韓少功尋根小說中的悲劇意識淺析

劉高歌

【摘 要】韓少功是我國著名的尋根小說著作家，但其作品中大多都潛在著悲劇意識。本文將以研究韓少功尋根小說中的悲劇意識為主要內容，從不同的角度感受韓少功的悲劇情感。

【關鍵詞】韓少功；尋根小說中；悲劇意識

一、韓少功及尋根小說簡介

1.韓少功簡介

韓少功是出生在湖南長沙的著名作家，他卻因為工作關系一直生活在海南，而且大部分優秀的作品也以海南為創作背景。“艄公”、“少功”等都是韓少功的筆名。在文化大革命的影響下，剛剛初中畢業的韓少功就被下調到了湖南省的汨羅縣農村，瞬間韓少功變成了下鄉青年，在農村插隊期間韓少功和當地的老百姓同吃同睡，而且一起到田間地頭干農活，他在插隊期間了解到了農民的心酸和生活的不易，這為其后期創作提供了寶貴的素材。1974年韓少功有幸被調到了縣文化館，這對于韓少功來說是一次生命的轉折，文化館的工作成為開啟韓少功寫作之路的大門，也為其繼續學習深造奠定了基礎。《月蘭》是韓少功的處女座，隨著《蘭月》的問世一部部優秀的文學作品也被韓少功著作出來。

2.韓少功尋根小說簡介

萬變不離其宗，韓少功的尋根小說同其它尋根作家著作的小說具有異曲同工之妙，他們都是立足于中國的國情，通過小說的方式挖掘民眾的劣根性，借助文字對國民的劣根性進行批判和打擊，同時在作品中也贊揚中國文化的源遠流長和文化蘊涵的偉大力量。韓少功的尋根小說多以鄉土為題材，也許這和他的下鄉經歷有著潛移默化的聯系。韓少功一直比較推崇以《離騷》為代表的楚巫文化，眾所周知，楚巫文化或多或少帶有一定的悲劇意識，所以韓少功的尋根小說中也帶有一定的悲劇意識。韓少功帶有悲劇色彩的尋根小說應該是以《月蘭》為開端的，緊隨其后的著作《爸爸爸》、《女女女》、《山歌天上來》等都具有一定的悲劇色彩。

二、淺析韓少功尋根小說中的悲劇意識

1.以《月蘭》為代表的政治悲劇

《月蘭》是以女主人月蘭的名字命題的小說，小說以文化大革命為時代背景，從時代背景來看這注定是一個悲劇故事，月蘭同樣是一位極具悲劇色彩的人物。韓少功的悲劇意識在《月蘭》中體現的淋漓盡致，在月蘭的角色描寫方面也充滿了悲劇色彩。月蘭的一家人生活在中國文革時期，文革是中國一個特殊時期，那個時期的政治是扭曲的，觀念的顛倒的，文革時期“黑不是黑，白不是白”，當時一些居心叵測的政治人員顛倒是非，扭曲中央的政策，對于一些老百姓來說文革時期就是災難時刻。政治悲劇蔓延到群眾之間，月蘭就是被這種政治悲劇害死的悲劇人物。月蘭本來是一名淳樸、善良、勤勞的女人，為了生計飼養了幾只雞鴨卻被冠以“反動”分子的頭銜，這個身份壓的月蘭無法正常生活，甚至無法生存下去，最終月蘭用自盡的方式結束了自己的生命。月蘭是含冤而去的，樸實勤勞的中國婦女最終卻是這樣悲劇的結局，這是當時的政治環境造成的，政治環境的悲劇性注定了生活在那個時期的人們也難逃悲慘的結局。

2.以《爸爸爸》為代表的文化悲劇

隨著時間的推移，韓少功尋根小說的寫作方向也發生了變化，到了我國80年代中期，我國的政治環境穩定。穩定的政治環境無法在賦予韓少功的政治悲劇靈感，韓少功筆鋒一轉開始借用文化悲劇體現其尋根小說中的悲劇意識。《爸爸爸》是韓少功淋漓盡致表達悲劇情感的著名小說。《爸爸爸》中的主人公是一名智障少年，他從小就缺失父愛，所以他的生活以尋找“爸爸”為主要內容。“丙崽”是韓少功給主人公起的名字，通過諧音我們可以解釋為“病崽”，也就是指生病的孩子，其實從名字來看就能感受到“丙崽”身上的悲劇色彩。單親家庭是中國文學家表現悲劇藝術的一種方法，很多小說家喜歡用單親家庭的心酸來渲染小說的悲劇色彩，韓少功也沒有脫離這種套路。《爸爸爸》中講述了一個單親母親與智障少年的艱辛生活，而且通過少年尋找早已離開人世的“爸爸”的過程加重小說的悲劇色彩，很多人認為中國的“單親家庭”是一種文化，一種人性和文化的結合，是一種文化悲劇的演繹。《爸爸爸》中韓少功用“尋父少年”演繹悲劇，通過“尋父少年”常常念叨的“爸爸”和“X媽媽”兩句話體現了國民的劣根性，這是中國文化悲劇的一種演繹，同時也深化了“病崽”母親的悲劇形象，“丙崽”母親含辛茹苦的撫養著他，他卻用“X媽媽”來否定媽媽存在的價值。縱觀《爸爸爸》無論從人物還是到事件都體現了一種文化悲劇意識。

三、結語

韓少功憑借尋根小說成為了我國著名的小說家和文學家，時至今日韓少功的作品依然影響著人們的生活。韓少功的尋根小說中都具有一定的悲劇意識，這和他所生活的時代有著密切的聯系，隨著時代的變化，韓少功尋根小說中悲劇意識的主題也發生了變化，這種悲劇意識由政治悲劇轉向文化悲劇，由文化悲劇又轉向人性悲劇，這是韓少功文學作品進步的一種體現。

參考文獻：

[1]韓少功著.歸去來[M].人民文學出版社，2008

[2]張光芒.身份認同與自我的重構——重讀韓少功《歸去來》[J].名作欣賞.2008（19）