山高人為峰

高曉暉

“我是潛江人。”這是曹禺先生晚年對故鄉的表白。這份樸素的表白，飽含著曹禺先生對故鄉的血脈認同，飽含著先生葉落歸根的依戀與期待。潛江，如何讓從未謀面的游子“遠隔千里心同”呢？有趣的是，對于生于斯長于斯的潛江人來說，“我是潛江人”不再只是游子思鄉的表白，進而轉化成了一面旗幟，一面書寫著自信與驕傲的旗幟。潛江與潛江人，成為了一種血脈相通，互為表里的生命共同體，不可分離也無法分離。

潛江這一方水土，這一位乳汁豐厚的慈母，一代一代養育著如曹禺先生一般執守“戀母情結”的潛江人。

我一次一次造訪潛江，也一次又一次切身感受到潛江人深入骨髓的“戀母情結”。2014年9月，彭家洪的新詩集《在潛江》舉辦首發式，家洪的作派讓我驚詫，我發現他把整整一大本詩集寫成了“潛江之歌”，他直接用“潛江八景”作了詩集的分輯標題，他用心良苦也理直氣壯。關于愛的邊界，他自信地劃定了一個自我約束的大圓圈：

我愛潛江。“這不是模模糊糊的幾個字”

我愛潛江，是因為

我是地地道道的潛江人。從小到大

吃著潛江的米喝著潛江的水

是因為，其他的地方我都不愛

我只愛我的父母之邦

湖北潛江

（《我愛潛江》）

給愛一個邊界：“只愛潛江！”這當然不是家洪的首創，往更遠處追溯，許穆夫人在《詩經·載馳》中所表達的，就只有一個信念：她只愛衛國。屈原的《離騷》也是這樣，他只愛楚國。勇于為愛劃一個邊界，需要一個先決條件，這就是，你必須擁有一顆“赤子之心”。做一個潛江赤子，家洪表現出了他特別的毅然決然，也表現出十分的誠篤和堅定。

舒敏女士為《在潛江》作序，題為《愛上一座城》，她毫不隱晦地表達了愛上潛江這座城的種種理由：她愛這里的歷史文化，愛這里的紅色記憶，愛這里的自然生態，愛這里的物產礦藏，愛這里的創業創造……她說：“不惑之年，我來到這座城市。不知不覺中，愛上這里的每一個日夜，每一片土地，每一泓清泉，每一株草木，每一處人群。”舒敏女士這份真誠，很令人動容。

更早些時，準確地說，是2009年10月20日，毛道海先生將其“人見人愛，紙貴一時”的《潛江風情錄》（武漢出版社2009年1月版）“簽名本”寄贈給我，毛先生的簽名有些特別，在名字之前還冠有“潛江”二字，即“潛江毛道海”。這個簽名正好簽在扉頁上，而扉頁上用粗大的字體標有“謹以此書獻給養育我的潛江父老鄉親”的獻詞，這句話比書名更醒目，它無意中成了他“特別”之簽名的注腳。雖然是一個很小的細節，但一個生命個體與一片生命熱土之間的骨肉之親，可見一斑。如果沒有這樣一種人與土地極其緊密的關聯，毛道海先生這樣一位自詡為“瘦里吧唧滿身是病的老頭子”十多年如一日，“攥一支禿筆不肯放下”，又有誰能做得到呢？

作家黃明山先生有一首創作歌詞《故土情深》：“一方水土養一方人/點點滴滴難舍那份不了情/故土情深，故土情深/一千年一萬年我還是故鄉的人。”黃明山是土生土長的潛江人，他對潛江文化有頗為深入的研究，他“品味潛江”，品出了一個“憨”字，這個“憨”字里，有無怨無悔的執著，有不聲不響的大智慧！

因參與“中國作家寫潛江”采風活動，再次來到潛江，出乎意料的是，主辦方《時代報告·中國報告文學》雜志社和潛江市委宣傳部安排我采訪潛江非遺保護工作，這是一次完完全全的突然襲擊。說來慚愧，和火爆非常的“龍蝦文化”相比，在潛江，非物質文化遺產保護工作，只能算是冷門中的冷門。都市的喧囂或者龍蝦食客們的鼓噪，形成巨大的聲浪，一波蓋過一波，以致在我心目中，潛江的非物質文化遺產，不知有何物，潛江的非物質文化遺產保護，不知何人所為。

