淺析楊振雄《西廂記》

■沈彬

淺析楊振雄《西廂記》

■沈彬

自從2000年排練了一回楊振雄老師的《西廂記·回柬》之后，在這十幾年演出實踐中，自己發現對《西廂記》這部長篇蘇州彈詞是越來越喜歡了。

《西廂記》是我國古典戲曲中的典范作品之一。作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事，可以說是家喻戶曉。它反映了廣大人民美好而善良的愿望——“愿普天下有情人都成眷屬”，深刻地揭示了封建道德的虛偽、冷酷，封建婚姻制度的不合理和丑惡；熱情地歌頌了青年一代對封建勢力所作的斗爭，而對封建勢力的代表崔夫人則進行了無情的嘲弄和鞭撻。

蘇州評彈注重刻畫人物性格，充分挖掘人物的內心，是以說表為基礎的綜合性藝術。彈詞《西廂記》是由幾位有文才的彈詞藝人所編，它忠實于王實甫的原著、人物和情節。彈詞《西廂記》最早出自朱寄庵先生的改編，又經朱寄庵之子朱蘭庵先生提高，后經黃異庵先生再創作，使彈詞《西廂記》更上一層樓，有了進一步的提高。楊振雄先生在黃異庵先生的《西廂記》基礎上，根據自身條件，大量吸收前人成果，創造出自己風格的《西廂記》，又稱“楊西廂”。

楊振雄先生的說表有一個顯著的特點，即典雅達意、激情充溢。不脫離人物的視角，人物的口吻，使說表成了人物心靈的訴說，成為人物思想的傾吐和感情的抒發，使說演交融，把聽眾引領進書中戲劇化的情景，也引領進人物的內心世界，并由此營造出古典文藝的高雅意境。由于楊振雄先生對昆曲情有獨鐘，故他拜昆曲泰斗俞振飛先生為師，比較系統全面地學習昆曲。他借鑒昆劇的表演，融合于詩化的評彈說表，將人物展現于戲劇化的情境之中。楊振雄老師在表演人物時，不只限于摹學昆曲程式化的手面身段等動作，更是結合人物性格，著重于借鑒吸收昆劇角色表演的氣韻。他說，表演古典人物“如果沒有昆味，等于篆刻沒有漢味。”因為這樣才具有了歷史感和氣質感的古典美。折扇是評彈演員書臺上演出必不可少的道具，當然也是楊振雄先生書臺表演藝術不可分割的一部分。評彈是綜合性的視聽藝術，楊振雄在表演中，調動了多種藝術手段來營造古典文藝的高雅意境。夏日，他穿細夏布長衫，執象牙骨折扇。冬天，他著寶藍綢長袍，持棗紅漆折扇。對道具折扇的扇面書畫，也作了精心挑選，比如他在演唱《西廂記·回柬》這一回書時，為了表現張生接讀鶯鶯柬帖的欣喜若狂，他把折扇驟然拽開，露出扇面上一朵鮮紅牡丹。特別是這回書的最后四句“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”楊振雄先生把折扇和昆曲的手面身段完美地結合在了一起，用評彈和戲曲的表演手法淋漓盡致地體現了張生大喜若狂的心情。這一意象性的表現，形成了對聽眾的視覺沖擊，加強了熱烈的情緒和氣氛的渲染。

楊振雄老師的《西廂記》在原著基礎上，改動最大的是紅娘。她貫穿于全書，推動著故事的情節發展，可以稱之為“書中之膽”。特別是書中《傳柬》、《鬧柬》、《回柬》、《賴柬》、《酬柬》這幾回書，可以說是“楊西廂”中經典中的經典！紅娘在這幾回書中起著舉足輕重的作用。在原著中，只有短短幾行的“鬧柬”，可是在蘇州彈詞《西廂記》劇本里卻濃墨重彩地化成了一整回書。崔鶯鶯和紅娘名份上雖然是主仆關系，實則情同姐妹。這一雙小兒女（崔鶯鶯和紅娘）在閨樓上，圍繞著柬帖展開了針鋒相對、各不相讓的“斗爭”。整個一回書，把紅娘的聰明機靈、伶牙俐口和相國千金的那種虛榮矜持、忸怩作態的性格勾勒得惟妙惟肖。楊振雄老師在《回柬》這回書中是演鶯鶯小姐這個角色，在這里我不得不說楊振雄老師的藝術水平了。他把鶯鶯這個角色演繹的十分到位！大家都知道一個男人要演女性角色，太過頭就要被人說“娘娘腔”；演得不到位又要被人說不像小姐。但是楊振雄老師在表演鶯鶯這個角色時，尺度拿捏得恰到好處，多一點太過，少一點不到。楊振雄老師在起鶯鶯這個角色時，不管是從聲音、身段、語氣還是節奏，就是一個活靈活現的相國千金。可以夸張的說一句，評彈界沒有幾個女演員有能力比楊老師起得更像崔鶯鶯！讓人感覺不到一點點做作，使人會不由自主的忘記是一個男的在演一位女性。在《鬧柬》的基礎上，楊振雄老師還大大豐富了《回柬》《賴柬》等內容。

