古詩詞教學的“三味”

龔正美

摘要：和語文教師同行們交流，大多都對古詩詞教學非常頭疼。中小學生對古詩詞的學習都存在著相當程度的畏難情緒和厭惡感。然而，古詩詞教學在中小學語文教學中占有較大權重，低效的教學效率必然影響學生語文素養的提高。根據20多年的語文教學經驗，筆者試從學生學習古詩詞的興趣激發、品讀方式、以及素養提升三個方面談談對古詩詞教學的想法。即：“趣味”“品味”“玩味”。

關鍵詞：古詩詞;教學;問題;趣味;品味;玩味

中圖分類號：G42文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2015）10-0045-02

一、問題分析

古詩詞教學教師難教、學生厭學、效率低下的原因主要有兩方面。

1.文本方面的原因。文言文畢竟是古代的語言，現在幾乎沒有使用價值了，和白話文相去甚遠，從詞句、語法到平仄都令人感覺晦澀難懂。學生有一種文言文很難學，甚至是沒有辦法學好文言文的畏懼心理。他們在課堂上只是被動聽教師講解，缺乏主動的思考。

2.教師教學的原因。教師傳統的教學方式扼殺了學生的熱情。受應試教育的影響，長期以來，大多數老師在走模式化的道路，“釋題目，知詩人;解難字，譯全篇;悟思想，齊背誦[1]。”在這種模式下，不少老師都把教學的時間花在翻譯層面上，逐字逐句串講，學生的大部分時間都花在注釋上，講完就要求學生背誦，這種枯燥無味的教學方式使學生很難體會到古詩詞“只可意會，不可言傳”的意境美，把一篇血肉豐滿的文章分割得支離破碎，忽略了古詩詞的神秘和美麗，令學生對古詩詞大感枯燥無味。同時老師也缺少了上課的熱情，學生不能體味到古詩詞的魅力，課后的背誦也只是機械的死記硬背，覺得既難懂又乏味，對古詩詞提不起興趣，甚至反感。

二、我的觀點

綜上分析，要提高中小學古詩詞教學效率，培養學生語文素養必須從古詩詞的本質、語文教學的本源、學生的認知規律出發。從學生學習興趣的激發、品讀能力的培養入手，以情感升華為目標，讓課堂洋溢濃濃語文味，充盈悠悠古詩情。讓學生在“趣”中探索、“讀”中品味。“情”中陶冶，獲得經典的賞析、情感的熏陶、文化的滋養和教學的啟迪。

三、古詩文教學的“三味”

1.趣味——初讀詩文當如隙中窺園。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”偉大的科學家愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗，蘇霍姆林斯基說：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。所以找到學生的興趣點來切入教學是教學成功的前提。

那么我們該怎樣來提起學生興趣呢？筆者認為不外乎三個字：“導”、“激”、“吊”。

如果把古詩詞看做是一座美妙花園，那么“導”就是把學生牽引到花園的門外，好的導入是一塊磁鐵，能牢牢抓住學生的心魄，將他們引入知識的海洋，誘發他們的學習興趣。

古詩詞因時隔久遠，且內容深奧，好多學生不喜歡。這就要我們老師來“激”用導語激趣、誦讀激趣、想象激趣等等靈活多變的手段激情、激智，讓學生能聽到鳥語、聞到花香。

“吊”就是要制造懸念吊起學生的胃口，懸念是指人的一種急切期待的心理狀態，它往往使人對所講內容產生一種欲知后事如何的迫切需求。懸念所造成的這種“急盼”、“渴知”的心理狀態，使學生注意力加倍集中，求知欲尤為旺盛，思維更加敏捷。

如此隙中窺園般的初讀能讓學生對古詩文詞學習的態度從抗拒走向接受，甚至是強烈的渴求。急切的想要進入古詩文的神秘花園。我們的教學也就成功了一半。

對于描寫春夏秋冬、日月山水、風云雨雪、草木花鳥的詩，宜從意境入手，展開想象和詩人一同步入詩景。比如楊萬里的《小池》，我的導語是：“區區一個小池塘，在我看來實在沒有什么可寫的。是什么觸動了詩人情緒而動筆呢？讓我們和詩人一同去看看吧。”把學生帶入詩中恬靜而不失靈動、安逸而又充滿生機的美妙意境之中。再如馬致遠的《天凈沙.秋思》，我則讓學生閉眼，聽教師配樂慢讀，產生枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬的意象。營造出悲涼氣氛、進入一種欲哭無淚的情緒。

對于抒情、言志的詩。宜從人物和背景或事件入手。比如李白的《贈汪倫》，對人物、人物關系的了解是理解他們間深厚情誼的基礎。可以鼓勵學生通過查找資料，主動去獲得理解古詩的背景基礎。

