女性在封建社會(huì)的悲涼與人性的追求
——評(píng)張藝謀《大紅燈籠高高掛》

張超

女性在封建社會(huì)的悲涼與人性的追求
——評(píng)張藝謀《大紅燈籠高高掛》

張超

電影《大紅燈籠高高掛》改編于蘇童小說(shuō)《妻妾成群》，它是張藝謀繼《我的父親母親》之后的又一杰作，在觀看影片過(guò)程中會(huì)有一種壓抑、沉悶甚至窒息的感覺(jué)，深切的悲傷中甚至沒(méi)有生的希望，絕望的氣息布滿每個(gè)角落，讓人呼吸困難。本文以《大紅燈籠高高掛》的色彩為出發(fā)點(diǎn)，研究紅色所代表的女性，在封建社會(huì)的社會(huì)地位與情感訴求，更深層次地挖掘封建倫理教化與女性人性的追求。

一、女性在男性社會(huì)的地位

在本片中頌蓮（鞏俐飾）的新婚之夜，老爺叫頌蓮把燈籠拿起來(lái)把自己照的更清楚，給了一句評(píng)價(jià)“洋學(xué)生果然有些不一樣”。這給女人在這個(gè)家庭中的地位或是說(shuō)女人在這個(gè)社會(huì)中的地位奠定了基調(diào)。所謂“女子如衣服”，影片中的宋蓮對(duì)老爺來(lái)講只不過(guò)是一件換洗的衣服、一件比較喜歡的、一個(gè)獵艷的對(duì)象、一個(gè)有文化的大學(xué)生，女人在老爺眼里是不具有主人的地位，是沒(méi)有社會(huì)地位可言的。在這部影片中老爺一直是一個(gè)黑色的影子，它象征男權(quán)社會(huì)的影子而不是具體的一個(gè)人[1]。在那個(gè)社會(huì)中男人對(duì)女人有著生殺予奪的絕對(duì)權(quán)力，而女人不得不通過(guò)獲取男人的歡心來(lái)贏得自己在家中社會(huì)中的地位，同樣就連主仆關(guān)系也是一樣，要靠男人的寵幸才可穩(wěn)定。但是在該片中，這個(gè)陰郁、冰冷、無(wú)情的社會(huì)環(huán)境中，大院的女人們使出渾身解數(shù)討好老爺?shù)耐瑫r(shí)，用忍不住情絲萬(wàn)縷的情竇出墻，明知情絲會(huì)把自己拉入無(wú)法回頭，甚至死亡的深淵，但是還是一往情深。

二、梅珊為愛(ài)而死，頌蓮的輪回本己

梅珊是陳府的三太太，一個(gè)鐘愛(ài)于紅衣的女子，她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，狠毒潑辣，但是她從不在背后下手，也就是她，在頌蓮毫無(wú)防備下，在頌蓮剛剛進(jìn)入陳府就給她個(gè)下馬威。但是也只有她在陳府跟頌蓮掏心窩說(shuō)話，在頌蓮被封燈時(shí)送來(lái)安慰的也是她。

在陳府多年的梅珊有著豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，深處陳家大院的她一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，在爭(zhēng)寵與斗爭(zhēng)中她一直沒(méi)有輸給二太太，甚至還略勝一籌。這樣一女子在最后卻有著最為悲慘的下場(chǎng)，她活生生被處死了，因?yàn)樗幸粋€(gè)情人，這是她在陳府做一位太太最大的忌諱。梅珊對(duì)偷情的事情被暴露的后果心知肚明，陳宅大院的冷酷、無(wú)情、陰森已讓她心灰意冷，她厭棄了大院的生活。

