何振京教授采風(fēng)回憶錄

郭昕

上世紀(jì)50年代開(kāi)始，侗族大歌逐漸走入人們的視線，推翻了“中國(guó)不存在多聲部民歌”的誤傳。如今，侗族大歌不僅唱響祖國(guó)各地，還成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這與一代代民族音樂(lè)學(xué)研究者的努力是分不開(kāi)的。本期，我們將推出中央音樂(lè)學(xué)院首次派出采訪侗族大歌的親歷者何振京教授的采風(fēng)回憶錄，分享他三次入黔的精彩歷程……

一、 天籟之音 侗族大歌

——1957年首度赴黔采訪回顧

文/何振京

【緣起】

1956年夏天，第一屆全國(guó)音樂(lè)周（圖一）在北京隆重召開(kāi)了。它是建國(guó)后的第一場(chǎng)“音樂(lè)大聚會(huì)”。開(kāi)幕時(shí)，大會(huì)隆重宣布以后每年將舉行一屆——然而遺憾的是由于種種原因的干擾，到明年就整整60年啦，令人望眼欲穿的第二屆卻一直都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，如此這般，那破天荒的“第一屆”在歷史上已成為絕響！

圖1：1956年8月24日新華社報(bào)道：毛澤東主席和中共中央政治局委員周恩來(lái)、朱德、陳云、康生、林伯渠，中央中央委員陳毅在昨日接見(jiàn)了參加第一屆全國(guó)音樂(lè)的全國(guó)各地代表

音樂(lè)周節(jié)目豐富多彩。北京市以及全國(guó)各大城市的專業(yè)音樂(lè)團(tuán)體、音樂(lè)院校，全國(guó)總工會(huì)以及解放軍系統(tǒng)的文藝團(tuán)體，招之即來(lái)，八仙過(guò)海各顯神通，民族風(fēng)韻以及世界名曲的專場(chǎng)展演，日日夜夜川流不息地進(jìn)行，令人耳目一新，大有山陰道上應(yīng)接不暇之感。

在音樂(lè)周期間，每天在各演出場(chǎng)地，尚穿插進(jìn)行各類專業(yè)講座以及對(duì)各場(chǎng)演出后的評(píng)論交流，手里有票的人可以靈活地自由參加……

本人有幸由于一首歌曲入選中央音樂(lè)學(xué)院專場(chǎng)演出曲目而成為被特邀參加音樂(lè)周全程活動(dòng)的代表——那首歌是由女高音聲樂(lè)泰斗喻宜萱先生親自選定準(zhǔn)備在音樂(lè)周上演唱的《牧歌》，歌詞作者楊威，本人譜寫(xiě)成女高音獨(dú)唱歌曲（由于我國(guó)采用“牧歌”名稱的音樂(lè)有民歌、合唱和器樂(lè)曲等多種樣式，故此后我選取歌詞的第一句更名為《藍(lán)天綠草大平原》）。

在一次講座中，貴州省代表鄭寒風(fēng)發(fā)言說(shuō)起中國(guó)并不是單聲音樂(lè)——他列舉出各種民族音樂(lè)中的實(shí)例說(shuō)明之后，重點(diǎn)談起侗族大歌的傳統(tǒng)及其獨(dú)特風(fēng)采，會(huì)場(chǎng)里頓時(shí)活躍起來(lái)，你一言我一語(yǔ)地?zé)崃野l(fā)言，那興奮的驚嘆，友善的質(zhì)疑，細(xì)致的探詢，無(wú)不引發(fā)自那意想不到的喜訊！會(huì)場(chǎng)里頓時(shí)掀起一個(gè)小小的高潮。

真是一石激起千層浪，中國(guó)的多聲音樂(lè)——侗族大歌，太吸引人了！須知多年來(lái)國(guó)外輿論早已宣稱中國(guó)是單聲音樂(lè)，在音樂(lè)史上屬于落后于西方幾個(gè)世紀(jì)的地位，在人們的觀念里，西方世界，尤其是德、奧、英、法等國(guó)家，其音樂(lè)文化在幾個(gè)世紀(jì)前已經(jīng)迅速發(fā)展，以其優(yōu)美的旋律和豐富的多聲音樂(lè)——和聲及復(fù)調(diào)織體，多彩的配器和迷人的轉(zhuǎn)調(diào)，裝點(diǎn)著普通人的文化生活;而我們自己的傳統(tǒng)音樂(lè)和民間音樂(lè)，長(zhǎng)期以來(lái)，主要反映在民族風(fēng)格濃郁的線性旋律的單聲音樂(lè)形式之中。