天不作美，出門采訪，大雨如注。好在市委宣傳部給我安排了一個重量級的向導：潛江市文化旅游局戲工室主任楊代林先生。楊先生是湖北省作家協會的會員，當然是“自家人”。并且，他離開潛江市群藝館時間不長，關鍵是，在市群藝館時，他就是潛江市非物質文化遺產保護中心的負責人之一。來市群藝館采訪，楊先生當然是熟門熟路，車開進一個小小的院落，樓群四合，院子小如天井，視野里呈現的是狹小而破舊的景觀，并不那么賞心悅目。從后門有窄小的通道進入市群藝館的辦公樓，雖不見豪華，但也有豁然開朗之感。非遺保護中心的展示廳（兼會議室）和傳習館就設在二樓，國家級和省級非遺代表項目，有圖文介紹，有的還是實物展示。一條潛江草把龍，高懸在展廳之上，栩栩如生。采訪就在非遺展示廳進行，我能感覺到那條懸在空中的草把龍一直在旁聽訪談，興致盎然。市群藝館的羅發紅館長是個灑脫人，本來做向導的楊代林先生一到展廳，就得到了羅館長的授權，反客為主，一五一十地介紹起潛江非遺保護的來龍去脈。楊先生不愧為研究地域文化的專家，關于潛江的文化建設，他是知其然又知其所以然的人。非遺保護，當然是他關注的重點。聽他介紹潛江草把龍，說此一獨特的非遺品類，發生何地、何時盛行，如何扎制，何人傳承，如此這般，細枝末節，一清二楚。翻閱他的文稿，論及潛江民俗的篇什，無不精彩，比如潛江木雕、潛江嗩吶、潛江花燈、潛江清明吊子，等等。因為楊先生深知這些民俗的文化價值，很自然他會為它們與時代漸行漸遠，乃至列入“瀕危”而揪心。談及木雕，他說：“我們不知道，是否江漢平原上的這一朵奇葩——潛江木雕，最終將退縮為歷史長河中的某一個靜止的點，以后保留在人們心目中的形象只是一種記憶而已？這絕不是我們愿意看到的現實。”

就在我們訪談的同時，一門之隔的非遺傳習館里鑼鼓聲一陣緊接一陣，一次次蓋過我們的訪談。好在不多時，市群藝館副館長、市非遺保護中心的常務副主任李彬女士應約趕來，接過了楊代林先生的話頭。李彬快人快語，一看就是位干練利落的能干人。她發現我們的訪談受到傳習館鑼鼓聲的干擾，當即決定轉場訪談。上到群藝館三樓，是非遺保護中心的辦公室，辦公室分里外兩間，置有電腦及文件柜，雖不算寬敞，但也窗明幾凈，秩序井然。李彬還特意讓中心同事打開保險柜，“顯擺”了一下中心的寶貝，那是非遺中心搜集非遺數據資料使用的錄音、照相和攝像設備，這些家當是近幾年館里添置的。據介紹，中心已添置了專業設備7套，電腦和網絡設備6套，田野調查工作車1臺。還購買了固定IP地址以及百兆專用光纖寬帶數據網絡。不難看出，這是位很會治“家”的女人，非遺中心這個“家”，要走得好走得遠，還真少不了這些家當。

訪談進行了一上午，李彬如數家珍，把潛江市非遺保護工作的發展脈落梳理得清楚明白。在我腦海里，三個突出印象初步形成：一是潛江市非遺資源十分豐富。二是潛江市非遺保護工作成績顯著，走在了全省的前列。三是潛江市非遺保護工作還有很大的發展空間。

何謂非物質文化遺產？作為專有名詞，聯合國教科文組織2003年10月17日通過的《保護非物質文化遺產公約》給出了權威的定義：“被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現方式、知識、技能，以及與之相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。”其主要形式包括：口頭傳說和表述，表演藝術，社會風俗、禮儀、節慶，有關自然界和宇宙的知識和實踐，傳統的手工藝技能。在2005年3月26日國務院頒布的《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》中，定義更加明確。相關的專家對非物質文化遺產也有各具特色的學術定位。我想，所謂的非物質文化遺產，不就是我們的祖先在生產、生活中智慧創造的結晶么？不就是祖先恪守的精神家園中最可觸可感的風景么？潛江地處江漢平原腹地，是楚文化的重要衍生地，水土與人文，在天人合一的歷史演進中，該有多少由潛江人獨創的智慧和精神的遺存呢？所以，從資源的角度考量，潛江的非遺項目，應該屬于富礦之域。據初步調查，截止2015年初，潛江非遺有10大類1633個項目。