她的內(nèi)心還在不停地尋找愛(ài)、平等與自由。她心底的的那屢情思還沒(méi)有斷，這也是她知道東窗事發(fā)她便會(huì)以生命為代價(jià)，還一往無(wú)前不回頭的原因。梅珊喜歡猶如新娘子般的紅衣服，就連同戲服也是大紅色，這也寓意著她的內(nèi)心所追求的愛(ài)與自由。陳府的最高處，正是處死三太太梅珊的地方，那間屋子曾經(jīng)掩埋了為愛(ài)與自由而失去生命的兩代太太，梅珊的死也繼續(xù)驗(yàn)證了，在陳府，在那個(gè)社會(huì)與年代，女人對(duì)于愛(ài)和自由的追求從未停歇過(guò)。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”鬼屋在陳家是最高的地方，死亡具有最高的價(jià)值，他們?yōu)榱俗杂伞?ài)情而死是勇士，在她們身上放出了無(wú)限光芒。

頌蓮是陳府的四太太，她是一個(gè)擁有獨(dú)立新思想的大學(xué)生，但是依舊沒(méi)有逃脫封建社會(huì)的迫害，頌蓮是一個(gè)穿著學(xué)生裝進(jìn)入陳府的姨太太。新婚之夜老爺被三太太叫走，頌蓮對(duì)燈自憐，流下了悲傷的眼淚，他不在憧憬昔日的夢(mèng)想，而要開(kāi)始準(zhǔn)備在這深宅大院生活。老爺把父親送給自己的簫拿走折斷，認(rèn)為是其他男子送給她的移情之物，而在封建社會(huì)”玉人何處教吹簫”的年代，簫又有另外一番寓意，故老爺要求他自己的太太們必須忠于他，連思想上也必須如此，但他還是視她們?yōu)椴萁妗ｍ炆忛_(kāi)始意識(shí)到，身為陳府的妻妾，除了爭(zhēng)取老爺?shù)膶櫺彝猓嗟木褪菓岩伞⑻岱馈⑺阌?jì)、爾虞我詐、勾心斗角，而這一切又根源于老爺?shù)膶櫺摇Ｄ芊癖Ｗ　包c(diǎn)菜”的權(quán)力，保住老爺?shù)膶櫺易兂闪颂珎兊念^等大事，這也把人性的丑惡一面發(fā)揮到了極致，以致釀成最后的悲劇。頌蓮進(jìn)入陳府之后，盡管事與愿違，但是她不得不努力地獲取自己的地位，她的方式是不符合陳家的老規(guī)矩的，她的努力終要畫上一個(gè)不完美的句號(hào)[2]。在三太太死后頌蓮在屋里指著老爺說(shuō)“你們殺人”,的確陳府不僅剝奪了人的生命還剝奪了人的愛(ài)、尊嚴(yán)、自由、溫暖等，把女人變成了“豬”“狗”“男人的衣服”“傳宗接代的工具”“什么都是就是不像人”。在最后頌蓮又恢復(fù)到剛剛進(jìn)入陳府的服裝，恢復(fù)了一個(gè)追求獨(dú)立的女大學(xué)生。

三、紅燈籠的寓意

張藝謀導(dǎo)演運(yùn)用色彩可以說(shuō)是恰到好處，不論是《我的父親母親》中的黑白兌換、暖色充斥還是《菊豆》中紅色和黃色的大片呼應(yīng)，都深刻形象地表達(dá)了作者所要表達(dá)的寓意。《大紅燈籠高高掛》中紅燈籠作為這部影片的主題，影片也是濃墨重彩地描繪著點(diǎn)燈、沒(méi)燈、封燈的過(guò)程。紅燈籠寓意的是男性社會(huì)中男性的絕對(duì)權(quán)威、淫欲，女人在屈辱中等待確定和對(duì)確定身份的希望，老爺走了，燈沒(méi)了，她們的身份便漂浮不定。但是在影片后面頌蓮把三太太梅珊和自己屋子的紅燈籠都點(diǎn)亮了，這時(shí)紅色的燈籠就寓意的是自由、愛(ài)與希望，她們不再等待和被別人選擇，而是主動(dòng)地讓心火肆意的燃燒。

[1]吳艷茹.電影《大紅燈籠高高掛》中的女性認(rèn)同與人生追求[J].電影文學(xué)2010(05);25-27.

[2]張蓓.分裂中的夲己持存——《妻妾成群》之頌蓮形象的存在論視域[J].現(xiàn)代交際2011(09);35-36.

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院475001）