文學(xué)地域性的價(jià)值——兼評(píng)徐志明新作《寧波商人》

寧波作家徐志明的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《寧波商人》已由上海文藝出版社付梓發(fā)行，并于2014年春夏間在《新民晚報(bào)》和當(dāng)?shù)氐摹督袢真?zhèn)海》這兩家報(bào)紙上節(jié)選連載，頗受好評(píng)。

小說(shuō)以19世紀(jì)下半葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期為背景，用文學(xué)的形象展現(xiàn)了兩代寧波商人在封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)碰撞的晚清時(shí)期在上海和漢口創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。

當(dāng)年寧波鎮(zhèn)海的三名少年離開(kāi)家鄉(xiāng)到上海灘闖蕩。幾年后，章承德憑借其誠(chéng)信品德，贏得了英商彼得羅先生的青睞，在彼得羅先生的幫助下，他躋身洋行買(mǎi)辦，完成了資本原始積累，成了上海五金巨商和實(shí)業(yè)家。梁忠祥到上海以后，在沙船上當(dāng)了水手，積累了一些資本后，他果斷召集了一幫寧波人，創(chuàng)辦了自己的輪船股份公司，最終成了航運(yùn)業(yè)巨頭。鄭天敏到上海后進(jìn)了學(xué)堂讀書(shū)，后來(lái)留學(xué)西洋，學(xué)成歸來(lái)成了一名工程師。

章承德與鄭天敏合伙辦了一家火柴廠，受到日本商人大島田擠軋。大島田利用卑劣手段，企圖擠垮他們的火柴廠，在情況非常緊急的關(guān)口，旅滬寧波商人伸出援手，粉碎了大島田的陰謀。此時(shí)，梁忠祥的輪船公司也迅速擴(kuò)張，為了打破西洋人壟斷申甬客運(yùn)航線局面，梁忠祥和章承德聯(lián)手，建立了客運(yùn)輪船公司，在激烈的申甬航線客票價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中，寧波人齊心協(xié)力，迫使西洋人向?qū)幉ㄈ送讌f(xié)，最終才形成了公平有序的航運(yùn)業(yè)態(tài)。

作為寧波商人后起之秀的趙默涵，從小天資聰慧，勤于學(xué)習(xí)，在章承德等的提攜下，他西行到漢口發(fā)展事業(yè)，在與晚清官府的交往中，得到了張之洞等朝廷大員的支持，成功創(chuàng)辦了漢口水電公司，終成漢口首屈一指的巨商。

小說(shuō)塑造了早期寧波幫代表人物的形象，再現(xiàn)了一群寧波實(shí)業(yè)家為振興民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)業(yè)興邦的艱辛歷史。展示了寧波商人勇于開(kāi)拓、敢為人先的不折不撓精神。表現(xiàn)了中國(guó)實(shí)業(yè)家在這個(gè)特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)貌。

小說(shuō)還穿插了中法鎮(zhèn)海口之役、第二次四明公所事件、甬申客運(yùn)航線競(jìng)爭(zhēng)等歷史事件，反映了晚清社會(huì)變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嬗變，力圖還原該時(shí)期的社會(huì)生活場(chǎng)景。

作者徐志明是出生在上海成長(zhǎng)于寧波的本土作家，他1968年初中畢業(yè)于上海市大同中學(xué)，同年返回故鄉(xiāng)寧波農(nóng)村投親插隊(duì)，1978年考入浙江師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，1982年畢業(yè)后先后擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教師、記者、縣區(qū)黨報(bào)總編輯、機(jī)關(guān)干部等職。他堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作三十余年，《寧波商人》是他創(chuàng)作的第四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

他的前三部作品（《磨難歲月》《知青富豪》和《濤聲依舊》），就是得益于他下鄉(xiāng)后進(jìn)社辦企業(yè)跑供銷(xiāo)以及后來(lái)做縣區(qū)機(jī)關(guān)干部的生活積累，因而有著濃厚的寧波地域特色。特別是《磨難歲月》《知青富豪》這兩部姊妹篇力作，反映了寧波地區(qū)“自插知青”在下鄉(xiāng)時(shí)和改革開(kāi)放后的時(shí)代變遷和個(gè)人命運(yùn)沉浮，為“知青文學(xué)”之林增添了一株根植于浙東大地的“苦楝樹(shù)”，別具江南風(fēng)姿。