自我1955年中央音樂(lè)學(xué)院作曲理論系畢業(yè)分配到本院附中執(zhí)教以來(lái)，民族民間音樂(lè)和歌曲作法是我的兩項(xiàng)主要授課內(nèi)容，因此對(duì)侗族大歌心馳神往之情無(wú)以言表，音樂(lè)周之后回到天津中央音樂(lè)學(xué)院，心情依然久久難以平靜。當(dāng)年11月末入冬的某一天，在院內(nèi)偶然相遇低班校友青年教師方暨申（任教民族音樂(lè)），他向我透露一個(gè)驚人的秘密：有赴黔東南采訪侗族大歌之計(jì)劃，此時(shí)恰好高班校友孫云鷹（任教復(fù)調(diào)音樂(lè)）路過(guò)，得知有采訪民族多聲音樂(lè)侗族大歌之美事后三人相互交談，因恰與各自的專業(yè)教學(xué)密切相關(guān)，欣喜異常，于是乎擊掌拍板：好，我們一起去哦。

方暨申胸有成竹，透露自己的計(jì)劃：寒假在即，他這學(xué)期的課業(yè)已經(jīng)結(jié)束，得知貴陽(yáng)那邊正在舉行民間文藝匯演，抓緊聯(lián)系，申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，辦好一應(yīng)手續(xù)后將先行一步;何、孫二人決定辦好手續(xù)后，需要等待2周過(guò)后的假期間動(dòng)身赴黔了……

【赴黔】

方君已先期動(dòng)身，何、孫將隨后出行……

圖2：該筆記本影印件，是在晃晃悠悠南行火車上的旅途中開(kāi)始陸續(xù)所作的赴黔前后的簡(jiǎn)要札記

1957年1月7日，正值寒冬時(shí)節(jié)，朔風(fēng)凜冽，兩個(gè)年輕人何振京與孫云鷹，從天津乘火車慢慢悠悠地抵達(dá)首都北京時(shí)已經(jīng)是下午了，第一件事要簽好明天南下的火車票;其次，要找一個(gè)去火車站方便的住宿之處，然后才是解決肚子的問(wèn)題，這幾件事辦完后還不急于忙著睡覺(jué)，抓緊時(shí)間，在一個(gè)小小的電影院趕場(chǎng)看了一場(chǎng)黃梅戲電影《天仙配》，作為辛勞之余的文化充電。

貴州，地處祖國(guó)西南邊陲，對(duì)內(nèi)地人們來(lái)說(shuō)，真的是“在那遙遠(yuǎn)的地方”了。自古以來(lái)，貴陽(yáng)素有“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平”的描述。回憶中學(xué)時(shí)代國(guó)文課曾經(jīng)讀過(guò)唐代文豪柳宗元的《黔之驢》一文，當(dāng)即記住了這個(gè)黔字，并意外得知“夜郎自大”成語(yǔ)的神秘傳說(shuō)，但是料想不到的是此后自己不但有此機(jī)緣，而且一發(fā)而不可收拾地先后三度赴黔，心有獨(dú)鐘，樂(lè)此不疲，其有神助耶。

蜀道難，黔道亦難。想想看，五十年代的交通情況：我們從天津中央音樂(lè)學(xué)院出發(fā)，需要扛上簡(jiǎn)單的行裝，步行幾十分鐘換乘兩次公交到達(dá)東車站，幾小時(shí)后方登上火車，下午抵達(dá)北京后簽票“臥鋪加快”，第二天乘京廣普快列車，慢慢悠悠地抵達(dá)湖北武昌，在中南音專借住一夜，次日乘輪渡過(guò)長(zhǎng)江，轉(zhuǎn)道漢口至廣西柳州的列車，再續(xù)行換慢車進(jìn)入貴州境內(nèi)麻尾的行程之后已經(jīng)不通火車了，需要等待兩天才能夠搭乘運(yùn)貨的敞篷卡車前往終點(diǎn)站貴陽(yáng)……哦呀，那車子其貌不揚(yáng)搖搖晃晃地一路顛簸，日夜兼程風(fēng)雨無(wú)遮地抵達(dá)目的地時(shí)，車上的人們?cè)缫哑v不堪，彼此無(wú)可奈何地相視苦笑，一個(gè)個(gè)都變成蓬頭垢面的“土猴”了，但是想想看，能夠搭上汽車，無(wú)論如何還算是幸運(yùn)哪！

