明代鐘學《壽萱圖》瑣談

朱萬章

近日，筆者赴浙江湖州參加“張珩與中國古代書畫鑒藏國際學術研討會”，與會代表每人獲得一套點校本《木雁齋書畫鑒賞筆記》。在這套由書畫鑒定家張珩（1915-1963）撰寫的書畫著錄與鑒藏筆記中，提及明清時期廣東籍畫家有顏宗、鐘學和居廉。明代顏宗的《湖山平遠圖》（廣東省博物館藏）是目前所見廣東籍畫家中最早的作品，從事廣東美術史研究的人幾乎人人皆知；居廉（1828-1904）是晚清時期嶺南花鳥畫壇的重鎮，也為大家所熟知。唯獨鐘學及其傳世唯一作品《壽萱圖》（廣東省博物館藏），則很少有人知曉。

鐘學是明代天順、成化年間（1457-1487）的花烏畫家。他字雪舫，廣東順德人，以善畫春草著稱，天順間與林良名重于世。關于他的生平，史籍所載甚少，僅見于《廣東通志》、《順德縣志》、《廣州人物傳》等書，每書敘述簡短幾筆，幾乎無從查考其藝術生涯。

《廣東通志》說他是明代永樂、宣德年間廣東“仕宦有聲者”、廣西太平府知府鐘順之長子。鐘順，字必華，由鄉舉知湖北沔陽州，善斷獄，體察民情，以至于鄰郡監利縣的老百姓常常越境來他所管轄之地區訴訟。當地人民很愛戴他，專門為他立了生祠。其他方面的資料，就微乎其微了。

理學家陳獻章（1428-1500）曾有詩題鐘學的春草云：“蘭兮蘭兮翳灌莽，棘刺蒲芽遞消長。野竹抽梢一千丈，巨石盤云覆仙掌。鶴鵪三三兼兩兩，鼓翼飛鳴齊不上。仰視元空極高廣，稊稗瓦甓皆真賞。半酣一爬誰老癢，五羊城中鐘雪舫。”對其所作花鳥畫之意境作了生動描述，并對其繪畫藝術給予很高評價。

據說鐘學所畫的春草，與這一時期廣東馬遠所畫的山水，劉鑒、何浩所畫的松以及陳瑞所畫的驢并駕齊驅。在這些畫家中，除鐘學外，僅何浩有《萬壑秋濤圖》兩卷（分別藏遼寧省博物館和廣東省博物館）傳世。由于年代久遠，加上廣東氣候濕熱，書畫收藏不便，故明代早期的廣東畫家，極少有作品行世。在此情況下，鐘學有—件《壽萱圖》流傳下來，也算是不易了。

此圖是一件紙本水墨畫，作者并無款識，只在畫心右側鈐二朱文方印：“雪舫”和“鐘學”。詩堂有天臺夏塤、新喻胡榮、江浦張碹題記。從胡榮題識可知該圖乃鐘學為王宗吉母周安人（康寧人）七十壽辰而作，故名“壽萱”。夏塤的題詩也印證了此點：“叢叢花萼百年開，知是慈闈手自栽。得并靈椿看蘭苣，更無憂向北堂來。”胡榮的題識更確切指出是圖作于明成化庚寅，即公元1470年。從風格上講，該圖水墨寫意，畫怪石粗略幾筆，而清新氣韻已躍然紙上；寫萱花玉柄裊風，雙勾花葉，且墨韻明凈。后來“吳門畫派”的畫家如陳道復（1483-1544）等人之畫風與之頗有幾分神似。正如張珩在《木雁齋書畫鑒賞筆記》中所說：“畫法近似石田，雖非高手，然可覘當時風格，固不特為吳中專美，而白陽、青藤之崛起，亦非偶然矣。”看來，一種畫風的形成，在不同地域的畫家之中，總有一些暗合之處。