徐志明早就有了創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)反映寧波幫創(chuàng)業(yè)歷程的念頭，但這是一段早已湮沒(méi)在歷史煙云里的故事，為此他做了多年的準(zhǔn)備，直到那些人物漸次鮮活起來(lái)并且一個(gè)個(gè)呼之欲出時(shí)，他才開(kāi)始動(dòng)筆。最后他把小說(shuō)定名為“寧波商人”，就是旨在用文學(xué)形象來(lái)挖掘詮釋這塊土地涵養(yǎng)滋長(zhǎng)起來(lái)的商幫文化的精髓。因此，寧波商幫的地域性特色是否鮮明，也就成為這部小說(shuō)成功與否的關(guān)鍵所在。

為此，本文試圖從小說(shuō)的地域性特色對(duì)《寧波商人》的創(chuàng)作得失做一些探討。

一般說(shuō)來(lái)，地域是從空間上劃分的一個(gè)地理概念。不過(guò)說(shuō)到文學(xué)的地域性，卻有所不同，它更多的是指向一個(gè)文化概念，即文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的地域文化因素以及由此在作品風(fēng)格、審美內(nèi)涵等方面形成的諸種變化。因而地域性成為人們?cè)u(píng)論文學(xué)的一個(gè)重要視角，也被認(rèn)為是文學(xué)的基本特征之一。

20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文學(xué)，地域性對(duì)文學(xué)的影響有時(shí)隱蔽、有時(shí)顯著，總體上說(shuō)是非常深刻的：在影響甚至潛在決定了作家的性格氣質(zhì)、審美情趣、藝術(shù)特征，以及作品內(nèi)容、風(fēng)格、敘述方式的基礎(chǔ)上，甚至孕育出特定的文學(xué)流派和作家群體。

地域性甚至還與重大的文學(xué)現(xiàn)象有關(guān)系，譬如，五四以來(lái)，浙江籍的著名作家如群星畢現(xiàn)，很多人還領(lǐng)袖群倫，成為一個(gè)方面的代表：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人；周作人是“人的文學(xué)”的倡導(dǎo)者，開(kāi)出現(xiàn)代美文之路；茅盾創(chuàng)辦文學(xué)研究會(huì)，成為社會(huì)剖析派小說(shuō)的開(kāi)拓者；郁達(dá)夫則是創(chuàng)造社的健將，自傳體小說(shuō)的創(chuàng)立者；徐志摩是新月社的主要詩(shī)人，新格律詩(shī)的倡導(dǎo)者；豐子愷則是散文方面一派的代表；等等。從這里切入地域與文學(xué)的關(guān)系，可能會(huì)深化研究的視角。人們常說(shuō)，中國(guó)的就是世界的；那么也可以說(shuō)，地域的就是中國(guó)的。翻開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，作為世界級(jí)的中國(guó)大文豪魯迅，首先是紹興的，他的小說(shuō)、散文一看就是紹興人寫(xiě)的。同樣，沈從文之于湘西，老舍之于京都，趙樹(shù)理之于三晉，張愛(ài)玲之于上海，柳青、陳忠實(shí)之于三秦，蕭紅、蕭軍、端木蕻良之于東北……這樣的例子不勝枚舉。

說(shuō)到《寧波商人》這部書(shū)寫(xiě)商幫先驅(qū)創(chuàng)業(yè)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這由一個(gè)寧波本土作家首先推出，其地域性特色應(yīng)該是最引人注目的。小說(shuō)在開(kāi)篇中介紹三位去上海闖蕩的少年的家鄉(xiāng)時(shí)，這樣寫(xiě)道——

章家橋是寧波北鄉(xiāng)甬江邊上的一個(gè)集鎮(zhèn)，它的地理位置十分優(yōu)越，甬江支流章河從這里流入甬江，在這里形成了丁字形水道。章家橋集鎮(zhèn)就橫跨在章河兩岸。章家橋歷史悠久，漢代，這里就形成了集鎮(zhèn)。2000年過(guò)去，當(dāng)年漢代江塘經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，在這里留有斷斷續(xù)續(xù)的痕跡。

章家橋是浙東水陸碼頭的集散地。四明山出產(chǎn)的竹木制品，筍干蘑菇藥材等山貨，經(jīng)由章河的木船運(yùn)到鎮(zhèn)上，然后裝上了海運(yùn)沙船，出甬江口運(yùn)送到蘇魯閩粵各個(gè)沿海碼頭。而蘇魯閩粵沿海各地的諸類(lèi)商品，也在這里卸船，通過(guò)各種運(yùn)載工具運(yùn)送到浙江腹地。

