“初步鑒賞文學作品的內容、語言、表達技巧”,這將是我們指導我們鑒賞古詩詞的依據。古代詩歌有龐大而嚴密的體系,子系統下又有不同的分支。鑒賞古代詩詞,首先要知道其體裁特點,掌握其體系中的各種關系,然后再著重從類別、字詞、手法、意境和用典五個方面去進行鑒賞。
詩詞鑒賞主要是詩詞本身所要表達的詩意、韻律及節奏。詩詞所包含的信息龐大,自古以來,對詩詞的鑒賞沒有統一的標準。不同類別的詩詞所要表達的意境、韻律及節奏都不盡相同,這就成了詩詞鑒賞所要把握的原則。古詩詞在我國歷史悠久,《詩經》是我國最早反映現實生活的一種表達方式,在古代文學中,有著重要的存在意義,最為典型的杰出詩人杜甫就是其中之一。屈原開辟了古代浪漫主義文學詩詞,其浪漫主義色彩被李白,龔自珍,辛棄疾等后浪漫主義者所繼承。能夠靈活應用,夸張象征和想象的方法是浪漫主義最主要的特點。
精煉、形象、語言靈活、節奏鮮明,極具表現力是古代詩詞表達主旨的突出特點。如果在鑒賞過程中,沒有準確把握與分析詩詞的遣詞造句,就無法獲知原詩歌所要表達的主旨與意圖。如在對杜甫詩《漫成一首》的分析中,我們一般將風燈(偏正式合成詞,意味“防風之燈”或“在風中也能使用的燈”,即高掛在桅桿上的燈)理解為主謂結構 (江風吹打桅燈),故誤將全詩第二句“風燈照夜欲三更”的靜景理解為動景。其時江間無風,否則江水不會那樣寧靜,月影也不會那樣清晰可見了。因此,在聯系全詩的基本體例和文學常識的基礎上,對全詩反復咀嚼品味,研讀細節,領略含義深刻、雋永的字詞,來理解作者煉字煉意的技巧,從而達到對全詩內容的真正理解。
詩詞是作者表達生活與情感的一種方式。詩歌來源于詩人對生活的感悟,融入抒情色彩,使得詩歌具有豐富的感情色彩,強烈而明顯,形象又生動。那么,能夠完整準確的表達出作者的意圖,相應的藝術手法必不可少。古詩詞往往使用夸張、擬人、排比、對偶等修辭手法,同時再加以比興,情景交融,夸張渲染等表現手法,動靜結合、情理聲寂互相襯托。所以,要更準確地鑒賞詩歌,因此詩詞的形象性與抒情性是需要借助各種藝術手法來表現的。古代詩詞常見的表現手法,有比興手法、夸張渲染手法、情景交融手法等。
在對詩詞的體會中,對意境的深入了解關系著對詩詞作者的作品背景的考察,對古代詩詞的鑒賞注重體會詩詞作品的意境,體會了意境就明確了作者的寫作意圖和主題。意境的體會是了解詩詞作者當時的生活狀態、思想感情狀態的前提,體會了意境,才能更加深入簡單地讀懂詩詞。在《竹里館》詩中“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”作者王維,體會這首詩的意境有得于讀者對詩句的理解,他在詩中是對夜晚安靜竹林下明月當空的意境下悠閑彈琴長嘯,拋棄生活中的一切雜念,深深地與意境結合所做的詩。對古詩詞的鑒賞中,必須要深入意境環境,抓住詩詞中的重點詞匯,感受作者寫作中的意境,在些意境下的氣氛、作者的感受、所要表達的感情等,對這些了解了,對詩詞的理解也就成了簡易之事了。
在對文學詩詞鑒賞中我們可以發現,運用典故來表達作品中所包含的意義較為常見,其表達方式也是比較多樣的,曲折、委婉、激烈等對人的思想起著重要的感染作用。要想能熟練把握其中的文學典故,這就需要我們在平日的學習生活中飽讀詩書,對典故中的人物形象及來歷都要清楚。在《永遇樂京口北固亭懷古》一文中,作者辛棄疾,本文中可以聯想到廉頗、宋文帝、佛貍、孫權、劉裕的典故,這五個典故的共同特點都是出自京口,其中要說明的問題也與典故極為相似,然而,作者辛棄疾在北固亭會想起上面所說到的五個典故。
(西北師范大學旅游學院)