蘇聯(lián)回歸文學(xué)授課模式探索

馮小慶

摘 要：“回歸文學(xué)”作為20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的一個(gè)支流，它的影響和意義深遠(yuǎn)而巨大。文章以普拉東諾夫?yàn)槔瑥钠鋵?zhuān)題教學(xué)的意義出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了普拉東諾夫?qū)ｎ}授課模式。

關(guān)鍵詞：回歸文學(xué)；普拉東諾夫；授課模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）11-0037-02

俄羅斯教育工作者十分關(guān)注文學(xué)教學(xué)法。有學(xué)者指出，俄羅斯中小學(xué)文學(xué)教學(xué)的顯著特點(diǎn)之一就是“注重文學(xué)教學(xué)法的研究，文學(xué)教學(xué)法成果顯著”[1]。這種教育思想亦延續(xù)到大學(xué)。相比之下，中國(guó)的俄羅斯文學(xué)教育工作者對(duì)文學(xué)教學(xué)法的關(guān)注相對(duì)薄弱。因此，我們有必要及時(shí)探索適合中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯文學(xué)的新方法，進(jìn)而提高教師的文學(xué)教學(xué)水平和學(xué)生教育的有效性。

一、普拉東諾夫?qū)ｎ}教學(xué)的必要性

（一）回歸文學(xué)的特殊性

回歸文學(xué)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要潮流。它出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代中期，主要指過(guò)去由于種種原因被禁止出版、但是隨著蘇聯(lián)社會(huì)政治局面的變化而在短時(shí)間之內(nèi)紛紛問(wèn)世的文學(xué)作品。回歸文學(xué)在作家、作品寫(xiě)作和發(fā)表時(shí)間、作品的內(nèi)容和思想性等方面與傳統(tǒng)文學(xué)之間存在很大區(qū)別。用傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)手段和方法，如時(shí)間遞進(jìn)、單個(gè)作家分析、觀點(diǎn)羅列來(lái)講授蘇聯(lián)回歸文學(xué)并不合適。這樣，探索新的授課模式就顯得十分必要。普拉東諾夫是蘇聯(lián)著名作家，他的很多作品都在回歸文學(xué)之列。對(duì)普拉東諾夫的作品進(jìn)行分析和解讀是了解和展現(xiàn)回歸文學(xué)全貌的一個(gè)途徑。

（二）普拉東諾夫作品的獨(dú)特性

選擇普拉東諾夫作為專(zhuān)題進(jìn)行講授，與其作品的獨(dú)特性有關(guān)。

1.多樣的創(chuàng)作方法。普拉東諾夫被譽(yù)為“現(xiàn)實(shí)主義作家”和“超現(xiàn)實(shí)主義作家”。俄羅斯學(xué)者達(dá)維多娃認(rèn)為，他是和扎米亞京、布爾加科夫齊名的俄羅斯新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的代表作家，而尤里耶娃也肯定：“在普拉東諾夫的作品中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義。”[2]作家的回歸小說(shuō)《切文古爾鎮(zhèn)》《基坑》《初生海》則是俄羅斯反烏托邦文學(xué)的代表作品。普拉東諾夫自由地運(yùn)用多種文學(xué)流派的藝術(shù)手法，通過(guò)使用意識(shí)流，關(guān)注夢(mèng)境，塑造超現(xiàn)實(shí)主義形象，淡化情節(jié)，運(yùn)用隱喻、象征、諷刺等創(chuàng)造出自己的藝術(shù)世界。這個(gè)藝術(shù)世界是獨(dú)特、新穎和神秘的，值得對(duì)其進(jìn)行深入的研究。

2.別樣的語(yǔ)言風(fēng)格。日常口語(yǔ)是普拉東諾夫喜歡的語(yǔ)言。作家可以使口語(yǔ)富含深刻的哲學(xué)意味。而有時(shí)普拉東諾夫的語(yǔ)言又是“奇怪的”，語(yǔ)言似乎文理不通，而且使人們?cè)陂喿x時(shí)倍感困惑。“我們?cè)谄绽瓥|諾夫的語(yǔ)句面前不由得駐足：句子仿佛不太對(duì)，其中詞語(yǔ)和句子成分的使用和搭配很不習(xí)慣。”[3]但是這樣卻使詞語(yǔ)和句子的意義變得更加靈活和廣闊。

3.奇怪的人物形象。普拉東諾夫作品中的人物常常是孤兒、“瘋子”、怪人。他們漫游在俄羅斯的土地上，孤僻，內(nèi)省，喜歡思考，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可以放棄一切，付出一切，犧牲一切。《基坑》中的沃謝夫一生只想弄明白“生命的意義”，熊鍛工擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，《切文古爾鎮(zhèn)》中的科片金是“堂·吉訶德”，這些主人公我們用日常邏輯是無(wú)法理解的。