何、孫二人一路辛勞連續(xù)八天的長(zhǎng)途跋涉，貴陽(yáng)，你著實(shí)是給初次造訪的遠(yuǎn)方客人們一個(gè)下馬威哦！

【貴州】

沒(méi)有時(shí)間和精力瀏覽貴陽(yáng)破舊的市容。那幾天，除了住所就是和劇場(chǎng)之間的大巴往來(lái)。由于我們?nèi)撕透髅褡宓难輪T們同住在貴陽(yáng)飯店，采訪很方便，可以隨時(shí)到各個(gè)房間串門(mén)打擾一下，了解些許民情民俗，抓緊學(xué)上幾句民族話，做好感情上和心理上為下一步“走下去”的儲(chǔ)備。幾天以來(lái)日程頻頻，收獲多多。方君暨申，更是忙碌于照相和錄音。原來(lái)他不聲不響地帶來(lái)從音樂(lè)學(xué)院借到的135照相機(jī)和沉甸甸的鋼絲錄音機(jī)——這位默默耕耘的青年學(xué)友，樸實(shí)無(wú)華，一絲不茍，勤勤懇懇之心境，令何 、孫二人感佩之致。

貴州省第一屆工農(nóng)兵業(yè)余匯演在貴陽(yáng)召開(kāi)， 首先進(jìn)行大會(huì)的各項(xiàng)議程，之后是幾天的公演，我們恰好趕上公演的開(kāi)始，各民族從基層選拔上來(lái)的節(jié)目，鮮活生動(dòng)，輪番上場(chǎng)，引人入勝，有些民族的名字過(guò)去聞所未聞，民族服飾更是五光十色，令人目不暇接。我國(guó)作為多民族共同生活的大家庭，除漢族人數(shù)最多之外，少數(shù)民族種群排名以云南省為首，次為貴州省，貴州苗族的音樂(lè)多姿多彩，尤其是蘆笙舞享譽(yù)世界;侗族大歌傳承于黔、桂、湘三個(gè)省區(qū)交界的廣大地域，但其“大本營(yíng)”是在貴州省的黔東南黎平、榕江和從江的縣境;布依族是以其民歌細(xì)膩傳神的民族;彝族同胞散居幾個(gè)省區(qū)，黔地亦有其居民;此外，像水族，仡佬族，亻革族（“亻革”念做gě，中國(guó)官方稱為“亻革家人）等一般人知之甚少，在匯演中也各有獨(dú)特的展示;此外像漢族的花燈、車燈載歌載舞;苗族民歌、蘆笙舞以及板凳舞和銅鼓舞大亮眼球;侗族大歌（圖3圖4）、敘事歌（圖5）、琵琶歌和侗戲的陽(yáng)戲（用漢語(yǔ)演唱）等相繼亮相，新穎別致，韻味悠長(zhǎng)，令人耳目一新。

