湘西傳統服飾與惠安服飾紋樣藝術的比較研究

熊 琳 （湖南工業大學 412000）

湘西傳統服飾與惠安服飾紋樣藝術的比較研究

熊 琳 （湖南工業大學 412000）

藝術比較的方法是藝術創作的來源，兩者事物的比較，在異同之中發現事物的本質，事物新的層面；湘西服飾紋樣的寓于自然世界之中，體現當地原始居民的情感感念；惠安服飾紋樣也是生活的寫照，也同樣是情感的寄托；藝術對比之中，引發我們對現代設計的思考、展望。

湘西傳統服飾紋樣；惠安服飾紋樣：藝術比較；紋樣

一、引言

藝術比較的方法是為藝術創作服務的，通過藝術比較的方法能夠確定目標之間的異同；因為藝術比較方法的靈活性，所以為藝術家提供了簡單簡潔的思維方式；藝術比較是一種適應性比較強的方式，在學術研究中都很常見。藝術的比較研究簡單來說就是查找相較事物的相同點、相異點，然后對于事物的的分解、組合，在不同的層面能夠理解不一樣的事物本質。

二、解讀湘西服飾紋樣

湘西是湖南西北的門戶，物產豐富，風土人情濃厚。由于特殊的地理環境，使得湘西人民產生獨特的觀念，而這種觀念表現在了服飾圖案中。湘西服飾圖案來源于當地居民對自然的崇拜、人鬼蛇神的理解和生殖的崇拜，生命的衍生源源不斷，像是不斷的活水，展現生命的美麗。湘西服飾圖案用色素雅，或者是斑斕艷麗，對比強烈，亦或是沉重深沉。豐富的色彩是湘西婦女對于藝術審美的體現。地域性的差異造就不同少數民族的對于天，地，自然的理解，而這種理解就形成獨特的色彩情感。湘西服飾紋樣構成的基本元素有方形、菱形、三角形、多邊形、圓形、半圓形、橢圓形，也有采用自然物象或器形為外形框架的，如桃形、蛋形、扇形、方勝形、葫蘆形等，由這些基本元素構成復雜的紋樣。圖騰崇拜是當地居民對植物和動物的崇敬，首先湘西的居民認為他們的祖先就是動物的化身，所以對于動物，植物紋樣的追崇就是對于他們祖先的緬懷。如（圖1）有鯉魚的原型、卷草紋樣、葉子，色彩搭配艷麗多彩，寓意吉祥如意。圖騰的崇拜就像是圖騰的庇護一樣，就是這種信仰是圖騰紋樣的延續。

三、惠安服飾紋樣產生的原因

惠安位于福建省東南沿海地區，主要由小岞，崇武，靜峰等地組成，它是包括農業，漁業為一體的生活結構?；莅才姆椩谠缙诘臅r候就受到了許多中外學者的關注，惠安女服飾于2006年被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。在惠安地區，男性的工作主要是出海捕魚，而女性（惠安女）則是在沿海附近從事繁重的農業勞作，自己在娘家里經常會忍受許多的苦難和不幸。因為需要穿衣的關系，惠安女在娘家必須學會做針線刺繡，即使在繁重的生活節奏背后，他們對于美的追求還是存在的，這樣就出現了很多關于本地服飾的美的紋樣。值得一提的是這些紋樣是惠安女關于生活的感受，自身思想的寄托和當地民俗風情的反應。惠安服飾的紋樣的取材是多種多樣的，題材非常廣泛。包括花、鳥、卷草、蛇形。這些紋樣大多應用在了頭巾，衣衫，背心，袖套，褲子等等日常衣物中。在現實的生活中，對于生活的關注是形成藝術的基礎，像惠安女這樣在勞動生活中產生了許多關于服飾刺繡的紋樣。自然界的植物多種多樣，通過對植物本身的理解，應用寫實的手法，形成植物的紋樣，線條多為曲線，適當結合點，直線。如（圖1）應用了對稱的手法，線條干凈利落，上面表現花朵和植物葉片的形狀，整體形狀簡單樸素卻是極有韻味的。如（圖2）惠安女的刺繡紋樣中通過對簡單的紋樣來表達生殖意義。圖片中有蓮花、鳥的形狀，圖樣當中有明顯生殖器的紋樣。生命生生不息，生命的繁衍意義重大。當時的惠安當地認為蛇是龍的原型，通過對蛇的崇拜就能夠達成對美好愿望的實現。是對于蛇皮的紋飾，通過抽象出的幾何圖案，有鋸齒形，折線形，網面形，蛇紋樣是龍的體現。平時社會生活的感受，內心情感的表達或者是當地的民俗文化才誕生了這些造型紋樣。

四、對比研究

按理來說，對于湘西文化，或者說湘西的服飾紋樣的研究要早于惠安的服飾圖案，但是通過兩者之間的對比，用較早或者較多的研究來比較后來的，較少的研究是一種非常有利的研究方法，兩者之間的地域不同，產生不一樣的生活生產方式，便產生不一樣的觀念，就會有差異性的圖案，但是人們之間的訴求在許多方面還是相同的，在共同和差異之間就是藝術家或者設計者提供的創作的來源。

湘西服飾紋樣和惠安服飾紋樣共同表達對自然世界的崇拜，自然的理解，共同體現了生命延續的崇拜。雖然湘西更多表現鬼神，祈求平安，喜慶婚姻的題材，而惠安的紋樣更多的是現實生活本身。不同的名族，不同的區域往往有這樣的差別，而這種差別有時候是細微的。

五、總結

像是高爾基說過的一樣：假如一個作家能夠在老板，官吏，工人，農民的身上提取許多的愛好，特點，姿勢應用到同一個老板，官吏，工人，農民上創造出典型的人物形象來，這便是藝術了。今天的設計行業，尤其是服裝設計的出路何在？設計師們都投向了少數民族藝術當中，但是現在設計師們只是照搬傳統的圖案，并不懂得其中深含的意義，這樣簡單生搬硬套就失去了傳統本身的韻味。傳統的圖案豐富多彩，色彩表現時而樸素，時而熱烈。所以理解傳統圖案含義的基礎上，應用了現代設計的手法，相互結合，美感就自然產生了，這樣圖案的創作在不斷的深化和理解的基礎中發展。

[1]王炳.論藝術比較思維與藝術類比思維[J].渭南師范學院學校（綜合版），2009(1）．

[2]張振岳，高衛東．解讀惠安近代服飾紋樣中的文化寓意[J].紡織學校，2008（11）．

[3]趙晶.湘西少數民族服飾圖案與中國傳統文化的聯系[D].天津工業大學，2007．

[4]曹春楠.海南黎族和臺灣高山族服飾圖案藝術比較研究[D].海南師范大學，2011.

熊琳1991.10女漢族籍貫（湖北省黃石市）湖南工業大學碩士研究生包裝藝術設計方向。