影視和文學間的裂隙與彌合

武兆雨 韓煜韜

電影《天云山傳奇》劇照

伴隨著技術力量的發展，影視媒介崛起成為重要、突出的文化景觀，影視兼容語言、聲音、圖像等各種傳播介質，將文學、音樂、美術、戲劇等元素融合一體，以視覺、聽覺的雙重融合構成了一種綜合的、多樣化的藝術形式。影視媒介的出現，改變了文化傳播的格局，超越了印刷媒介的視覺感官延伸與廣播媒介的聽覺延伸，視聽感官的共同延伸是人類歷史上意義重大的一次變革。

一、影視與文學的聯姻

新時期以來，影視媒介逐漸以前所未有的廣度深入至中國普通百姓的日常生活中，成為受眾數量最為巨大的媒介形式。在由印刷媒介向影視媒介過渡的初期生產過程中，影視媒介的生產在許多方面借助了印刷媒介的力量，新時期之初的影視作品有大部分改編自文學作品。1979年北京電影制片廠拍攝的電影《小花》，改編自前涉的《桐柏英雄》。此后，出現了《天云山傳奇》《小城春秋》《許茂和他的女兒們》《被愛情以往的角落》《赤橙黃綠青藍紫》《人到中年》等電影，均改編自已發表的小說作品。這些作品為電影電視提供了敘事素材、人物形象、故事情節、發展脈絡和思想內容，小說的敘事方式和敘事結構也對拍攝產生介入性的影響。小說作為一個成熟的藝術門類，在影視媒介發展的最初階段為其提供了積淀已久的成熟的敘述經驗和表達方式，從而帶動影視藝術的發展。拍攝過改編作品《秋菊打官司》《大紅燈籠高高掛》《菊豆》的張藝謀在談到文學與電影關系時說：“我一向認為中國電影離不開中國文學。你仔細看中國電影這些年的發展，會發現所有的好電影幾乎都是根據小說改編的……我們研究中國當代電影，首先要研究中國當代文學，因為中國電影永遠沒有離開文學這根拐杖。看中國電影繁榮與否，首先要看中國文學繁榮與否，中國有好電影首先要感謝作家們的好小說為電影提供了再創造的可能性。”[1]

影視生產在數十年的發展中形成了成熟的生產機制，包含特有的影視化情節設置和敘事策略，此時文學作品對影視的推動和介入逐漸淡化。同時，影視是一個工業化生產過程，工業技術力量不斷革新使影視工業的各個環節日臻完善，畫面幀數、音軌轉換、后期特效等等技術，消解著文本之于影視的重要作用。在受眾方面，由于影視媒介對接受者的文化水平沒有要求因而受眾廣泛，而紙媒在受眾領域則顯現出精英化的特征。因此，在傳播領域，影視媒介以絕對的優勢壓制著紙質媒介，紙質媒介面對著影視媒介的媒體霸權和接受強權。作為紙質媒介的重要一元，傳統文學期刊此時面臨著市場經濟和新興技術力量的雙重沖擊，在二者的擠壓下尋找生存之路使的傳統媒介與新興媒介的結合成為必然。

二、影視媒介對文學的優勢補充

文學與影視聯姻為小說的生存提供了沃土，新的科技力量的興起為文學拓展了新的生存空間。大量影視與文學成功合作的例子表明，小說與影視之間的轉換機制日漸成熟，傳統藝術向現代藝術的傾斜和移就給文學作品和文學期刊帶來了種種益處。