章家橋每逢農(nóng)歷三、六、十集市，其中以逢三的集市最為熱鬧。每次逢三集市的早上，各地的沙船、漁船紛紛靠攏章家橋碼頭，漁船上卸下的水產(chǎn)，引得寧波余姚等地方的行販前來(lái)行貨，而四里八鄉(xiāng)農(nóng)民挑上來(lái)的各種地作貨，又是漁民爭(zhēng)相采購(gòu)的食品。那些沙船，雖然未必一定是早上靠岸，但是大多數(shù)時(shí)候，他們也在上午到船。所以，一個(gè)上午，買(mǎi)賣(mài)水產(chǎn)地作貨的，來(lái)這里做生意的來(lái)來(lái)往往，集市非常熱鬧，被人稱作“小寧波”。

章家橋最實(shí)惠的是每日晚市，雖然不如集市日熱鬧，卻是當(dāng)?shù)鼐用裆畈豢苫蛉钡膱?chǎng)所。每日黃昏，海邊漁民把剛剛捕上的“漲網(wǎng)貨”拿到這里。“漲網(wǎng)貨”是一種近海海涂上的小海鮮，每次漲潮前，漁民把網(wǎng)具張開(kāi)在海涂上，潮水上來(lái)，魚(yú)蝦蟹隨潮水漲到海涂上，退潮，那些個(gè)魚(yú)蝦蟹就被網(wǎng)兜住，成了漁民的捕獲物。撈上魚(yú)蝦蟹的漁民，趁著那些小海鮮還活蹦亂跳就送到章家橋集市出賣(mài)，所以，當(dāng)?shù)鼐用癯院ｕr，常常是晚市到集市上采買(mǎi)。

熟悉寧波地理的明眼人很容易看出，章家橋就是以著名僑鄉(xiāng)莊市作為參照系的，而后面提到的那座廊橋，則是從作家的故鄉(xiāng)鄞江橋移植于此的。這幾段環(huán)境描寫(xiě)讓本地的讀者倍感親切，使外地的讀者也能從中感受到浙東水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)土人情。小說(shuō)寫(xiě)到章承德兩次返鄉(xiāng)省親時(shí)，有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)還原了19世紀(jì)末葉寧波農(nóng)村的生活場(chǎng)景。特別是陰歷年底做年糕搡塊的場(chǎng)面，讓人如身歷其境，據(jù)說(shuō)其中就有徐志明下鄉(xiāng)時(shí)曾親歷過(guò)的生活體驗(yàn)。

小說(shuō)還較注重對(duì)餐飲風(fēng)俗的展示，如咸菜黃魚(yú)、冰糖甲魚(yú)、缸鴨狗豬油湯團(tuán)、君踏羹等寧波菜肴點(diǎn)心的文字描繪，深得其色香味的神韻；而用白描手法展示上海老城廂特別是小東門(mén)一帶的市井生活以及申城酒館的特色，也如數(shù)家珍。這些反映當(dāng)時(shí)寧波上海風(fēng)土人情的描寫(xiě)，具有強(qiáng)烈的滬甬地域特色，可以看出，這是得力于作家由自己的生活積累所生發(fā)的豐富想象。

弗羅斯特說(shuō)：“人的個(gè)性的一半是地域性。”這就是說(shuō)，地域性對(duì)人的個(gè)性的形成和塑造是至關(guān)重要的。它幾乎是一種源頭般的力量。一個(gè)人一生下來(lái)，就被打上了地域的印記。有的人一輩子都帶著這種“地方習(xí)氣”的印記。

地域性之于文學(xué)形象往往是不可或缺的，因?yàn)榈赜蛐郧∏“艘粋€(gè)人安身立命最需要的東西，它不僅決定了一方區(qū)域的氣韻格調(diào)，也決定了一方風(fēng)物人性的情趣。只要一個(gè)地方有它自己的文化體系，有它自己相對(duì)獨(dú)立的文化，比如自成一體的風(fēng)俗人情、共同踐行的鄉(xiāng)規(guī)民約、從小體認(rèn)的處世準(zhǔn)則、世代傳承的家教禮數(shù)等等；那么，這個(gè)地方的人受時(shí)風(fēng)勢(shì)雨的侵蝕解構(gòu)就會(huì)相對(duì)減弱，他們的為人處事風(fēng)格往往就會(huì)留有故鄉(xiāng)或出生地的地域印記。