盡管潛江非遺資源豐厚，但潛江的非遺保護工作正式展開相對較晚。2005年才在市群眾藝術館掛牌成立潛江市非物質文化遺產保護中心。謝先明、羅發紅兩任館長先后兼任非遺保護中心主任。由于非遺保護工作專業性較強，保護中心的專職工作人員人手不夠，兩位館長免不了要為保護中心“當差”。 羅發紅館長自封為中心的“后勤兼司機”，這些年，他不僅跟蹤指導非遺保護的各項工作，還經常開著自己的私家車，接送保護中心工作人員下鄉普查、采集資料等，館長以身作則，支持非遺保護工作，給工作團隊莫大的鼓舞。保護中心是個弱勢機構，開展工作離不開上級領導的支持，也離不開群藝館同仁的群策群力，還需要結合社會力量，與各藝術領域多位專家團結合作。保護中心自身雖弱，但合力很強，不到10年的時間，取得的成果令人驚嘆。截止2015年，潛江市成功列入國家級非遺代表作名錄4項，包括：荊州花鼓戲、江漢平原皮影戲、潛江民歌、草把龍等，其中“江漢平原皮影戲”被列入人類非物質文化遺產代表作名錄;省級代表作名錄9項，包括：潛江木雕、潛江嗩吶、潛江鼓歌、高臺舞獅、潛江鑼鼓、潛江傳統竹器制作技藝、潛江花燈、傳統醬品制作技藝、園林青釀酒技藝等;還有市級代表作名錄共69項。已確認國家級代表性傳承人4人，省級代表性傳承人15人，市級代表性傳承人126人。

通過搶救性記錄保護，潛江市非遺保護中心共普查項目千余項，并據此開展非物質文化遺產代表作和傳承人的認定、命名工作，建立起了國家、省、市、鎮四級名錄體系。采集整理各類非遺項目藝術電子檔案資料8T，采集整理視頻資料2000余小時;圖片3萬余張;錄音800余小時;文字逾900萬字，收集實物資料260件，登記在冊1200多件。

創建了非遺項目綜合展廳1個，江漢平原皮影戲演出廳1個，江漢平原皮影展示廳1個，潛江民歌傳習所1個，小型非遺活動多功能廳1個，綜合面積2600平方米，常年向市民及傳承人免費開放。此外，全市各鄉鎮，以項目傳承人所在地為基礎，創建了25個各類不同項目的傳習所，并制定了傳習所工作計劃，指導傳承人開展傳習活動，檢查傳習結果。

編輯出版了《潛江民歌》、《江漢平原皮影戲藝術》、《湯格皮影》、《燈影闌珊》和《荊州花鼓戲唱腔音樂精萃》等非物質文化遺產保護專著，錄制發行了《潛江民歌》、《江漢平原皮影傳統劇目輯》以及《潛江非遺項目專題片系列》等一批非遺項目音像制品。

非遺保護中心以其突出的工作業績贏得了多種榮譽，僅2014年一年間，就先后榮獲4項大獎。分別是：2014年2月，獲潛江市文化旅游局文化遺產保護先進單位。2014年6月，組織劇目參加湖北省第二屆皮影戲調演，獲最佳皮影團隊獎，嚴祖斌、羅銀娥獲最佳演出個人獎。2014年3月，李彬獲全省非物質文化遺產優秀工作者。2014年5月，非遺保護中心獲潛江市總工會“工人先鋒號”稱號。

潛江的非物質文化遺產保護工作，截至目前，總體上還處于起步階段，未來的工作還有更大的空間。無論是新的代表作申報、還是對傳承人的保護與扶持，無論是對傳承場館的創建還是傳承活動“活態”推廣，無論是對非遺項目相關資料的搶救性搜集、整理和數字化收藏，還是非遺項目的保護性應用與推廣，如此等等，潛江非遺保護工作可謂任重而道遠。