影視媒介與文學的互動合作，通過科學技術力量拓展了文學作品的表現空間，豐富了文學作品的構成和內涵。以往紙質媒介所刊載的文學作品提供給讀者以視覺感官的延伸，當讀者主觀地將視覺感受與想象思維相融合，方可能產生空間感和動態感。紙質媒介的文本呈現為文字符號的線性排列，影視媒介將文本轉化為圖像、聲音的復合排列，其豐富性遠遠大于紙質文本。文字符號的線性化排列在信息接受的過程中呈現為歷時性特征，文本所傳達的信息需要讀者逐字逐句閱讀才能接收到，當它以影視為媒介載體呈現時，則可通過不同表現方式在同一時間傳達多種閱讀信息。影視媒介相較于傳統紙質媒介還有動態感的優勢，它通過拍攝者的閱讀想象和現代化的工業技術，將固定于紙張上的文字轉化為動態化圖像。影視媒介同時產生一種真實的空間感，當文本以影視為載體呈現時，包含了音樂、美術、戲劇、雕塑、建筑、舞蹈等各種藝術形式，在傳統紙質載體中只能通過文字描述的藝術形式在影視媒介里得到了極大的展開，通過文字排列所呈現的風景、音樂被影視載體賦予了全新的表現形式和生命活力。影視媒介將文字轉化為圖像、聲音，形成空間化、立體化、動態化的綜合藝術形式，為讀者提供多重感官享受。另一方面，文學文本的內涵也在一定程度上通過影視媒介得以拓展和深化。當烘托作品氛圍的文字被轉化為可視、可聽、可感的畫面和聲音，視覺和聽覺的雙重延伸使作品更為真實，讓某些在文字閱讀過程中因為概念化和抽象化而被忽略的場景細節得以重新被注意和理解，文本的內涵在這重意義上得以深化。并且，由于文字向影視轉化的過程中需要拍攝者的閱讀和接受，拍攝者在閱讀過程中產生的關于文本解讀感受必然會呈現在影視作品之中，因而呈現出的影視作品是一種再闡釋的產物，這種影視文本再闡釋便豐富和拓寬了文學文本的內涵。

文學與影視的聯姻促進了文學文本傳播、接受范圍的擴大化。在新的文化語境下，傳統文學讀者的小眾化，就目前文學期刊印數和銷量不斷下降的趨勢而言，也在一個側面證明了文學期刊受眾的少數化。文學期刊的閱讀還對讀者的知識水平和審美趣味有一定要求，文學期刊的受眾也是一個精英化的族群。小眾化和精英化的受眾決定了文學期刊傳播范圍的固化，在市場經濟規則的面前，這危及文學期刊的生存。影視媒介的大眾化特征在這一方面彌補了紙質媒介的不足，影視作為深入普通百姓日常生活軌道的文化，對受眾的知識水平并無特殊要求，從高級知識分子到目不識丁的農民都能夠成為影視文化受眾的一分子。影視媒介以其無處不及的觸角將小圈子內的文學傳播至大眾視野內，大大提升了文學作品傳播的廣度。影視能夠促進小說的傳播，已成為許多作家的共識，陳忠實在談到《白鹿原》的改編時談到——“包括許多世界名著的改編，也不無遺憾。我作為小說作者，不能不關心，但管不上……比起任何形式的改編，影視無疑是最好的形式。如果把電影和電視比，最好還是電視連續劇……我也寄希望未來的導演，能給讀者一個直觀的形象，對作品的體現和傳播都有好處。”[2]諸多文學作品被拍攝成為影劇作品后提升了作家和小說的知名度，也進一步促進了小說的流通與消費。周梅森在上個世紀80年代走上文壇，其作品十余年間并未受到廣泛關注，直至小說被改編為電視劇后名氣大增。他說：“過去我對小說改編成影視作品不太重視，有人要拍我的小說，我只是把版權賣出去就不管了，現在我感到雖然小說和影視是兩回事，但是它們還是可以互動的。影視作品的影響面是很廣泛的，對圖書銷售的作用也相當大。上個世紀90年代中期以前，我的15部作品總共發行了不到10萬冊。而《絕對權力》至今已經發行了近20萬冊，《中國制造》的發行量累計達到了30萬冊。《國家訴訟》更是第一版就達到12萬冊。”[3]影視對作品傳播的影響還包括一些著名作品，茅盾文學獎經典巨著《平凡的世界》在普通讀者中具有極大的影響力和感染力，2015年由《平凡的世界》改編而成的同名電視劇在衛視熱播后，勾起不少讀者閱讀原著的愿望，因此各地書店、書攤和網上書店中《平凡的世界》銷量大增，甚至出現了賣斷貨的情況。文學期刊也因小說影響力的增加而獲得更多關注，《平凡的世界》電視連續劇播出后，就引起了對《當代》雜志和現實主義的討論。王海鸰的《新結婚時代》和《中國式離婚》兩部影視文學文本的刊登直接結果便是當期《當代》的銷售量大幅增長。