應(yīng)該說(shuō)，寧波幫誠(chéng)實(shí)、守信、務(wù)實(shí)、求變的特質(zhì)，與浙東鄉(xiāng)村淳樸、向善、勤儉的民風(fēng)的長(zhǎng)期浸淫不無(wú)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)中承德阿姆和原配妻子淑媜這兩個(gè)女性形象，就是代表著這種民風(fēng)家教的傳承，雖著墨不多，但給人留下較深刻的印象。比如，母親希望他賺了錢(qián)給家鄉(xiāng)辦一所學(xué)堂，這與浙東城鄉(xiāng)歷來(lái)尊師重教、致富后造橋鋪路做好事的傳統(tǒng)是一脈相承的。許多寧波商人都是從小學(xué)生意出身。其間，他們除了學(xué)業(yè)務(wù)，大都十分注重學(xué)珠算、書(shū)法和記賬，還上夜校讀書(shū)學(xué)文化，包括學(xué)外語(yǔ)。因此，寧波商人都較有文化，商人家中多有藏書(shū)，平時(shí)有空就愛(ài)讀書(shū)。趙默涵的好學(xué)善思，便是這種書(shū)卷氣的體現(xiàn)。還有小說(shuō)中寧波商人所秉持的“銅鈿銀子大家賺”的原則，就是出自寧波人世世代代口口相傳的民諺。小說(shuō)中寫(xiě)到鄭天敏給自己的同鄉(xiāng)職工們發(fā)較高的薪酬和獎(jiǎng)金，哪怕自己少賺些，這樣才心安理得，這完全符合寧波商人的做派。

《寧波商人》的地域性特色，還在于作家善于以當(dāng)時(shí)一些真實(shí)的歷史事件為背景來(lái)塑造人物。小說(shuō)除了側(cè)面穿插描寫(xiě)了中法鎮(zhèn)海口之役之外，還正面描寫(xiě)了第二次四明公所事件、甬申客運(yùn)航線競(jìng)爭(zhēng)等歷史事件，使小說(shuō)中的人物與真實(shí)的歷史事件融為一體，更具有厚重的歷史現(xiàn)場(chǎng)感。小說(shuō)中的三位主人公是以葉澄衷、虞洽卿，以及稍后的宋煒臣為原型，但又不是完全拘泥于人物的真實(shí)事跡，作家“貼著人物來(lái)寫(xiě)”，通過(guò)想象虛構(gòu)，使文學(xué)形象更加生動(dòng)飽滿。

說(shuō)到位于當(dāng)時(shí)的法租界四明公所，這是旅滬寧波幫的精神家園。法國(guó)殖民者一直視其為眼中釘，借口修筑馬路，先后在1873年、1898年兩次派兵強(qiáng)占，屠殺無(wú)辜平民，釀成血案。小說(shuō)涉及的第二次事件中，旅滬三十萬(wàn)寧波人群情激憤，商人罷市、工人罷工，并從法租界延伸到公共租界。甬籍洗衣工、車(chē)夫、傭人、娘姨等也紛紛罷工、怠工或辭職不干，連外輪上的甬籍海員也加入罷工隊(duì)伍。小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了那些洋人們面臨困境，一個(gè)個(gè)急得不知所措的場(chǎng)景，最終使法租界當(dāng)局不得不從四明公所撤兵，再次承認(rèn)其土地所有權(quán)，表示今后永不侵占。史學(xué)家稱之為“上海乃至全中國(guó)城市人民反抗外國(guó)殖民主義者的第一次勝利”。小說(shuō)著力描述的這一情節(jié)，對(duì)人物的塑造無(wú)疑是重要一筆，展示了這些上海寧波幫代表人物的家國(guó)情懷。

在與英法商人爭(zhēng)奪航運(yùn)權(quán)的價(jià)格戰(zhàn)中，他們那種抱團(tuán)抗?fàn)幍木駳v來(lái)流淌在甬人的血液中。滬甬航線原先被英法公司壟斷，任意欺壓乘客，抬高票價(jià)，梁忠祥和章承德聯(lián)手，建立了客運(yùn)輪船公司，不惜血本大打價(jià)格戰(zhàn)，與英法輪船公司爭(zhēng)奪航運(yùn)權(quán)，最終在甬商和寧波乘客的協(xié)力支持下，迫使外商低頭，簽訂和解協(xié)議。這是發(fā)生在1908年的真實(shí)事件，被史家稱為“面對(duì)外國(guó)侵略者強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)壓力，在一條航線上堅(jiān)持下來(lái)、取得勝利的第一家民族輪船企業(yè)”。當(dāng)時(shí)《申報(bào)》上刊登過(guò)數(shù)十個(gè)甬商社團(tuán)寧肯多花錢(qián)、不坐外商船的聲明，“后援會(huì)”還籌集了十多萬(wàn)兩白銀補(bǔ)貼公司虧損。當(dāng)時(shí)寧波幫的真實(shí)表現(xiàn)，甚至比小說(shuō)中的細(xì)節(jié)更精彩。

