蠟燭在古代曾是“貴族”

蠟燭在古代曾是“貴族”

在現(xiàn)代，蠟燭早已成為我們生活中的一種“調(diào)劑品”，無(wú)論是過(guò)生日時(shí)候，增添氣氛的生日蠟燭，還是燭光晚餐中，營(yíng)造浪漫氣氛的造型蠟燭，它早已不是我們生活中必須的照明物品。不過(guò)，在古代蠟燭曾經(jīng)還是貢品，極其稀少，屬于珍品。

不知道大家是否看過(guò)電視劇《楚漢傳奇》，其中有這樣一個(gè)故事情節(jié)，呂后在打算殺韓信的時(shí)候，說(shuō)不能違了劉邦的旨意，“五種環(huán)境不能殺”，即“見(jiàn)天、見(jiàn)地、見(jiàn)光、見(jiàn)銅、見(jiàn)鐵”不能殺。除了有“光”之外，其余條件都具備了，呂雉問(wèn)他光該怎么辦？韓信環(huán)顧四周明白了，說(shuō)“可以把這些燭火都滅了”，于是韓信死掉了。從鏡頭上看，這里的燭火似乎是蠟燭，在其他劇情中也多見(jiàn)。

不過(guò)，很多觀眾有這樣一個(gè)疑問(wèn)，燭火和蠟燭是一回事兒?jiǎn)?？其?shí)，二者還是不太一樣的。古代所說(shuō)的“燭”是一種照明工具，但不是蠟燭的模樣，而是類似于火把。古人講究禮儀，在別人家做客，如果天黑還不走的話，主人會(huì)點(diǎn)起火把，待火燒到木把處時(shí)，客人就應(yīng)該告辭了，這叫做“燭不見(jiàn)跋”，“燭”指的是火把，“跋”就是火把的木把。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，又出現(xiàn)了燈。燈的繁體寫(xiě)法是“燈”，“登”在古代是一種陶制的容器，叫“豆”，平時(shí)用來(lái)盛放肉醬。秦漢時(shí)期，“登”的形態(tài)發(fā)生變化，盤(pán)中出現(xiàn)了一根長(zhǎng)釘，用于固定可燃物，手柄下端也有了底座，為的是擺放更平穩(wěn)。因?yàn)椤暗恰被旧鲜乔嚆~制作，于是就寫(xiě)成“鐙”。至于“燈”字，直到魏晉南北朝時(shí)期才有。點(diǎn)燈時(shí)，人們會(huì)將麻繩、葦草、松木條、樹(shù)皮等捆起來(lái)，固定在燈的長(zhǎng)釘上，作為捻子，盤(pán)中裝滿動(dòng)物油脂，當(dāng)點(diǎn)燃捻子時(shí)，就可以當(dāng)照明工具使用了。有的燈也裝有植物油脂，不過(guò)那是隋唐以后的事了。

現(xiàn)代人說(shuō)的蠟燭，到漢朝才出現(xiàn)，這是《西京雜記》中說(shuō)的，西漢初年，南越王向漢高祖劉邦敬獻(xiàn)了石蜜5斛、蜜燭200枚等，漢高祖大喜。研究表明，其中的蜜燭便是我們現(xiàn)代蠟燭的雛形，在當(dāng)時(shí)還是屬于進(jìn)貢呢。韓愈在《寒食》中寫(xiě)道“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，寒食節(jié)禁火的時(shí)候，帝王要給侯爵以上的官員、上品官員賞賜蠟燭，這說(shuō)明蠟燭那會(huì)兒極為稀少，屬于珍品。

蠟燭的貴族身份在南北朝稍微降低了一些，但也主要應(yīng)用在上層社會(huì)，除了王公大臣，只要家里有錢還是能享受到的，但讓普通百姓家照明使用還是天方夜譚。唐朝也有文獻(xiàn)記載，古晉州（今河北省境內(nèi)）給朝廷上貢的貢品中有蠟燭。唐皇帝們對(duì)宮廷蠟燭很重視的，設(shè)置專人管理。

到了宋朝，蠟燭出現(xiàn)在和西夏的邊境貿(mào)易中，作為對(duì)外交換的一種商品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)用得已經(jīng)較為普遍了，但還是比較珍貴的。明清鼎盛時(shí)期，對(duì)外交流進(jìn)一步增加，老百姓才有機(jī)會(huì)用上蠟燭。

古代沒(méi)有電力，蠟燭的照明作用尤為重要。但在科技迅猛發(fā)展的今天，家家使用蠟燭照明的情景已經(jīng)成為老黃歷，多數(shù)是用在紀(jì)念日和喜慶的日子里。

這么看起來(lái)，《楚漢傳奇》里的燭火估計(jì)是蠟燭，只是挺美好的東西被呂雉用歪了。