作為“意象”的都市：從老城區(qū)到五大道

閆立飛

文化研究

作為“意象”的都市：從老城區(qū)到五大道

閆立飛

主持人語(yǔ)：“重建”與“轉(zhuǎn)換”，成為當(dāng)前中國(guó)城市景觀建設(shè)的重要模式。在這個(gè)過(guò)程中，天津和沈陽(yáng)都經(jīng)歷了工業(yè)化城市向消費(fèi)化都市的轉(zhuǎn)變。劉巖的論文關(guān)注這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，歷史如何被重構(gòu)，記憶如何被修改和征用；閆立飛的論文則重在解讀景觀改造中記憶印痕被刪除和再造的狀況。奇觀掩蓋歷史并創(chuàng)生去差別化的政治倫理，乃是今天城市文化研究中值得觀察和反思的現(xiàn)象。一方面是大張旗鼓的國(guó)際都市的建設(shè)，另一方面則是“景觀社會(huì)”的邏輯偷換，從天津到沈陽(yáng)，都在呈現(xiàn)這種“雙重工程”的奇妙錯(cuò)位。（周志強(qiáng)）

都市意象作為物質(zhì)城市在公眾觀念上的綜合反映，既是一種客觀的存在，又具有強(qiáng)烈的建構(gòu)性特征，是城市文化的有機(jī)組成部分。20世紀(jì)初天津城墻的拆除與現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)型，不僅構(gòu)建了現(xiàn)代天津城市的基本格局，而且為都市意象的形成奠定了基礎(chǔ)。以老城區(qū)的拆遷改造為契機(jī)，老城意象獲得完整呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市整體指代的同時(shí)，也在對(duì)“奇”與“俗”的追求中墮入歧途。作為城市異質(zhì)空間的租界區(qū)，一方面通過(guò)“五大道”的再命名進(jìn)行自我救贖，在現(xiàn)代性的向度上建構(gòu)與其建筑風(fēng)貌和人文內(nèi)涵相一致的意象形態(tài)，另一方面以相同的敘事語(yǔ)法講述都市傳奇，接續(xù)和轉(zhuǎn)換老城區(qū)的傳奇故事。都市意象不僅在五大道中獲得復(fù)活與重生，而且為城市賦予個(gè)性化的身份認(rèn)同。……