（三）普拉東諾夫人生經(jīng)歷的典型性

回歸文學(xué)作品的作者因?yàn)椴蛔駨墓俜轿膶W(xué)的“無(wú)沖突論”和“粉飾太平”等口號(hào)，注重反映社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象。因此，他們?cè)獾搅撕芏嗖还拇觥Ｋ麄兊淖髌芬脖唤Ｆ绽瓥|諾夫的人生經(jīng)歷充分證明了這一點(diǎn)。他被流放，遭批判，兒子意外被捕并死于獄中；最后，普拉東諾夫在精神和疾病折磨中默默死去，作品在生前得不到發(fā)表。

二、普拉東諾夫?qū)ｎ}教學(xué)方法

（一）倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

傳統(tǒng)的俄羅斯文學(xué)課程大部分都以教師講授為主導(dǎo)，這大大削減了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。另外課時(shí)有限，很多內(nèi)容無(wú)法展開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)正是解決這些問(wèn)題的有效方法。比如在講解反映蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的《基坑》時(shí)，教師就可以運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)手段使課堂活動(dòng)在課后繼續(xù)進(jìn)行。

首先，教師可以在網(wǎng)上搜集關(guān)于蘇聯(lián)時(shí)期農(nóng)業(yè)集體化的影視資料，通過(guò)郵箱、QQ共享、微信朋友圈等方式發(fā)送給學(xué)生，使他們對(duì)蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化有直觀的認(rèn)識(shí)。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行交流，教師和學(xué)生可以共同分享學(xué)習(xí)的體會(huì)，學(xué)生關(guān)于課程的個(gè)別問(wèn)題也可以及時(shí)得到解決。所以網(wǎng)絡(luò)不僅是提供信息的平臺(tái)，也是師生互動(dòng)的平臺(tái)。

最后，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生布置作業(yè)，學(xué)生也可以以音頻、視頻或者文字的方式把作業(yè)再發(fā)送回去，以便教師及時(shí)批閱。

（二）倡導(dǎo)將文學(xué)與國(guó)情、翻譯、寫(xiě)作等課程結(jié)合

在《高等學(xué)校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中有對(duì)“俄羅斯文學(xué)選讀”課課程設(shè)置的描述：“通過(guò)對(duì)俄羅斯文學(xué)名著章節(jié)片段或全文的閱讀、分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞、分析原著的能力，使學(xué)生了解文學(xué)語(yǔ)言的基本特色，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言基本功，增進(jìn)對(duì)俄羅斯文學(xué)及社會(huì)文化的了解，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高。”[4]由此可見(jiàn) ，文學(xué)及相關(guān)課程設(shè)置的目的并不僅限于讓學(xué)生了解文學(xué)發(fā)展史，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，而是一個(gè)綜合培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程，各門(mén)課程之間應(yīng)該有橫向聯(lián)系，“把學(xué)生作為教學(xué)主體，把培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才作為教學(xué)目標(biāo)，彼此之間能夠進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公的交流與溝通，不同課型、不同教學(xué)環(huán)節(jié)便可以在有限的條件下無(wú)限地結(jié)合起來(lái)。”[5]

回歸文學(xué)作品在很大程度上都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治發(fā)展有關(guān)。因此，在講授過(guò)程中教師完全可以將回歸文學(xué)的發(fā)展過(guò)程以及普拉東諾夫作品的創(chuàng)作放置在俄羅斯歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行講解，使學(xué)生既了解了文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，又掌握了歷史和文化知識(shí)，使文學(xué)課程與國(guó)情課相結(jié)合。

而普拉東諾夫作品的賞析又可以與翻譯課程結(jié)合起來(lái)。翻譯課程中有文學(xué)翻譯的練習(xí)，如果文學(xué)課教師和翻譯課教師達(dá)成一致，將兩門(mén)課結(jié)合起來(lái)，不僅可以節(jié)省課堂時(shí)間，而且可以增加學(xué)生的練習(xí)次數(shù)，從而提高其翻譯能力，加深其對(duì)作品的理解。普拉東諾夫的很多短篇小說(shuō)都可以進(jìn)行文學(xué)翻譯練習(xí)，如《七月的雷雨》《初生海》《回歸》等等。

北京師范大學(xué)外文學(xué)院教授劉娟認(rèn)為，寫(xiě)作課可以和文學(xué)課相結(jié)合，“文學(xué)課與寫(xiě)作課的這種交叉教學(xué)形式不但可以使學(xué)生掌握關(guān)于作品、作家、人物和文藝?yán)碚摰南嚓P(guān)知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的總結(jié)歸納能力和分析鑒賞能力。”[5]學(xué)生在寫(xiě)作課上就文學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，他們的寫(xiě)作能力在無(wú)形之中就得到發(fā)展，其綜合素質(zhì)也得到提升。

總之，將普拉東諾夫作品的講解與國(guó)情、翻譯、寫(xiě)作、綜合俄語(yǔ)等課程相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，從而掌握學(xué)習(xí)外語(yǔ)的本領(lǐng)和技巧，使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。

（三）倡導(dǎo)將作品改編為戲劇

將普拉東諾夫作品的鑒賞和戲劇改編活動(dòng)相結(jié)合，安排學(xué)生改編非劇本作品，學(xué)生的收獲將會(huì)更大，體會(huì)將會(huì)更深。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)“演”的方式使文字變得生動(dòng)起來(lái)，將它的生命和價(jià)值延伸和擴(kuò)展。