此外，《寧波商人》在語(yǔ)言方面，采用了能夠?yàn)榉菂窃椒窖詤^(qū)讀者接受的部分寧波和上海方言，力求讓人物的性格和地域特色更加鮮明。方言是在一個(gè)地域流行的一方之言，是語(yǔ)言的地域性變體。漢民族人多地廣，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，由于山川阻隔、交通不便，封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使得各地人民之間很少交往，語(yǔ)言上也漸漸有了隔閡，形成了漢語(yǔ)中的一個(gè)個(gè)方言。方言出現(xiàn)在小說(shuō)中作為一種文學(xué)現(xiàn)象，存在于今天必然有其合理性。不能忽略方言對(duì)小說(shuō)凸顯地域文化色彩和民間性特色的作用，那么，方言在小說(shuō)的價(jià)值和存在意義，就需要作家在創(chuàng)作中大膽進(jìn)行探索。

通過(guò)宏觀的觀照，我們可以發(fā)現(xiàn)地域性與文學(xué)之間的關(guān)系是天然的，只是地域性的表現(xiàn)不應(yīng)該簡(jiǎn)單化和表面化，而是需要使之深入到生活背后，在人物和語(yǔ)言當(dāng)中自然而深刻地呈現(xiàn)出來(lái)。在新的時(shí)代背景下，地域性與文學(xué)的關(guān)系面臨著較大的變化。近年來(lái)，由于一些作家表示出對(duì)地域性的批判和拒絕，使一些文學(xué)作品在地域性特色方面出現(xiàn)了明顯的缺陷。

前兩年，寧波曾推出一部反映近代寧波商幫傳奇的電視連續(xù)劇，當(dāng)時(shí)頗受好評(píng)，但也有些本地的觀眾指出：演員滿口北方腔，缺了點(diǎn)寧波味。也有的認(rèn)為劇中人物少了點(diǎn)書(shū)卷氣，卻多了點(diǎn)江湖氣。當(dāng)時(shí)寧波人多結(jié)拜弟兄、講義氣是事實(shí)，但他們重智謀、講互助，鮮有流氓動(dòng)武那一套。記得導(dǎo)演對(duì)應(yīng)這種批評(píng)曾提出，為了好看，盡量做到普泛和大眾，超越地域性才能更大氣。對(duì)此說(shuō)法，筆者卻不敢茍同。也許影視作品有其獨(dú)特性，加上導(dǎo)演和演員都來(lái)自北方，不必對(duì)此苛求，但既然標(biāo)明是寧波商幫的傳奇，就必須有鮮明的地域特色，否則就會(huì)難以凸顯其地域性價(jià)值和自然展現(xiàn)的個(gè)性特色，而使甬商形象雷同于其他地域的商幫。

如果一個(gè)作家沒(méi)有經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的生活浸潤(rùn)，沒(méi)有一種由衷的地域認(rèn)同，沒(méi)有文化歸屬的責(zé)任與使命感，那么，因?yàn)槲幕町惢蛏娌町愃鶐?lái)的地域性呈現(xiàn)，或者只是浮光掠影蜻蜓點(diǎn)水式的所謂地域性言說(shuō)，依然是浮泛的、似是而非的。我們可以說(shuō)，只要一個(gè)地方有自己的文學(xué)符號(hào)，有自己的文學(xué)形象作為文化的代言人，那么這個(gè)地方的文化形態(tài)就會(huì)比較清晰，就容易被指認(rèn)，就不至于面目模糊，就不會(huì)在所謂的全球化一體化的大潮中被輕易淹沒(méi)。新時(shí)期以來(lái)有較大成就的小說(shuō)家，大多是以一方水土作為創(chuàng)作資源和文化支撐，從而彰顯其作品的地域性特色。比如賈平凹的商州、莫言的高密、閻連科的耙耬山脈、劉醒龍的大別山、池莉的武漢等等。

所以，文學(xué)地域性的價(jià)值是不言而喻的，作家對(duì)地域性特色的持守和傳承任重而道遠(yuǎn)，需要更深入地認(rèn)識(shí)文學(xué)精神的意義，關(guān)注地域的內(nèi)在文化精神，從而在更深層面上持守文學(xué)地域性的獨(dú)特底蘊(yùn)。我們要塑造出獨(dú)特的文學(xué)形象，使之成為地域性的文學(xué)符號(hào)和文化的代言人，還有很遠(yuǎn)的路要走。因而徐志明的《寧波商人》在這方面所做出的探索，是值得我們關(guān)注和肯定的。