三、文學的影視“癥候”

文學和影視的融匯共生為傳統文學期刊拓展了新的生存空間，激發了文學期刊的生命活力。在諸多文學期刊顯現出影視媒介的傾向后，的確在一定程度上強化了自身的品牌和實力。但是在另外一個方面，文學期刊與影視的互動合作也產生了一些“后遺癥”。第一，文學文本內涵被遮蔽、曲解、固化。由于不同載體的容量存在差異，因而文學文本所呈現出的敘事在影視改編過程中被拉伸、壓縮、扭結。當容量較大的文學文本在改編為影視作品的過程中往往只選取主線，主要人物、主要場景和主要情節，作品中次要人物和情節則被舍棄。當一部容量不大的作品被改編為電視劇集時，則必須盡可能地豐富情節結構，增加人物，擴充內容。有些改編為服從需要，則將不同人物、不同情節相融合，或將人物合并，或將情節移植，將原文敘事作以扭轉和聯結。事實上，沒有任何一部文學作品的改編能夠完全呈現作品的原貌，文學文本原來的面目被影視媒介深刻改變。又由于影視媒介傳播的廣泛性，使受眾在產生了文本原來面貌即為影視面貌的錯覺，在不閱讀原文的前提下，這種誤解將會一直持續。改編時原有文本中被舍棄的人物、情節、內容等描寫將被影視的強勢霸權長期遮蔽，其原有的文化內涵無形中被削弱。作家在傳統文學文本的創作過程中，其想象讀者是精英化的，因而傳統文學文本的創作也是一種精英化的創作，當其被大眾媒介轉化后，大眾化改編也消解了原有的精英化特征。

同時，盡管文字符碼的閱讀只能提供視覺感受，但正由于視覺感受限制性為文本閱讀提供了巨大的想象空間，使文本閱讀和理解更具豐富性與復雜性。文字閱讀所產生的文本表象不確定性，使不同的主體對文學形象的還原產生了不同的差異，豐富了文學文本的表現空間，擴展了文本的多種想象可能。對于相同的閱讀主體，每一次的文本閱讀都將會產生新的理解和闡釋，其想象中的由文本所形成的表象也逐次深入和具體。文字符碼的閱讀是一個充滿著主觀想象性和創造性的有趣過程，這也是文本閱讀的巨大魅力所在。當文學本文被改編為影劇作品，將視覺感受轉化為視聽的直觀化體驗后，讀者對于文本的想象被固化為導演給出的特定形象、動作，這種直觀感受的體驗，大腦信息對于影視畫面、聲音這種直觀化的信息的記憶力遠比想象畫面的記憶力牢固，因而影劇音像將輕易地將讀者的閱讀想象抹去并替換為觀賞記憶。此時，當讀者再次打開文本，意圖馳騁其想象力時，則會發現主角的臉龐已經被電影演員所替代，無論讀者對于這個演員的選擇和人物的改編是多么地不滿意，由于影音畫面的入侵，在原著和影劇之間已經產生了不可逆的聯系，這極大程度地消解了讀者在文本閱讀中的創造力。影視作品所造成的文本想象的確定性，也使得在重復觀看影片時的樂趣小于閱讀樂趣，多次觀看影片非但不能豐富和具體化文本內容，反而陷入了一種機械化接收信息并固化信息的過程。

結語

借助影視傳播的深入性和廣泛性，文學將觸角伸向了大眾生活的日常空間。影視與文學的互動極大地拓展了文學作品的生存空間。文學的頹勢似正在被影視媒介所扭轉，然而，影視媒介的生成已經介入了文學生產的肌理當中，逐步改變了文學的生產機制，并深刻地影響著文學面貌的生成。于文學而言，在與影視“合謀”和“疏離”之間，在新媒介帶來的巨大變革之中，只有最大限度地發揮二者互動所產生的優勢力量，以彌補影視給文學帶來的“癥候”，促進文學煥發出新的生命活力。

[1]陳墨.新時期中國電影與文學[J].當代電影,1995(2)：45.

[2]耿翔.陳忠實坦言改編《白鹿原》[N].中華讀書報,2001-08-08.

[3]郭珊,賀敏潔.周梅森.不會為了迎合影視而創作小說[N].南方日報,2003-03-24.