記得2000年上海評彈團趙開生老師來幫我們排練《西廂記·回柬》時，當時看的就是楊振雄老師的錄像。那時候是我第一次接觸《西廂記》，看完之后，我被楊振雄老師的藝術深深地震撼了！原來評彈還可以這樣表演！評彈版的《西廂記》在楊振雄老師的修改下非常得細膩。《回柬》這回書，又是楊振雄老師《西廂記》中一回非常經典的折子書。演員要把張生開始在西廂書房等鶯鶯小姐回信的那種喜悅心情、到紅娘來趕張生離開那種悲傷之情、再到張生看見鶯鶯小姐的回信那種大喜若狂的心情一一呈現給觀眾，特別是最后四句“待月西廂下，迎風戶半開，拂墻花影動，疑是玉人來。”楊振雄老師拿著扇子結合昆曲手面身段的表演，把張生那種癡、狂、顛、瘋、喜，淋漓盡致地展現出來。這種表演手法，對于從來沒有接觸過《西廂記》的我來說，要學說這回書難度非常大。大家都知道，評彈演員基本上是坐在座位上以說為主，動作、手面、身段不是很多。所以在剛開始學的時候，我的兩只手都不知道該怎么放，拿把扇子像拿把菜刀一樣，站起來渾身上下都是僵硬的。趙開生老師當時不厭其煩地一遍又一遍的演示給我看，手把手就像教廣播體操一樣輔導我。整整兩個月，總算稍微有那么一點意思。動作會了之后，張生那種從喜到悲再到喜那種書呆子瘋瘋癲癲的感覺又找不到。記得當時趙開生老師就對我說：“楊振雄老師曾經說過，演繹張生這個人物一定要記住一句話‘瘋魔了洛陽才子張君瑞！’”所以為了說好《回柬》這回書，我也是狠下一番功夫，一有空就投入到張生的角色里，慢慢揣摩人物當時的心情，兩年過后小有成果。正因為有了當初趙開生老師嘔心瀝血的輔導，也就是在那時打下的基礎，所以我開始越來越喜歡楊振雄老師的《西廂記》。后來，我又排練了《西廂記·佳期》，參加了中國評彈藝術節，獲得了表演獎。近幾年，我又自學了《西廂記》中的《驚艷》《酬韻》。《驚艷》這回書是《操琴》之后，張生和鶯鶯第一次見面。楊振雄老師對這回書在原著的基礎上又增加了許多筆墨。特別是鶯鶯進角門之時，回過頭來對張生“臨去秋波那一轉”，不僅寫出了鶯鶯當時的思想邏輯和感情依據，而且繼續寫出了張生在“那一轉”之后的反應。從古到今，人在第一次見面時，往往最先注意到的便是對方的容貌，女性是這樣，男性更是如此，這無關人的品性德行等深層次的問題，而是人的本性，人生來就有對美的追尋和欣賞。當張生遇見崔鶯鶯時，他深深的沉醉在其的美麗中，因而有了《驚艷》這回書。“顛不剌，見萬千，似這般可喜娘兒罕曾見，我眼花繚亂口難言，魂靈兒飛去了半天！”充分說明了張生被鶯鶯小姐那種傾國傾城的美貌所震驚。楊振雄老師以昆曲的表演方式來吟唱這段詞，把張生那種讀書相公的書生氣、風雅、“篤頭腔”表演得栩栩如生。正因為我有了《回柬》、《佳期》這兩回書打下的基礎，所以這次在表演張生這個角色上比之前更能投入。在第五屆中國評彈藝術節上，《驚艷》獲得了優秀節目金獎，優秀短篇金獎，我也獲得了表演獎，還獲得了國家藝術優秀劇目資助基金。今年，我又排演了《西廂記》中的《酬韻》，這回書比以前所說得《回柬》《佳期》《驚艷》都要難。在內容上，沒有什么實質性的故事情節，都是描寫人物的內心世界，對人物內心的刻畫非常細膩。為了說好這回書，我專門找來楊振雄老師單擋《西廂記》的音頻，前后聽了不下百遍，反復排練，但是演下來自己都不滿意。最后請了上海評彈團趙開生和江文蘭兩位老師來指點。因為兩位老師年事已高，都是七八十歲了，要再像十幾年前那樣輔導我們，他們精力有限，身體也吃不消。所以就請他們來聽我說一遍，提些缺點。就短短的一天，他們把我的不足之處一一指出來，再幫我深度分析了當時人物的內心活動，結合當時的環境，應該如何來處理說表上的語氣、聲音、節奏等等，使我得益匪淺、茅塞頓開，在質量上有了很大的提高，也獲得了大家的認可。

楊振雄老師不管是說、唱還是表演都有自己的獨特風格，俗稱“楊派藝術”！他的藝術，我不能說后無來者，但前無古人肯定是的。他的藝術就像《西廂記·回柬》中的一句：要詳、要猜、要測、要想、要放在嘴里嚼，其味無窮！雖然，我現在學了幾回《西廂記》，只不過學到點楊老師的一點皮毛；但是我會繼續努力下去，爭取把楊振雄老師的《西廂記》好好的傳承下來！