電影《小時(shí)代》：傷風(fēng)敗俗？還是移風(fēng)易俗？

■曹敬輝 姜慶麗

電影《小時(shí)代》：傷風(fēng)敗俗？還是移風(fēng)易俗？

■曹敬輝 姜慶麗

2013年和2014年的暑期檔，連續(xù)刮起了兩年的“小時(shí)代風(fēng)”。影片上映之后，更是引發(fā)了電影學(xué)者和粉絲之間的大辯論。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的爭(zhēng)論中，觀眾儼然分成了兩派，他們?cè)趯?duì)《小時(shí)代》的評(píng)價(jià)上持截然相反的意見(jiàn)。隨著《小時(shí)代》愈演愈烈的爭(zhēng)論、罵戰(zhàn)和持續(xù)飆高的票房，也引發(fā)除粉絲之外其他觀眾的注意力，《小時(shí)代》現(xiàn)象，也成為近兩年來(lái)華語(yǔ)電影中一個(gè)繞不過(guò)去的文化事件。

一.《小時(shí)代》的價(jià)值觀爭(zhēng)辯

2013年的暑期檔，《小時(shí)代》1和2連番轟炸內(nèi)地電影圈，引發(fā)了電影界學(xué)者和粉絲的一場(chǎng)大討論，尤以《小時(shí)代》中宣揚(yáng)的拜金主義為爭(zhēng)論焦點(diǎn)。2014年暑期檔《小時(shí)代3.0》再度歸來(lái)，又一次掀起了觀眾的爭(zhēng)論大潮。電影圈的大部分學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為：《小時(shí)代》宣揚(yáng)的主題有待商議，影片中褒揚(yáng)的拜金主義更是傷風(fēng)敗俗。而《小時(shí)代》的粉絲們則認(rèn)為：《小時(shí)代》中對(duì)青春的描寫(xiě)給他們帶來(lái)了不同于現(xiàn)實(shí)的期盼和幻想。他們可以從影片中看到別樣的生活圖景，像友情、夢(mèng)想、愛(ài)情等字眼兒被披上了一層金光閃閃的外衣，這些東西像帶著魔力一樣吸引著他們的目光。

從根本上說(shuō)，這場(chǎng)大討論爭(zhēng)辯的真正中心是：電影的藝術(shù)性和商業(yè)性。電影學(xué)者從《小時(shí)代》中看到的是相對(duì)形而上的精神層面，而粉絲觀眾關(guān)注的則是相對(duì)實(shí)在的影像層面。正是因?yàn)閮烧叩年P(guān)注重心和立場(chǎng)不同，所以才造成兩派截然不同的對(duì)峙局面。從歷史發(fā)展的角度看，每個(gè)人都有權(quán)利追求更好、更富裕的生活，這是人類(lèi)的本性，而拜金主義則是人類(lèi)此種本性的極端反映。《小時(shí)代》里面的男女主人公大都生活在極度奢華的環(huán)境中，穿戴名牌服裝、包包，參加各種高檔聚會(huì)，就連工作的場(chǎng)所都設(shè)在豪華的辦公大樓。他們不是在拜金，就是在追求拜金的路上。《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論說(shuō)：“《小時(shí)代》如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是‘小’了時(shí)代，窄了格局，矮了思想……而放任物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，小時(shí)代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時(shí)代、大世界、大格局，個(gè)人或者小團(tuán)體的資本運(yùn)作或許成功了，但是一個(gè)時(shí)代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。”①

在追求快速發(fā)展和物質(zhì)生活的時(shí)代，每個(gè)人都渴望金錢(qián)帶來(lái)的享受和尊嚴(yán)，只不過(guò)在對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度上，我們要把握好尺度。更何況，《小時(shí)代》中的男女主人公并沒(méi)有通過(guò)自己的奮斗和努力去贏得更好的生活，而是繼承了家族的財(cái)產(chǎn)而進(jìn)行肆意揮霍。影片《小時(shí)代》里出現(xiàn)的拜金現(xiàn)象在實(shí)際的社會(huì)生活中是存在的，但相較于普通的蕓蕓眾生，這類(lèi)人只占少數(shù)，并不能帶來(lái)太大影響。但把拜金行為和現(xiàn)象搬到大銀幕，去影響心智未完全成熟的青少年，意義則大不相同了。由于電影可以在無(wú)形中影響人們的思想觀念，所以，堂而皇之地在電影中宣揚(yáng)這種拜金主義，是有違大眾主流價(jià)值觀的。一旦有一天，當(dāng)赤裸裸的物質(zhì)誘惑出現(xiàn)在那群年輕人面前時(shí)，他們便急切追求奢靡燦爛的象牙塔生活，從而會(huì)義無(wú)反顧的奔向它們，成為拜金主義的一員。《小時(shí)代》的創(chuàng)作者在拋出這樣一個(gè)話題的時(shí)候，并沒(méi)有考慮年輕觀眾的接受能力。電影學(xué)者站在一個(gè)相對(duì)客觀的角度去評(píng)判片中主角的拜金行為，但對(duì)青少年觀影群體來(lái)說(shuō)，就會(huì)出現(xiàn)一些價(jià)值觀被誤導(dǎo)的現(xiàn)象。而影片的創(chuàng)作人員是否可以在銀幕上直白地表現(xiàn)這種物質(zhì)主義而不加任何指導(dǎo)，這是我們需要思考的問(wèn)題。