文學(xué)賞析課需要教師對(duì)作品的深刻理解和對(duì)課堂教學(xué)的調(diào)控，而學(xué)生地位隨之發(fā)生的轉(zhuǎn)變，也使學(xué)生從以前被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)向積極和主動(dòng)地參與。因此，在改編作品的過(guò)程中，教師和學(xué)生都是創(chuàng)作者和主體。在師生共同的努力下，學(xué)生不僅對(duì)文學(xué)作品有了自己的理解和評(píng)價(jià)，而且他們的觀察、理解、運(yùn)用知識(shí)等各方面能力在無(wú)形之中都得到了鍛煉。

普拉東諾夫的《基坑》雖然沒(méi)有特別引人入勝的故事情節(jié)，但是作品的場(chǎng)景切換十分明顯。全文有三個(gè)主要場(chǎng)景：沃謝夫被工廠開(kāi)除、沃謝夫走入基坑建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，沃謝夫來(lái)到農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)集體化。教師可以先將班級(jí)分為三組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)場(chǎng)景，最后三組再組合出演。被“演過(guò)”的文學(xué)作品會(huì)被學(xué)生所熟知。

（四）倡導(dǎo)開(kāi)放式教學(xué)

開(kāi)放式教學(xué)在20世紀(jì)30年代提出后就被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中。它主要包括：教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性、教學(xué)資源的開(kāi)放性、教學(xué)手段的開(kāi)放性及教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性。開(kāi)放式教學(xué)的目的就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并且創(chuàng)造平等、和諧的師生關(guān)系。這種教學(xué)法尊重學(xué)生的主觀意識(shí)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，使其積極加入到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。因此在講解、提問(wèn)、討論的過(guò)程中，教師要積極使用開(kāi)放式教學(xué)法。

第一，培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。俄羅斯文學(xué)課堂上，一直是教師的“一言堂”。所以要讓學(xué)生多動(dòng)口，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。在講解《基坑》時(shí)，教師要善于提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法。除此之外，教師確定主題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，如作品中的蘇聯(lián)社會(huì)歷史事件、人物命運(yùn)與歷史進(jìn)步、個(gè)人與集體、作品的藝術(shù)手法等，然后選擇代表對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，教師也可以根據(jù)小組討論結(jié)果掌握學(xué)生對(duì)作品的理解情況。

第二，培養(yǎng)學(xué)生“教學(xué)”的能力。為加強(qiáng)師生之間的相互理解與支持，可以進(jìn)行角色互換。課堂上，教師有意給學(xué)生創(chuàng)造“當(dāng)老師”的機(jī)會(huì)。《基坑》這一課可以分為幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：作品創(chuàng)作背景、主題、人物形象分析、藝術(shù)特色等，每一個(gè)學(xué)生可以講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)生“授課”過(guò)程中，教師和其他學(xué)生盡量提問(wèn)，而且提一些深入的問(wèn)題，以鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，考查其準(zhǔn)備情況。學(xué)生在備課的過(guò)程中，必然會(huì)完整詳細(xì)地閱讀作品，還要進(jìn)行思考，之后對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)，這一系列的過(guò)程都有助于學(xué)生牢固扎實(shí)地掌握知識(shí)。

第三，培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的能力。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得知識(shí)的有效途徑，與課堂聽(tīng)講相比，自主學(xué)習(xí)更能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講解《基坑》時(shí)，教師就作品中“冬天的蒼蠅”和“熊鍛工”兩個(gè)形象的分析，指導(dǎo)學(xué)生課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。首先要求學(xué)生查找有關(guān)“蒼蠅”和“熊”的文學(xué)作品，然后進(jìn)行對(duì)比，挖掘“蒼蠅”和“熊”形象的深刻內(nèi)涵。

普拉東諾夫是俄羅斯文學(xué)發(fā)展過(guò)程中獨(dú)具代表性的一位作家，他的作品無(wú)論是藝術(shù)性還是思想性，都值得不斷地研究。對(duì)普拉東諾夫?qū)ｎ}教學(xué)方法的探討一方面有助于深入其獨(dú)特的藝術(shù)世界，另一方面為講解俄羅斯回歸文學(xué)提供方法上的參考，進(jìn)而完善俄羅斯文學(xué)教學(xué)法。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建剛.俄羅斯中小學(xué)的文學(xué)教學(xué)[J].俄羅斯文藝，

2003，（5）.

[2][俄]尤里耶娃 Л.М.世界文學(xué)語(yǔ)境中的俄羅斯反烏托

邦[M].莫斯科：高爾基世界文學(xué)研究所，2005：181.

[3][俄]符·維·阿格諾索夫；凌建侯等譯.20世紀(jì)俄羅斯文

學(xué)[M].北京：人民大學(xué)出版社，2001：427.

[4]高等學(xué)校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱[Z].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究

出版社，2004：14-15.

[5]劉娟.對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)改革的思考[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)，2007，（1）.