但是，潛江非遺保護工作的現狀，令我感慨、感動且尤為振奮。采訪結束時，李彬安排我與正在二樓市群藝館皮影演示廳排練的皮影藝人們見面。當時的排練，竟有兩班人馬，一班是皮影戲傳承藝人，一班是潛江市老干部藝術團的樂手。兩班人馬進行著一場配器試驗，他們想在皮影戲的鑼鼓樂音中配置老干藝術團中的揚琴等器樂，使皮影戲的配樂更豐富更熱鬧。兩班人馬現場演示一出15分鐘的即興皮影短劇，我雖然無法評價其中門道，但藝人們的熱情與認真，那種全身心的投入，讓我實實在在地感受到了一種氣場，在這個氣場里充盈著的是執著的堅守和忘我的奉獻。在這個氣場里，理想主義的旗幟在獵獵飄動著，散發著令人沉醉的輝光。

有專家指出，非物質文化遺產最根本的特性在于遺產的“無形化”和“活態化”。“無形化”和“活態化”，實質上強調的是非物質文化遺產對人的依賴。非物質文化遺產本質上不屬于實物，而強調的是人的生產、生活行為的完成過程，特別是某種特殊技能的表達過程。這種表達過程是完全依賴于人的，因此，非物質文化遺產面臨的最嚴酷的現實就是：人在藝在，人亡藝絕！

正是出于對非物質文化遺產之特性的深切體悟，李彬在訪談中，特別強調的，還是傳承人的保護。 她說，保護非遺的“活態化”最關鍵的關鍵就是保護好傳承人。關于對傳承人的保護，她強調的是，既要滿足傳承人的基本生活保障和基本的傳習活動保障，更要提高傳承人的社會地位，保護傳承人的榮譽和尊嚴。

李彬之所以如此強調保護傳承人的榮譽和尊嚴，是因為她對非遺傳承人這個群體的弱勢現狀深有感觸。潛江的非遺傳承人，八成以上是農民，農民本身就是一個弱勢階層，但非遺傳承人更是弱勢中的弱勢，因為他們大多年老體弱，要守住祖宗傳下來的手藝，清貧和寂寞，自然就成為了他們生活的常態。但是，非遺傳承人并不在意生活過得清貧和寂寞，他們最擔心的卻是：守了一輩子的手藝，誰來傳承？也因此，傳承人最開心的事情就是，他們的手藝作為非遺項目得到國家的認可，受到國家的保護，祖宗的手藝不會在他們手中失傳！

作為潛江市非遺保護中心的負責人，李彬與各類非遺項目的傳承人建立起了深厚的感情，她工作的動力與熱情，不僅來自對非遺保護的使命感和責任感，更來自接觸、了解非遺傳承人的思想、情感之后收獲的感動與敬重。李彬對非遺傳承人的執著堅守，十分感慨，她說，非遺傳承人對手藝的熱愛是深入骨髓的，他們的付出，不是一時一刻，是整個生命！所謂傳承，就意味著融入生命的全部！

在李彬的腦子里，傳承人占據著很重要的位置。從非遺保護這份事業考慮，傳承人關系著事業的未來。沒有傳承人，非遺就失去了“活態”，成為了博物館里的標本。要保護非遺的“活態”，就必須保護傳承人的傳承活態。她把傳承人看得“金貴”，除了這種理性的考慮之外，更多的是情感因素。她與傳承人之間建立起了一種情感牽掛，形成了一種憂樂與共的情感共同體。在與李彬的訪談中，她對傳承人的情況了如指掌，她津津樂道的全都是傳承人的事跡。

潛江市王場鎮的湯先成先生，是江漢平原皮影鼻祖“湯格皮影”的第八代傳人，是非遺國家級代表性傳承人。作為江漢平原皮影雕刻的領頭人，擁有湖北省民間工藝技能傳承大師，潛江市皮影藝術協會名譽主席等頭銜，出版過《湯格皮影》等著作，還多次代表潛江市參加全國各地展示交流活動。湯先成先生有他的絕活，不用劃線，直接手雕皮影，別人無法仿作。皮影雕刻制作，一套工藝非常復雜，付出的心血和得到的回報完全不成比例，但湯先生樂此不疲。這些年，他一直在實實在在做手藝，認認真真帶徒弟。他的兒子湯瑞華，在父親的教導下，也成了湯格皮影的新一輩傳承人。