圖3：女聲大歌 ? 圖4：男聲大歌 ? ?圖5：某侗鄉(xiāng)的敘事歌

待到侗族的節(jié)目演出完畢，大會(huì)接近尾聲之際，為了節(jié)省時(shí)間，三人放棄觀賞后面的節(jié)目和大會(huì)閉幕儀式而默默告退，先去教育局和群眾藝術(shù)館分別開(kāi)好“下去的”介紹信，背上行裝，踏上奔赴侗鄉(xiāng)的旅程了。從省會(huì)貴陽(yáng)到黔東南侗鄉(xiāng)，地圖上看看，不過(guò)短短的一拃拃之遙，但這蜿蜒曲折之路竟然變成了一個(gè)星期的長(zhǎng)途跋涉，幾乎相當(dāng)于從天津到貴陽(yáng)的時(shí)光了……。此時(shí)此刻，我們先是搭上長(zhǎng)途汽車，以兩天光景光抵達(dá)黔東南州的所在地鎮(zhèn)遠(yuǎn)，復(fù)乘敞篷汽車穿梭于群山之間蜿蜒盤(pán)旋的的公路，繼而換乘古老木船，搖曳于碧波蕩漾的清水江中，登陸復(fù)翻山，徜徉林海間——本人忽而若有所悟，雅興大發(fā)，擬打油詩(shī)云，一曰：“涉江水，踏矮山，小小坡頭出身汗，頓覺(jué)棉衣不勝單;榕樹(shù)壯，欲接天，小路沿江石壁轉(zhuǎn)，村內(nèi)公雞叫聲喧，古裝行人匆匆過(guò)，幾疑此身值桃源”。次曰：“小船篷內(nèi)難轉(zhuǎn)身，清水江淺綠瑩瑩，流向珠江下廣東;入夜烏云遮月影，側(cè)耳尤聞水淙淙”……行行宿，宿宿行，一路山光水色，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如癡，不知不覺(jué)之間，竟然度過(guò)了七個(gè)漫長(zhǎng)的晝夜！

【龍圖】

止于從江，奔赴龍圖。

從江，古屬“六侗”。黎平和榕江屬于“九侗”，都是大歌之鄉(xiāng)。由于處在高原地帶，交通困頓，生活相對(duì)封閉，自明清以來(lái)，保留了古老民俗及民族傳統(tǒng)文化的精髓。大歌，為侗族音樂(lè)之珍品，其歌聲平和柔順，親切宛轉(zhuǎn)，自?shī)首詷?lè)，細(xì)膩傳神，無(wú)愧為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化之瑰寶。

圖6：至龍圖縣，翻過(guò)一道山坡，途經(jīng)號(hào)稱最高鼓樓的高增鎮(zhèn)過(guò)夜：這是高增鼓樓的遠(yuǎn)景

圖7：當(dāng)天晚上侗戲演出的照片

次日復(fù)翻一坡方抵達(dá)龍圖鎮(zhèn)，鎮(zhèn)長(zhǎng)甚熱情，委派文化工作干部全文武全程陪同下面的采訪日程，另外恰有一位鄉(xiāng)民剛好在鎮(zhèn)上辦好年貨返家，他不容分說(shuō)，搶過(guò)我們的行裝挑起扁擔(dān)就走。全文武是漢人，能說(shuō)侗話，一路向我們?nèi)私榻B龍圖鄉(xiāng)的概況和侗族同胞的風(fēng)俗人情。山路彎彎，高高低低，那位鄉(xiāng)民負(fù)重前行帶路，健步如飛，在濃密的竹林間穿梭，忽隱忽現(xiàn)，瞬間不見(jiàn)了蹤跡，三人不免有些擔(dān)心。老全多次來(lái)往龍圖，胸有成竹，告訴大家，前面有條岔路，怕我們走錯(cuò)，他在那里休息，早已等候多時(shí)了。（圖6）

選擇龍圖，亦屬緣分。在匯演期間，與龍圖的歌師傅和演員們住在一起，看過(guò)他們的節(jié)目，回到飯店經(jīng)常會(huì)面。歌師傅梁普安的漢語(yǔ)很棒，對(duì)我們友好熱情，他們的節(jié)目參演過(guò)后陸續(xù)返鄉(xiāng)了，當(dāng)那些青年演員幾天之后在村里忽然看到三位認(rèn)識(shí)的北京朋友來(lái)村，十分驚訝，意外高興。在他們的引領(lǐng)之下，我們當(dāng)晚便開(kāi)始不斷參加各個(gè)歌隊(duì)的活動(dòng)了，從初學(xué)唱歌的幼兒隊(duì)，到青年女隊(duì)以及青年男隊(duì)的歌唱——其曲目不同，難易有別，梁普安歌師傅悉心傳授，一句句地耐心教唱新歌，并復(fù)習(xí)舊歌，他仔細(xì)聆聽(tīng)，不時(shí)糾正隊(duì)員歌唱中的不足之處，一字一句地加以示范，其專注之神態(tài)，記憶力之神奇，聽(tīng)覺(jué)之敏銳，令我們心悅誠(chéng)服，無(wú)比敬佩。

