英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)視野下《了不起的蓋茨比》中黛西和蓋茨比人物分析

■周 瑩

在新形勢(shì)下，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)受到外貿(mào)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)等實(shí)用英語(yǔ)的沖擊，不再受到重視，其自身發(fā)展速度放緩。在這種情況下，只有對(duì)其教學(xué)目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行順應(yīng)時(shí)勢(shì)的重新定位，才能為其找到新的出路。本文通過(guò)分析《了不起的蓋茨比》中兩位主人公的性格特征，幫助讀者在感性體會(huì)文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，增加對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理性認(rèn)識(shí)，尤其是通過(guò)對(duì)人物性格特征的分析去了解形成這種性格的時(shí)代背景，從而引導(dǎo)讀者理性思考文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)家對(duì)教育的投入，商務(wù)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、師范英語(yǔ)等應(yīng)用型英語(yǔ)受到追捧，而作為英語(yǔ)教學(xué)的重要課程--英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待尋找新的教學(xué)思路。

一、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)層次側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，可以將英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分為五個(gè)層次：第一個(gè)層次是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)原著的通讀。旨在讓學(xué)生積累英語(yǔ)語(yǔ)言的詞、句和文法，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感和開(kāi)闊學(xué)生的眼界。第二個(gè)層次是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，重在讓學(xué)生了解英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)史的發(fā)展及重要文學(xué)流派。第三個(gè)層次是掌握文學(xué)批判的基本知識(shí)和分析方法，提高學(xué)生的思辨能力及理性鑒賞文學(xué)作品的能力。第四個(gè)層次是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品深入理解西方文化、價(jià)值理念和社會(huì)形態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生跨文化交際并疏通可能出現(xiàn)的障礙。最后一個(gè)層次則是要教會(huì)學(xué)生在文學(xué)閱讀中陶冶情操、開(kāi)闊胸懷，學(xué)會(huì)思考、感悟人生，樹(shù)立人文情懷，而這將有助于學(xué)生定位自己的人生目標(biāo)。

在過(guò)去的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)常常側(cè)重在第一、二、三個(gè)層次上，從而使這門(mén)課程顯得枯燥乏味，且與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)倍受挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，教學(xué)應(yīng)深挖其內(nèi)涵，尋找新的教學(xué)出路，那就是在夯實(shí)基礎(chǔ)上將重心轉(zhuǎn)移至第四、五個(gè)層次上來(lái)，而這也正是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的根本目的所在。如果做到了這一點(diǎn)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的改革和創(chuàng)新將指日可待，更會(huì)煥發(fā)出新的生命力。

二、有關(guān)黛西的人物性格分析

天使到魔鬼的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事情。曾經(jīng)的黛西也是一位單純美好、涉世未深的無(wú)辜少女。也曾一度傾心愛(ài)著善良誠(chéng)實(shí)的青年軍官蓋茨比。盡管如此，善良誠(chéng)實(shí)如蓋茨比也撒謊向她隱瞞了自己卑微的出身。其實(shí)兩個(gè)不同世界的人本無(wú)交集點(diǎn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了這段因緣際會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了原本固定的社交秩序，使不同階層的人在同仇敵愾的愛(ài)國(guó)情懷下聚在一起參加集會(huì)，這才有了黛西和蓋茨比的邂逅。但命運(yùn)如烙鐵般在各自身上打下無(wú)法抹滅的諸如價(jià)值觀、人生觀、世界觀、愛(ài)情觀等等鮮明的差異印記，奠定下出身差別根深蒂固的兩人相愛(ài)的悲劇基調(diào)。尤其是來(lái)自底層的蓋茨比，更是無(wú)法逃脫宿命的作弄，因?yàn)橹篦煳鞣艞壦麄兊膼?ài)情，嫁給同屬上流社會(huì)的湯姆顯而易見(jiàn)是理所當(dāng)然的，倒是黛西和蓋茨比的愛(ài)情，在當(dāng)時(shí)才是有違主流價(jià)值觀的孽緣。從這個(gè)層面上來(lái)看，黛西也就算不上是個(gè)拜金物質(zhì)女，到真有點(diǎn)像是為愛(ài)失身的無(wú)助受害者，一個(gè)天真愛(ài)上窮小子的純潔天使。

可當(dāng)蓋茨比再次出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)時(shí)候的戴西已經(jīng)不再是蓋茨比夢(mèng)里的那個(gè)天使般的少女戴西了。一方面，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，戰(zhàn)爭(zhēng)打破了原有的社會(huì)秩序和社交規(guī)則及人心底線(xiàn)等東西。金錢(qián)成了人際通行證，只要有錢(qián)，管你曾經(jīng)是儒雅貴族，還是富商巨賈，抑或是街頭混混無(wú)賴(lài)，都可在一起把酒言歡、醉生夢(mèng)死。而另一方面戴西本人也經(jīng)歷了為人妻、為人母及丈夫公然出軌一系列不凡世事。一切足以使本就玻璃心的天時(shí)黛西墜入凡間成魔成妖。文中尼克曾困惑于黛西為什么不帶著女兒離開(kāi)不忠的丈夫，以黛西娘家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力這完全可以做到。是道德嗎，可對(duì)于一個(gè)有勇氣背叛初戀而后又在婚后與初戀偷情的人，想必已將道德置之于身外。為了和湯姆的感情嗎，或許有一點(diǎn)，畢竟是她小女兒的父親，但這種感情于連摯愛(ài)都可辜負(fù)的黛西來(lái)說(shuō)又有多少牽絆的力量。那是為什么她不離開(kāi)呢？那就只能是同湯姆同一階級(jí)出身的歸屬感和共同生活的慣性力量使然。

