從電影《為奴十二年》中分析奴隸制度下的人性與自由

■李佳蓉

從電影《為奴十二年》中分析奴隸制度下的人性與自由

■李佳蓉

電影《為奴十二年》根據所羅門諾瑟普在1853年所著的傳記體小說 《為奴十二年》改編。電影講述了男主人公所羅門 諾瑟譜是一個生活在紐約靠演奏小提琴為生的黑人，他有兩個女兒一個妻子，他生活的很幸福。但是他卻被兩個白人騙去華盛頓，一覺醒來卻成了黑奴，起初他被賣給福特先生，不久又被賣給Epps先生，在種植園里采摘棉花，目睹很多黑奴的悲慘遭遇，終在12年后重獲自由。

一、人物的人性分析

1.所羅門 諾瑟普的人性變化

主人公在被騙之前是一個崇尚自由生活的人。當他發現成了黑奴時，他表現的異常憤怒，迷茫，痛苦，他奮力反抗。當諾瑟譜裸著身體和黑奴一起擦洗身體時，我認為他已經學會了隱忍，這時自尊已經沒有活命重要了。這是所羅門人性的第一次變化。在諾瑟譜被賣給福特先生后，他還是為自己的才華驕傲，他幫助福特先生找到了運輸木材的便捷方法，得罪了木匠約翰提比斯，他勾結朋友對所羅門處以極刑，最后被福特先生所救，福特先生準備把他賣給埃德蒙 艾普斯以保住他的性命，所羅門向福特先生求助被拒之后，所羅門不得不認命，他接受了普拉特這個名字以及自己的黑奴身份。這是所羅門人性的第二次變化。所羅門在埃德蒙的莊園里目睹了黑奴的悲慘生活，他變得麻木，他對生命的祈求變得懦弱，臣服于殘酷的現實。這是所羅門人性的第三次變化。看到此處我以為所羅門會就此過一生，但是我發現他隱藏驕傲，自尊，才華，只是為了將自己受到的傷害減到最低。所羅門的做法是聰明的，想重新獲得自由，必須先保住命。所羅門最終重獲自由，回到家人身邊。在電影的最后描述了所羅門在當時的現實環境中敗訴，但是他卻致力于廢奴運動并且接濟窮人。此刻，我發現所羅門變得更加堅強，與被騙前相比，這樣的所羅門更具有生命的活力與尊嚴。這是所羅門人性的第四次變化。

2.埃德蒙 艾普斯的復雜人性

我認為電影中最復雜的人應屬埃德蒙艾普斯。他告誡黑奴接受他們的宿命，但是他又和其他殘暴的奴隸主不一樣，他會和奴隸在他富麗堂皇的房子里“狂歡”，“跳舞”，盡管黑奴是被強迫的，但是他和有些虐待黑人的白人不同，他愿意和黑奴分享“快樂”。這是艾普斯的復雜人性之一。但是他的本質依然是殘暴的，他表現的溫柔只是他把黑奴當成了玩偶。

3.帕特茜的人性分析

帕特茜是個悲慘的女性，同時她也是奴隸制度下受盡苦難的女奴的縮影。她受盡了艾普斯的凌辱和艾普斯妻子的嫉妒與遭受到的傷害。在生活的折磨下，使得她變得懦弱起來，她甚至不敢親手結束自己的生命。她也是吃苦耐勞的女人。她每天可以摘五百多磅棉花，我相信如果在一個公平的社會里，帕特茜會生活的很好。

二、黑奴渴望的自由

1.所羅門 諾瑟譜的自由

電影中所羅門諾瑟譜從電影開頭到結尾都表現出了對自由的強烈渴望。但細細分析會發現，諾瑟譜會非常張揚并且激烈地表述自己是一個自由人。但在經歷了常人無法體會的磨難后，諾瑟譜學會了隱忍，掩住光芒，尋找脫離黑奴身份的機會。他毀掉琴是為了告誡自己不要在抱有幻想，我想當時諾瑟譜的內心是痛苦掙扎的。電影最后峰回路轉，十二年的苦難后，諾瑟譜重獲自由，他的眼神里透露出了懷疑，迷茫，激動。

2.帕特茜的自由

帕特茜對自由的渴望在電影中沒有像所羅門諾瑟譜那樣表達的十分強烈，不仔細分析的話會覺得她像奴隸主的玩偶和工具，她為奴隸主艾普斯盡心工作并且還充當著艾普斯消遣的玩偶，她忍受著奴隸主的侮辱，還要遭受到奴隸主夫人由嫉妒引起的怒火。她求諾瑟譜殺了她，讓她解脫中可以看出她活的很痛苦。她清楚的知道一旦艾普斯對她厭惡，就會遭受到更加悲慘的命運，帕特茜是理智并且清醒的。

結語《為奴十二年》這部電影講述了所羅門諾瑟譜成為黑奴的十二年間所受到的磨難，并且通過他的角度講述了黑奴悲慘的生活以及黑奴對自由的渴望。該電影獲得奧斯卡最佳影片實至名歸。

（湖北文理學院）