潛江市熊口鎮的嚴祖斌先生，是非遺省級代表性傳承人。一位靠養鱔魚謀生的農民，卻能唱出堪稱國寶的江漢平原皮影戲“雞鳴腔”。“雞鳴腔”是古老的荊楚陽歌，唱腔高亢宛轉，圓潤激昂，演唱技巧很難掌握。可喜的是，嚴先生帶出了一批徒弟，使幾近失傳的“雞鳴腔”煥發了生機。2014年嚴先生被評為潛江市文化行業領軍人物。他還撰寫《江漢平原皮影表演藝術》一書，將他獨特的皮影表演藝術傳之后人。

非遺省級代表性傳承人張振新先生，家住潛江市竹根灘鎮。他是一位可親可敬的江漢平原皮影戲帶頭人。作為潛江市皮影藝術協會副主席，他多次參加全國各類展演、比賽，也獲得過多項獎勵，還創作出版專著《燈影闌珊》。人們只知道張先生又帶徒弟又演出，是江漢平原皮影戲傳承的活躍分子。可是，很少有人知道他兒子因中風多年臥床不起，每年差不多有半年的時間住在醫院里。張先生既要照顧重病的兒子，還要安排一家人的生活。生活的重壓，并沒有沖淡他對皮影戲的熱愛，他說是皮影藝術讓他對生活充滿了信心！

非遺市級代表性傳承人劉守欽先生，在潛江市園林鎮經營拖把生意。為傳承皮影藝術，他是全家總動員。他把經營場地改成了皮影表演傳習所，并讓幾個孩子都拜張振新先生為師，學習皮影表演藝術。他常年免費送皮影戲進社區、進鄉鎮，這不僅使皮影戲擁有更多的觀眾，而且豐富了百姓的文化生活，劉家的皮影戲班子受到了越來越多的人歡迎和喜愛。

潛江市總口鎮的潘鳳娥祖上是河南人，面塑手藝是她的家傳，傳到她這一代已經是第四代了。潘鳳娥從小喜歡面塑，她把中原的面塑傳統工藝繼承下來，又融入江漢平原水鄉風味，她的面塑作品精巧靈動，別具一格。像紅樓人物“金陵十二釵”，水滸人物一百單八將，她都一一琢磨，講究形神兼備尤重神韻天成。作為非遺市級代表性傳承人、湖北省工藝美術師、湖北省民間工藝技能傳承人，她參加過省內外各類展演活動。展演現場，一個面團，在她手上幾經捏弄，很快就變成了惟妙惟肖、栩栩如生的面塑人物，像變魔術一般。她的面塑捏制表演，場場都是很吸人眼球的奇異風景。

在潛江市群藝館的非遺展示廳，我看到有潘鳳娥的面塑作品展示，這些生動傳神的面塑人物，出自一位并未經過專業美術訓練的民間工藝師之手，我不能不感嘆非遺的神奇。

從李彬那里得到的關于傳承人的故事，遠不只這些，從李彬的介紹中，我能強烈地感受到她對傳承人這個群體的珍視與珍愛。也正是基于這種珍視和珍愛的情感，李彬情愿為服務這個群體付出更多。潛江市非遺中心一班人能取得如此優異的成績，無疑是他們努力和付出的結果。李彬說，非遺保護中心的工作任務很重，如果對整體的工作總量進行切分的話，大概有40%的工作量要用于對非遺項目進行搶救性記錄保護。搶救，針對的是那些處于瀕危狀態的非遺項目;搶救，是和時間賽跑。“人亡藝絕”隨時都可能發生，他們必須搶時間，對每一個項目進行數據記錄，包括錄音、錄像、圖片拍攝、文字解說等等。獲取數據難度大，要求高，編輯整理數據，工作量也十分可觀。還有40%的工作量得用于組織非遺傳承活動，使每一個非遺項目都能保持一種傳承的“活態”。比如組織皮影戲經典劇目的復排和巡演，從整理劇本、規范唱腔到安排演出，一環套一環，環環相扣，那得付出多少時間和精力。余下20%的工作量，是進行非遺宣傳、推介和對外交流。每年6月的“文化遺產日”當然是非遺宣傳的節日，必須對非遺進行全社會的普及性的宣傳，推介非遺的整體形象，中心人員得大忙特忙。逢年過節，也是進行非遺宣傳的最佳時節，中心人員還是得大忙特忙。還有全國性的乃至世界性舞臺，比如文博會、世博會，潛江非遺的展示也沒有缺席。