在龍圖的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是有著豐富的觀賞和參加各類活動(dòng)的精彩歷程：例如大歌，常常作為歌隊(duì)白天在鼓樓接待客人時(shí)彼此“交鋒”時(shí)的展示;小歌，是為青年男女在晚上“行歌坐月”時(shí)互通心曲的，尚有白天在村外以小琵琶或牛腿琴伴唱的“河邊歌”等等;踩歌堂為慶豐收時(shí)群眾歌舞的宏偉場(chǎng)面，其大氣磅礴，鄰近村寨得知消息均不約而至，蘆笙隊(duì)和其他樂(lè)器通通參加演出，所有大大小小的歌隊(duì)伴唱，震天動(dòng)地，夜以達(dá)旦;攔路歌，更是接待外寨歌隊(duì)必不可少的“近衛(wèi)軍”或“攔路虎”——侗族同胞的攔路歌是大歌中的一個(gè)重要而獨(dú)特的項(xiàng)目，龍圖隊(duì)以青年男隊(duì)和女隊(duì)分別練好自己“獨(dú)有的”內(nèi)容，包括二聲部的大歌、苗語(yǔ)歌、漢語(yǔ)歌的問(wèn)、答等題目，以之考一考對(duì)手的歌隊(duì);侗戲是春節(jié)期間必演的節(jié)目，在廣場(chǎng)上臨時(shí)用木板搭起的簡(jiǎn)易戲臺(tái)，其右側(cè)臺(tái)口挑起一盞汽燈照亮，沒(méi)有布景，男女兩個(gè)盛裝演員在臺(tái)上輪換走著臺(tái)步，伴隨著胡琴和牛腿琴的音樂(lè)演唱侗族的民間傳說(shuō)故事。音樂(lè)為上下句式，一問(wèn)一答（間插過(guò)門(mén)），其動(dòng)作類似西北二人臺(tái)。（圖7）

所有這些，在短短的新春佳節(jié)前后，我們?nèi)巳加行抑蒙碛谄溟g，作為“局外人”更是倍感世外桃源般生活的侗族同胞，其生活與音樂(lè)文化融合在一起，生活充滿音樂(lè)，音樂(lè)即是生活。歌聲彌漫，多姿多彩，充分體現(xiàn)出沒(méi)有污染，沒(méi)有干擾的原生態(tài)文化氛圍，和諧，親切，幸福。

侗族大歌的傳承，演出，比賽等等，顯示出侗族同胞文化傳統(tǒng)的悠遠(yuǎn)、獨(dú)特，其藝術(shù)魅力和諧純真，感人至深。同時(shí)，侗族大歌又是一種神奇的一條龍式的音樂(lè)教育模式。說(shuō)起來(lái)純屬“業(yè)余”，然而又何等“專業(yè)”！簡(jiǎn)直是名副其實(shí)的民族音樂(lè)學(xué)校——自?shī)首詷?lè)的中國(guó)侗族獨(dú)有的“合唱學(xué)校”。看那歌師傅神采勃發(fā)的口傳心授，學(xué)員們專注而投人的相互傾聽(tīng)，著實(shí)讓我們這些戴著中央音樂(lè)學(xué)院校徽的同志，痛感自愧不如，佩服得五體投地。

大歌的排練和演出，無(wú)處不在顯示歌師傅的才能和魅力：他既是教師，又是教練和導(dǎo)演。歌師傅是一位全能冠軍，對(duì)每一支歌的所有唱詞，高低聲部的穿插變化，總體結(jié)構(gòu)的起落有序，都能用話語(yǔ)、眼神或手勢(shì)，靈活而生動(dòng)地駕馭他的隊(duì)伍。例如梁普安在下來(lái)兒童班時(shí)，他先是一句、一句地朗誦歌詞“凡凡眾卡，莫哆梅嘎……”，讓孩子們復(fù)誦，之后才是反復(fù)教唱——這種四字句法，抑揚(yáng)頓挫，令人感受天籟之音，回復(fù)到《詩(shī)經(jīng)》古韻悠悠的情韻;而在給女（或男）聲班上新課時(shí)，他每次都是先教大家唱“平音”（即低聲部），熟練之后，才指定某位隊(duì)員學(xué)唱高音的領(lǐng)唱聲部（“支聲”），合起來(lái)聲音渾然一體，和諧動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏快慢變化有序，非常自然，之后才教唱新歌——此時(shí)此刻我們才恍然大悟，原來(lái)侗族大歌的傳統(tǒng)訓(xùn)練和演出是從來(lái)不用指揮的，其課堂之高境界的默契凝練，令人為之神往……