對于意趣、明理的古詩，比如胡令能的《小兒垂釣》、高鼎的《村居》、袁枚的《所見》等，都與兒童生活相關。宜從生活入手。像《村居》就可以用“同學們放學后都做些什么呀？……古代的小孩放學了，會去玩些什么呢？”來切入。王之煥的《登鸛雀樓》、蘇軾的《題西林壁》都可從生活的經驗討論之中展開。

關于導、激、吊，老師們各有各的方法和策略。只要根據文本特點，緊貼詩人、詩句的情緒和表達來切入教學，能夠達到目的即可。

2.品味——咬文嚼字當如蜂采蕊露。

有了興趣和激情，精讀就該咬文嚼字的品味了。古詩詞的精妙之處往往在一字一詞之間，只有通過對文本斟詞酌句、咬文嚼字才能真正領悟到文字背后深藏著的意境，感受詩句蘊藏著的人物情感，引起與詩人之間的情感共鳴。實現與古人的穿越時空對話。“品味”是學習古詩詞的最本質方法，也是真正有效提高古文素養的途徑。品味古詩文要嚼出古文的意味、韻味。

嚼出意味：

嚼字，緊扣詩眼，咀嚼生味。所謂詩眼，是指一首詩或一句詩中最精煉最傳神最關鍵的一個字。通過斟酌字、詞、句的意思，推敲詩人用字用詞精妙，品出古詩詞只可意會不可言傳的意味。感受古詩詞語言文字的精美。比如王安石《泊船瓜洲》詩中的“春風又綠江南岸”句，言稱王曾多易詩稿，在“綠”字位上屢試用“到”、“過”、“入”、“滿”等數字，均覺平淡而棄，最后經冥思苦想終得一個“綠”字，成為全詩的點睛之筆，由此使全詩出神入化。用“綠”，有春天的色彩感覺，讓人滿目綠色，春天氣息感受無遺。也有動感，好像春風將綠色帶到江南，吹過，然后江南便開始變綠。再如古詩中常見的生僻字：李白，《靜夜思》中“床前明月光”的“床”字的意思。是睡覺的“床”？是胡床（馬扎）？還是井欄？賀知章的詩《回鄉偶書》中“鄉音無改鬢毛衰”的“衰”該讀（shuāi）還是（cuī）？等等都可引發學生激烈討論探究。當然，精確的解讀是專家們的事。對于中小學生，能夠產生質疑，經歷討論探究激發思維，表達意見就是我們教學活動所要達到的目標。模糊解讀或是用自己的觀點解讀反而更有利于古詩文詩意的內化。endprint

嚼出韻味：

嚼句，《語文課程標準》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”入選我們課文的古詩文都是經過精心挑選的古文化精品，這些詩文含義雋永、言簡意賅、韻律和諧。尤其是古典詩詞的音樂之美來源于平仄、節奏、韻律，所以讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，在教學中要盡可能地運用各種手段、多種方式進行誦讀，深刻地領會作者在字里行間的語言節律，受到更直接、更強烈的感染。讓學生在誦讀中品味古詩文的音律之美。尤其要根據詩詞所表達的情感，注意節奏的快慢、聲音的輕重、余音的長短。

俗話說：“讀書百遍其義自見”蜜蜂采蜜般的細讀，古詩的意境、情感、思想學生就會自然的領悟，達到對古詩詞鑒賞、審美能力的提升。

3.玩味——吟哦詠誦當如蝶戲花草。

完成古詩文的賞析還不該是古詩文教學的終點，動情誦讀才可實現學生思想的激勵，情感的升華。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作（白居易）。”古詩文都蘊含了作者豐富的思想感情。“情是詩人跳動的心，情是詩歌勾人的魂，它就滲透在字里行間，誦讀古詩要透過字表，調動主觀情感與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動[2]。”學生自己的情感與作者的情感共鳴，碰撞出思想的火花，使學生在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵，使他們在高昂的情緒中產生想象和頓悟，在情感的強烈震撼中領悟人物獨特的個性、美好的情操及作者深邃的思想。

《毛詩序》中說到：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形天言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”所以，我總是激勵學生誦讀古詩要動情，在課尾的誦讀展現中從不局限學生身體和情緒。可搖頭晃腦、手舞足蹈，情緒宜喜則喜、當悲則悲，精神如癡如醉、可顛可狂。如蝶戲花叢一般享受，沉浸在古詩詞別樣意境之中，感受李白的飄逸、杜甫的沉郁、王維的空靈、蘇軾的坦蕩……誦出古詩詞的“情味”當是教學古詩詞最美妙的境界了。

（作者單位：云南省臨滄市鳳慶縣詩禮鄉詩禮中心學校）

參考文獻：

[1]陳曉秋.新理念指導下的古詩教學——試論古詩教學的有效策略[J]，中學語文教學論壇，2014（4）：33-34

[2]黃莉萍，王尚蓮.古詩文教學要讀出“五味”[J]，語文教學與研究，2003（3）：36-37endprint