二.承載《小時(shí)代》的時(shí)空元素

影片《小時(shí)代》的時(shí)空元素，定位相對(duì)準(zhǔn)確。時(shí)間設(shè)置在新時(shí)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，此一時(shí)期，國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展都相對(duì)穩(wěn)定。而空間則定位在上海，這個(gè)中國(guó)數(shù)一數(shù)二的國(guó)際化大都會(huì)，承載了許多淘金人對(duì)金錢(qián)、夢(mèng)想的渴求。時(shí)空元素，不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)代背景，也為人物性格的發(fā)展和情節(jié)的展開(kāi)做了有效地鋪墊。

《小時(shí)代》把故事的環(huán)境設(shè)置在了上海，作為中國(guó)較早開(kāi)放的城市，上海這個(gè)大都會(huì)無(wú)形中就承載了這樣一個(gè)主題——拜金。承載片中男女主人公最大的一個(gè)角色便是上海，這個(gè)國(guó)際化的大都會(huì)，中國(guó)未來(lái)的金融中心，沒(méi)有上海，也就沒(méi)有《小時(shí)代》。關(guān)于《小時(shí)代》里面城市的選擇，不是因?yàn)榘萁鹬髁x才選擇在現(xiàn)代化的上海，而是因?yàn)檫x擇在金色的上海才能理所當(dāng)然的呈現(xiàn)這種拜金主義現(xiàn)象。上海作為中國(guó)現(xiàn)代化程度最高的國(guó)際化城市，它成為繁衍金錢(qián)的沃土，長(zhǎng)久以來(lái)它沒(méi)有受太多傳統(tǒng)文化的限制和束縛，它的發(fā)展本身就與金錢(qián)二字息息相關(guān)。上世紀(jì)八十代初上海作為第二批對(duì)外開(kāi)放的港口城市，成為一個(gè)匯聚各國(guó)資本的金融城市，它的現(xiàn)代化步伐逐漸超過(guò)了國(guó)內(nèi)的其他城市。因此，《小時(shí)代》里最大的一個(gè)角色非上海莫屬，它成為整部影片的最核心的要素，離開(kāi)它，片中的人物和情節(jié)則會(huì)遜色和黯淡很多。不是《小時(shí)代》選擇在了上海，而是上海這個(gè)城市誕生了《小時(shí)代》。

《小時(shí)代》里面描述的中國(guó)社會(huì)處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)代，沒(méi)有大變革，沒(méi)有激流勇進(jìn)的思想變動(dòng)，普通的人失去了在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂時(shí)期一瞬間成為英雄的機(jī)會(huì)。在這樣的“小時(shí)代”里，每個(gè)人都掙扎在金錢(qián)的漩渦中，試圖用財(cái)富去證明自己的價(jià)值，個(gè)體在時(shí)代面前顯得微不足道，唯一能尋求內(nèi)心平衡的就是享受物質(zhì)生活帶來(lái)的滿足感和優(yōu)越感。影片中描寫(xiě)的友情和愛(ài)情多是金錢(qián)掩蓋下的衍生物，金錢(qián)凌駕于感情之上。《小時(shí)代》里面，從始至終一直未逃離觀眾視線的就是感情與物質(zhì)的博弈，而結(jié)局是前者必定潰敗而逃，最終屈服于物質(zhì)的泥淖中無(wú)法自拔。在《小時(shí)代3.0》中，南湘、林蕭和唐宛如試圖逃出女王顧里讓人感覺(jué)窒息和卑微的豪宅，但在她們剛剛踏出大門(mén)時(shí)，卻又被峰回路轉(zhuǎn)的友誼拯救大戰(zhàn)所帶回。一切又向著她們?cè)瓉?lái)的生活方向駛?cè)ィ琅f是在金錢(qián)牢籠下卑微地活著。

三.關(guān)于《小時(shí)代》電影性的探討

很多人把 《小時(shí)代》歸納為景觀化電影或是粉絲電影，這里所謂的景觀就是現(xiàn)代社會(huì)所看到的、呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌、風(fēng)俗，甚至包括場(chǎng)景，都帶有很強(qiáng)的“裝置性”，是一種意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，或是“顛倒”性的反映。②片中人物工作的場(chǎng)景，住宅以及房間內(nèi)部的裝飾極目望去滿是奢華，角色的服裝、包包更是動(dòng)輒萬(wàn)元以上，滿足了普通觀眾對(duì)奢侈品的視覺(jué)感受。在上海這個(gè)寸金寸土的城市，顧里的住處單看面積就讓觀眾唏噓不已，巨大的衣帽間、豪華的客廳、紅酒人生以及輕而易舉得到的羅馬之行，影片展現(xiàn)的一切都是我們可遇而不可求的理想生活。