圖8：1957年中央音樂(lè)學(xué)院首次派出三位教授赴貴州采訪侗族大歌后排高個(gè)為孫云鷹，其左為何振京，右三為歌師傅全文武/前排白色衣領(lǐng)者為方暨申，左一為歌師傅梁普安

在龍圖的時(shí)間雖然很短，巧的是恰逢全國(guó)人民春節(jié)的喜慶之日，我們有幸經(jīng)歷了侗族同胞生活中最精彩最集中和最活躍的音樂(lè)文化展演的輝煌，而且置身其間，與大家幸福同在。（圖8）

唯一難得的一次親臨其境的宏偉場(chǎng)面，展現(xiàn)出攔路歌內(nèi)外交鋒的激烈、歡快，同時(shí)又是十分友好的聯(lián)歡活動(dòng)：——大年初二那天大約十點(diǎn)多鐘，外村的歌隊(duì)?wèi)?yīng)約來(lái)訪了，本村男女歌隊(duì)在幾位歌師傅帶領(lǐng)下，早已在寨門(mén)后等候多時(shí)，寨門(mén)前由捆扎成一把把的荊棘排成一行守衛(wèi)著，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，客隊(duì)青年男女高舉彩旗，由遠(yuǎn)而近到來(lái)時(shí)，內(nèi)外相互友好地打個(gè)招呼之后開(kāi)始了攔路歌（圖9）的較量。傳統(tǒng)對(duì)答的規(guī)矩，是主方女隊(duì)先用歌聲提問(wèn)，客方男隊(duì)以歌聲應(yīng)答;其次再由男隊(duì)提問(wèn)，女隊(duì)?wèi)?yīng)答，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的較量之后，客隊(duì)終于不支，用侗語(yǔ)高喊“好冷好冷”表示認(rèn)輸，于是寨門(mén)大開(kāi)，雙方相擁進(jìn)寨，在鼓樓親密交談后共進(jìn)午餐，群情振奮，激動(dòng)人心……

圖9：攔路歌，等你來(lái)，比不過(guò)，莫進(jìn)寨！

另一個(gè)夜晚，干團(tuán)鄉(xiāng)有踩歌堂的盛會(huì)（圖10），全村男女老幼跋涉兩個(gè)小時(shí)抵達(dá)。我們?nèi)说弥⒑蠓e極參加，一路上高高低低，左盤(pán)右旋，青年人紛紛用手電筒照路而行，一路有大歌聲聲相伴，尚有其他鄉(xiāng)里不同的歌隊(duì)穿插前行，歌聲此起彼伏地匯合，交相輝映，暖洋洋，喜洋洋，好溫馨而難忘的夜晚哦！終于，漸漸聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的聲響了，火光茫茫照亮夜空，近看人山人海萬(wàn)頭攢動(dòng)，鑼鼓鞭炮競(jìng)相轟鳴，高大的蘆笙隊(duì)大顯身手，銅鼓錚錚陣陣飄空;人們手牽手地環(huán)繞成一個(gè)個(gè)圈圈，各種樂(lè)器聚集中央，節(jié)奏明快，舞姿純樸，歌聲熱烈，這種感人至深萬(wàn)人空巷的狂歡，蕩人心魄，難以忘懷……

