，知識(shí)的更新率很高，迫切需要提高單位閱讀時(shí)間的信息量，人工智能的發(fā)展，電腦在生產(chǎn)、生活中的使用，對(duì)聽、說、讀、寫提出較高要求。尤其是要有較高的獨(dú)立閱讀能力和寫作能力，使學(xué)生會(huì)讀書、愛讀書、會(huì)作文，養(yǎng)成讀書、作文的良好習(xí)慣，為培養(yǎng)高水平的讀寫能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、充分發(fā)揮語文學(xué)科的情意、審美功能

任何學(xué)科都有教育功能，教學(xué)的教育性是教學(xué)的一條客觀規(guī)律，這是教學(xué)的共性。語文學(xué)科的教育功能，不同于其他學(xué)科，其特點(diǎn)體現(xiàn)在表情達(dá)意和審美功能上。也就是說，語文學(xué)科的教育功能不屬于各科的共性，而是由語文學(xué)科的個(gè)性決定的，是由語言的本質(zhì)所決定的。語言是交流思想的工具，因?yàn)檎Z言是載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都具有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美價(jià)值，所以語文有交流思想、情感的功能。語文學(xué)科的工具性不僅表現(xiàn)在再認(rèn)知方面，而且還表現(xiàn)在其表情達(dá)意的作用上。往往一篇文章所塑造的偉大形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在學(xué)生一生中留下難以磨滅的印象。通過語文教學(xué)，在滲透思想情感、審美教育方面，較之其他學(xué)科更具有得天獨(dú)厚的條件和重大功能。所以語文也應(yīng)稱為表情達(dá)意的工具，成為對(duì)青少年一代進(jìn)行思想、品德、情感教育的工具學(xué)科。因此，要充分發(fā)揮語文學(xué)科的思想、情意、審美功能，為培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德奠定基礎(chǔ)。

三、充分發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能

任何學(xué)科都具有發(fā)展思維的功能，但語文學(xué)科發(fā)展思維的功能具有突出意義，這也是由語言的性質(zhì)決定的。語言是與思維相聯(lián)系的，語言把人們思維活動(dòng)的結(jié)果，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果，用詞及詞組成的句子記載下來，鞏固起來，這樣才能使人類社會(huì)的思想交流成為可能。語言和思維、語言和思想是對(duì)立統(tǒng)一的。這里要區(qū)別思維和思想兩個(gè)不同的概念。思維是人腦的機(jī)能，它概括地、間接地反映客觀世界；思維是一種活動(dòng)過程，其活動(dòng)形式是概念、判斷和推理。而思想則是思維活動(dòng)的結(jié)果和內(nèi)容。思想和思維是相伴活動(dòng)的，語言和思想、語言和思維既是統(tǒng)一的，但又是有區(qū)別的。語言和思維的職能不同，語言是交流思想的工具，語言的形式是詞和句，語言的內(nèi)容是語義，語言的規(guī)律是語法。思維是認(rèn)識(shí)的工具，思維的形式是概念、判斷和推理，思維的內(nèi)容就是思想，思維的規(guī)律是邏輯。語言體現(xiàn)思維，思維反映客觀事物間的關(guān)系和聯(lián)系，進(jìn)行判斷、推理、形成思想，思想又通過語言表達(dá)出來。語言和思維、思想處于一個(gè)統(tǒng)一體之中，發(fā)展語言和發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的。學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程，一方面要進(jìn)行思維活動(dòng)，另一方面通過學(xué)習(xí)語文，又能進(jìn)一步發(fā)展思維能力。