書道，風骨神采為上——讀楊炳南書法作品札記

○梁任生

書道，風骨神采為上——讀楊炳南書法作品札記

○梁任生

窗前，花開嬌黃點點，清供水仙一抹新綠……

有許多時日了，不止一次品賞書案上楊炳南的草書、篆書大作，沒有一絲倦意。他作品的風貌和神采，給我帶來靜美中的欣喜愉悅。

我們崇敬的一位老畫家說：中國畫應該整體看是一幅畫，分開看，都不是畫，是書法。講的是中國畫，語言不多，可是讓我深受教益。就一件藝術品而言，由此，懂得了應該從整體、全局、細部乃至細微處（當然還有其它方面）去觀摩學習。

我一直認為：欣賞真正上乘的好書法作品同品評其它好的藝術作品是一樣的。就書法藝術而言，同樣應該從整體看，那是一幅字，分開來看呢，那不是書，是畫。可以說字字出彩，書作細微處，點劃筆勢濃縮了豐富的感情，凝結著書家心血多多，字里行間迸發出創造性智慧的火花……

書法藝術是書家心跡的表露。

楊先生勤奮一生，書作很豐富，楷、隸、行書功底厚實，尤見長草書、篆書。這位軍旅書家酷愛草書并主攻草書，正所謂“學什么都要取性相近也”。作品常見有條幅、斗方、橫幅、中堂、時作長卷，佳構頗多。草書《以古為鑒可知興替，以人為鑒可明得失》《天下歸心》《懷德》《上善若水》以及《萬物為師》《于心無愧》還有《春風磨劍氣，夜雨度書聲》《蘭亭集序》等可以見出：許多作品在選題立意上便高一籌。就其筆意、結體、章法、畫意而言，達到了“技到無心始見奇”的層面。楊炳南草書，讓我想到早年畫家李苦禪晨興習武間隙講給我的話：“書法藝術中草書最適宜表現激情。尤以狂草為甚。草書為最高級的藝術。”我年少時，哪里懂得這么多。說來慚愧，即至天命之年的時節，也只是喜愛漢字和書法罷了。

篆書辛棄疾詞，還有《高山流水尋吾契，綠竹蒼松是我師》《海納百川》《無為》以及《月滿西樓》等作品，讓欣賞者在肅穆中享受到高古雄強神韻有力度的美感。書家以“勤、博、新”三字經世治學，無求美意，但能無意得之。他多年刻苦勤勉心手功力所在，積淀了多方面的文化審美素養始有所成。就“新”字而言，所說的“新”力求做到翰墨不蹈襲前人軌轍，又能多有變化爭出新意。

書法是藝術，功底極重要，是什么功底更加重要。“書法離帖，畫法離譜，洵非易事”。學碑帖，學前人，學名家，理所當然。正所謂：“明理法而超乎其外，師前人造化補自然之偏。”（藝術家九二老人張仃先生題《麗江臨水一條街》語）書法同繪畫寫詩作曲一般，畫，是畫出來的，是美的；詩和曲是流淌出來的，是美的。那么書法呢，有真情感就有可能制造出美的書法，矯揉造作就不美了。古詩云：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖，一回到寺一回看。”畫家南原先生講解：“第一句說筆勢如霜天枯樹，第二句說墨潤，第四句說看一次有一次體會。最好的藝術品都令人百看不厭，因其內蘊無窮，啟發人的智慧也無窮，看一次受一次啟發。”所以說：書法是藝術，是寫出來的；寫什么重要，怎么寫也是重要的。

人們常說：“寫字容易，識字難。”講的不是認得字，而是識別字，要懂得一般的文字學。真正識得字，有助于寫好字。所以，寫字不易：識字同樣也不易：字體的研究、理解，屬于文字學范疇。書體的研究、理解，屬于藝術的范疇。字體學問領域有限吧，可書體在不同時期儀態各異，流派紛呈，變幻無窮。有創造性思維的書家，大多自創有一種風格，其作品往往有著不同一般比較高的審美價值。書法追求整齊，勻稱圓潤當然重要，從不同層面上來講究，我更看重質樸、端莊、凝重和雄強。說的是一種風貌。書家和書法藝術應關注我中華民族感情、民族精神、民族風格和民族氣魄。“書法柔媚者，世以為美，其實極丑。大凡人無獨立之人格，其藝術則柔媚，既無獨立人格，何來美?”“八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂‘障’——名利障，多重障。”畫家南原先生如是說。的確，摒棄那“障”是很不易的。狀元文章很少流傳后世：故此，愚下贊同這精辟的見地。

品賞楊炳南書法作品給我的直覺是平易、謙和、明澈、潔凈、親近、喜人。作品整體有飽滿情感的抒發，能夠喚起和滿足人們恬靜、安祥、向上、健康的情感……書法結體——線的流動——空間（疏密、黑白）——形斷意連——有一股力量、氣勢的美感。上乘的書法藝術，傳達美詩一般的意境，正是人們需要的精神食糧。書家長期的藝術勞作，能夠深刻地認識到：心性、理性、靈性、德性，還有風貌、風采、風格、風骨的內涵，追求平靜如水，清淡如云，得有“薄團功”的功夫。還值得說一說，他常信手拈來舊筆、禿筆，同以淡墨一揮而就，“有戲”“出彩”。寫草如寫真，有法度而順勢：沒有斧硺雕鏤之嫌，有自然之趣，極其難得。人們常說，建筑是凝固了的音樂，書法藝術特別是線條美的傳達同樣是凝固了的音樂。上乘的書法作品更具有樂感。書寫技術的熟練，那并不能說是技巧。技巧是為了藝術而進行創造，并附麗于作品而產生的。多年來，楊先生作了許許多多值得肯定的努力。先生書法藝術的成績同他的出身、經歷、修養、稟賦、學識、品行、愛好等等分不開的。是不是勤奮“功夫”在書法之外?不敢妄言。