《小時(shí)代》通過(guò)這些裝置性的場(chǎng)景帶給觀眾的感覺(jué)是，金錢(qián)能帶來(lái)無(wú)盡的物質(zhì)享受，而這一切無(wú)需靠奮斗，依附權(quán)貴即可。而粉絲電影是針對(duì)郭敬明的大批讀者和片中主角的追隨者，他們并不是完全是出于對(duì)電影《小時(shí)代》本身的迷戀，而是對(duì)影片創(chuàng)作人員的傾慕和喜愛(ài)。正是這批觀眾組成了《小時(shí)代》的強(qiáng)大粉絲團(tuán)，對(duì)影片的票房帶來(lái)了巨大的推動(dòng)作用。這批粉絲多為20歲左右的年輕人，尤其是高中生，在價(jià)值觀還不明確的年紀(jì)，極易被影片中的拜金主義和虛榮心所誘惑。從受眾范圍來(lái)看，影片的價(jià)值取向?qū)@批粉絲有極大的消極作用。絢爛光彩的大學(xué)生活、懵懂感傷的愛(ài)情、堅(jiān)實(shí)不摧的友情以及體面時(shí)尚的工作，所有這些都成為青少年內(nèi)心的幻想。影片恰恰迎合了這批觀眾的心理想象，讓他們?cè)谟霸褐蝎@得空前的滿足感，成為《小時(shí)代》矢志不渝的追隨者，從而促成了《小時(shí)代》續(xù)集的票房奇跡。正是因?yàn)檫@些奢華的景觀展現(xiàn)和粉絲擁躉，才成就了《小時(shí)代》的高票房收入。

《小時(shí)代》中，影片的敘事和剪輯也備受詬病。在《小時(shí)代3.0》能不能稱(chēng)之為電影的討論中，很多學(xué)者指出影片的敘事手法非常值得懷疑，混亂的邏輯和破碎的情節(jié)，與電影的敘事邏輯完全相悖。故事性被削弱到像是一片散文，人物的對(duì)白、獨(dú)白及出場(chǎng)成為影片的敘事線索，故事情節(jié)混亂且毫無(wú)新意。郭敬明甚至說(shuō)，觀眾喜歡看哪個(gè)演員，那么，我就給哪個(gè)演員加戲。這種完全以討好觀眾為目的的拍攝，直接導(dǎo)致電影成為了一種商業(yè)性的玩意兒，而不是藝術(shù)。從根本上來(lái)說(shuō)，對(duì)于作家出身的郭敬明導(dǎo)演，他對(duì)鏡頭的剪輯談不上創(chuàng)新，只能被稱(chēng)為亂剪。更有人總結(jié)說(shuō)，《小時(shí)代》的前兩部是斥巨資制作的MV，而《小時(shí)代3.0》則直接演變成PPT。場(chǎng)景連接的不一致，空洞的對(duì)白，矯揉造作的煽情，純粹是一場(chǎng)視覺(jué)的游戲盛宴。《小時(shí)代3.0》這部被成為電影的電影，在電影這條路上真的是越走越遠(yuǎn)。

四.結(jié)語(yǔ)

無(wú)論怎樣，《小時(shí)代》作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，在中國(guó)電影發(fā)展的大時(shí)代里面，我們需要正視這類(lèi)影片的存在，不僅關(guān)注它的商業(yè)價(jià)值，也要注重對(duì)藝術(shù)價(jià)值的追求和探討。畢竟，電影作為一門(mén)藝術(shù)，不僅僅是為了娛樂(lè)，它還具備一定的宣傳、引導(dǎo)功能。

塔可夫斯基在《雕刻時(shí)光》中說(shuō)：“如今我們身陷一種處境，即觀眾往往喜歡商業(yè)垃圾甚于伯格曼的《野草莓》，或是安東尼奧尼的《蝕》。電影業(yè)者無(wú)奈之余，都預(yù)測(cè)：嚴(yán)肅、有意義的作品將不受一般觀眾喜愛(ài)。”③可是，就現(xiàn)在的電影來(lái)說(shuō)，嚴(yán)肅和商業(yè)這兩者并不排斥，創(chuàng)作者完全有能力選擇第三條路讓中國(guó)電影發(fā)展得更好。

（作者單位：江蘇省文化廳劇目工作室；中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院）

文獻(xiàn)參考：

① 劉瓊：《小時(shí)代和大時(shí)代》.人民日?qǐng)?bào).2013年7月15日24版

②房偉：《大時(shí)代還是小時(shí)代?》.影視鏡像.2013年12月下

③塔可夫斯基：《雕刻時(shí)光》.人民文學(xué)出版社.2003年第一版