黛西和湯姆的成長(zhǎng)背景及在這種背景下形成的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀和婚姻觀是如此相似，以致于使他們?cè)趯?duì)彼此的不忠中都能生出如戰(zhàn)友合作般的理解和包容，這是多么畸形卻又是多么真實(shí)的對(duì)當(dāng)時(shí)世間百態(tài)的顯現(xiàn)。與之相比，蓋茨比對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)專(zhuān)一直致近乎執(zhí)拗的態(tài)度顯得是那么不合時(shí)宜。與其說(shuō)是黛西變了，不如說(shuō)是黛西從一開(kāi)始就沒(méi)有真正理解、讀懂過(guò)蓋茨比，而蓋茨比也何嘗不是耽于自己的妄想而不能、不想、不愿讀懂黛西。魔鬼不懂天使對(duì)愛(ài)的痛苦的甜蜜，天使也不懂魔鬼獸性大發(fā)時(shí)的快感，這不可逾越的靈魂鴻溝注定了天真執(zhí)著的蓋茨比的悲劇結(jié)局，物是人非，本該離去，可蓋茨比卻依然故我的貪戀，于是終究被時(shí)間的車(chē)輪碾得粉粹。

三、有關(guān)蓋茨比的人物性格分析

蓋茨比是全書(shū)的中心人物。作者在創(chuàng)作的時(shí)候運(yùn)用了懸念的手法，先故意神秘、模糊化蓋茨比的身份，留下一個(gè)奇怪的背影出場(chǎng)作為懸念，直至到了第三章才露出其本來(lái)面目，其間還穿插了許多對(duì)蓋茨比的謠言，從而讓讀者對(duì)其身世感到好奇，在加上題目里“了不起”的人物限定詞，更是強(qiáng)化了讀者對(duì)其出場(chǎng)的關(guān)注，從而達(dá)到了突出主人公的創(chuàng)作目的。蓋茨比這個(gè)人也確實(shí)有著為人所紀(jì)念的了不起的品格。他樂(lè)觀、單純、信念堅(jiān)定、專(zhuān)一執(zhí)著。這些寶貴的性格亮點(diǎn)使他從一誕生起就如他本人追尋的綠燈一樣照亮文學(xué)史，成為經(jīng)典人物，無(wú)愧于“了不起”。

在那個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代里，蓋茨比戀戀不忘的卻始終是他對(duì)黛西的愛(ài)情。他追求財(cái)富的原動(dòng)力是對(duì)黛西的愛(ài)，期望有錢(qián)后能將黛西贏回，這種追求和期望其本質(zhì)是單純的，執(zhí)著于愛(ài)情的蓋茨比心無(wú)它物，為此他可以無(wú)原則的護(hù)佑黛西，相信黛西，直至生命的最后一刻，他都還堅(jiān)信黛西會(huì)回到他身邊，與他一同回到過(guò)去。如果小說(shuō)只是單純地描寫(xiě)一個(gè)癡情漢，那這個(gè)人物不足以打動(dòng)人心。其實(shí)后期的蓋茨比，以他的閱歷和人生經(jīng)歷并不難以發(fā)現(xiàn)黛西的異化，但他依然忠誠(chéng)于初衷的愛(ài)，其實(shí)這以顯現(xiàn)蓋茨比將人性中對(duì)完美和理想國(guó)的追求以一種對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的方式淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)了，而黛西到最后不過(guò)是他將對(duì)真善美的追求幻化為具體的肉身形象罷了。

結(jié)束語(yǔ)：

《了不起的蓋茨比》這部作品中作者要表達(dá)的不僅是個(gè)體的悲喜，他更把觸角伸向時(shí)代社會(huì)的根源，揭露造成蓋茨比悲劇的不是一個(gè)姑娘，而是那個(gè)活生生扭曲人性的社會(huì)。也正是如此的上帝視角，使得此書(shū)跳脫了小情小愛(ài)的格調(diào)，成為直刺現(xiàn)實(shí)生活的一把利刃。雖悲傷如血般成河，但時(shí)代仍要逆流向上。如同個(gè)體的悲喜是不足以成為震撼人心的巨作，但當(dāng)這種個(gè)體可以映射到這個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)人時(shí)，就會(huì)成為經(jīng)典。通過(guò)這部作品人物的解讀，不僅從中體會(huì)到作品的魅力，更是能了解英文文學(xué)中的文化背景，培養(yǎng)學(xué)生英文文學(xué)學(xué)習(xí)的人文精神。