有一份資料對李彬和她的團隊的工作狀態作了簡要的描述與評價：

由于非遺項目的記錄保護必須遵循全面、真實、系統的原則，而很多項目的活動開展時間都有季節性，一些節令民俗活動更僅限于特定時間，一旦錯過就會延誤一年。為了搶救性記錄我市優秀的傳統非遺文化，她（指李彬—作者注）和同事們不分寒暑、放棄節假，日曬雨淋、頂風冒雪地工作，非遺的活動在哪里，哪里就有他們的身影。他們經常是早晨天未亮就出發，晚上深夜才歸來，連續工作起來，常常是數日都在外采集資料。

她總是率先垂范，從不把自己當女人。為了記錄到好的鏡頭角度，她爬墻上房、趴地鉆桌、不停奔跑，十幾斤的攝像設備，她一扛就是一天。很多非遺活動沒有間歇性，為了全面完整地記錄，即使到了吃飯時間，她也經常是隨便找點吃的填下肚子就繼續。在工作中，不管有多累，她永遠都是專注不停歇，只有當全天記錄完成時，她才覺得渾身酸痛，雙臂難抬，兩腿難邁。無論是夏日的烈焰曬傷了皮膚，灼痛難忍，還是嚴冬的寒風凍僵了手腳，冰涼紅腫，都沒有阻止她和同事們非遺記錄的腳步。

她已記不起多少個節假日沒有在親人身旁，多少次早出晚歸沒陪家人吃飯，多少次夜里返家，看著女兒心里內疚。第四批省級項目申報期間，她母親病了，住院到出院，她都沒有時間去醫院照顧一次，總是電話里匆匆問上幾句就掛斷。“5+2”、“白加黑”是她工作的常態。2013年“三八”節的夜晚，她拖著疲憊的步伐回到家，看到自己電腦桌前有一封女兒寫給她的信，信最后寫著：“媽媽，我最親愛的媽媽，你認真工作，也要好好保護身體健康，我不想再見到你桌前的那盞長明燈了……”熱淚盈眶的她對著熟睡的女兒一遍遍說著：寶貝，你是媽媽的好孩子，媽媽不是個好媽媽，媽媽對不起你……

“要奮斗就會有犧牲。”這是毛澤東在《為人民服務》中說過的話。盡管每一位為人民的事業努力奮斗的人，都會作出這樣那樣的犧牲，但想一想李彬和她的團隊，“5+2”、“白加黑”忘我的工作，想一想一位女性，把年邁的母親、年幼的女兒放在一邊，“為了記錄到好的鏡頭角度，她爬墻上房、趴地鉆桌、不停奔跑，十幾斤的攝像設備，她一扛就是一天”。我們不能不為之感動，不能不心生敬意！

我愿意用“出類拔萃”來評價李彬和她的團隊，不僅僅是因為他們的忘我和犧牲，更因為他們對非遺保護事業的熱愛與忠誠！李彬說她是一位理想主義者，她追求完美。的確，只有當工作變成理想的時候，對工作的責任心和使命感才會油然而生。只有當工作變成理想的時候，才會真正體會到“工作著是美麗的”這句話的豐富內涵，才會真正體會到工作中的痛、苦和快樂！也只有當工作變成理想的時候，才會真正做到以個人的付出與犧牲深刻地詮釋職業的尊嚴！

解讀李彬和她的團隊，再一次印證了我對潛江的感覺，我總感覺到“我是潛江人”如一曲雄壯的交響樂，在每一位潛江人的心空中回蕩，我能想象數以百萬計的潛江人，站在不同的方位，揮汗如雨，協力抬升潛江各項事業的“海拔”高度，就像龍灣“章華臺”遺址整體抬升那樣，讓潛江的高度更醒目，更壯觀了。

“山高人為峰！”潛江的高度，其實昭示的是潛江人的高度。這是李彬和她的團隊給我的啟示，也是潛江市非遺保護工作如火如荼的狀態給我的啟示。

責任編輯/廖全國