圖10：當(dāng)晚參加踩歌堂盛會(huì)僅存的一幀照片

1957年2月13日，可以紀(jì)住的日子——何、孫開(kāi)始返程了;方君滯留龍圖繼續(xù)工作……

早飯后話別侗族老少同胞，方暨申和全文武二君送別何與孫……

途經(jīng)貫洞，梅林等地，行船復(fù)登山，傍水行山路，翻坡莫心急;高竹葉肥樹(shù)模樣，柳枝垂江似釣魚(yú)。此行數(shù)十里，無(wú)岔路走迷，可放寬心矣。自背行裝晝夜不停，燒餅果腹，清泉暢飲——在音樂(lè)學(xué)院難得有機(jī)會(huì)天南海北地神聊哦，累，并快樂(lè)著！夜?jié)u深，明月高懸如鏡，二人相伴，若閑庭信步，路旁電線桿蜿蜒蛇行望遠(yuǎn)，沿途時(shí)高時(shí)低的小路，需要小心翼翼，走走歇歇，以免腿軟翻下山坡。俄頃，忽見(jiàn)路旁木制籠門(mén)大敞，乃村民預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)候虎覓食也，幸而大蟲(chóng)無(wú)暇顧此，我等算是躲過(guò)一劫，呵呵，險(xiǎn)贈(zèng)餓虎充饑耶！

月光漸隱，灰蒙蒙僅能辨路，此時(shí)肚子空虛，體力感到有些不支，慢慢騰騰，手電筒照亮，二人相互鼓勵(lì)和攙扶著……啊！是幻覺(jué)吧，隱隱約約似乎聽(tīng)到遠(yuǎn)處鑼鼓咚咚伴以蘆笙吹響？聲音逐漸形成陣陣轟鳴，有希望嘍，在抵達(dá)丙梅區(qū)公所時(shí)，已經(jīng)是夜里十點(diǎn)多了，我們走一走歇一歇，竟然長(zhǎng)途跋涉了12個(gè)小時(shí)哦！那位區(qū)長(zhǎng)吳國(guó)治是在高增相識(shí)過(guò)的，此時(shí)在值夜班，熱情招呼后，親手招待一頓熱乎乎“甩果兒”的手搟面——真可以說(shuō)那是世界上最珍貴最美味的面條啊！

侗族同胞的好客，親切，每當(dāng)腦子空閑的時(shí)刻，常常會(huì)不由自主地“過(guò)電影”：——我們有時(shí)被邀請(qǐng)去誰(shuí)家里用餐，飯前第一件事情是請(qǐng)你先洗手;如果是晚飯，之后還要請(qǐng)你洗腳。這種神圣而崇高品格的民俗，令人神往，讓外來(lái)的陌生人有一種受寵若驚的奇遇之感。好溫馨哦！這樣的境遇夢(mèng)里難求，怎么能夠“教我如何不想他”呢！

后面的事情，依然曲折、奔波和幸運(yùn)：——無(wú)非是身體累又累（極度透支，病痛纏身），汽車等一等（趕到柳州要乘短途慢行的火車），火車換又換（至桂林改簽普快），時(shí)間磨一磨（桂林探游七星巖有驚無(wú)險(xiǎn)，耐心等候，還要繼續(xù)前行輪渡長(zhǎng)江，之后到北京再倒車去天津）……

——如此這般，我倆一個(gè)來(lái)回奔波三十天，最后筋疲力盡，平平安安、完完整整地返回到了天津母校中央音樂(lè)學(xué)院，真的是要感天謝地了……

【余韻】

1957年12月3日，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系舉辦關(guān)于侗族音樂(lè)的講座，方暨申做采訪匯報(bào)。此后，他關(guān)于侗族攔路歌采訪報(bào)告的文章在《音樂(lè)研究》發(fā)表后正式出版，之后多年以來(lái)，尤其是繼1980年“全國(guó)音樂(lè)學(xué)年會(huì)”在南京成立之后，年會(huì)決定每?jī)赡辏ň鶕Q異地主辦）舉行一屆，延續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討活動(dòng)。作為一個(gè)分支，“全國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)”也在1984年成立了。國(guó)人對(duì)民族音樂(lè)的研究工作，廣泛而深入地進(jìn)行著，氣氛活躍，收獲頗豐。僅在2003年，由貴州省出版的《侗族大歌研究五十年》一書(shū)，就收入論文幾十篇，書(shū)中“序二”部分，時(shí)任少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的樊祖蔭教授以“侗族大歌在中國(guó)多聲部民歌中的獨(dú)特地位”為題，暢敘了新中國(guó)成立以來(lái)，音樂(lè)界和文化界關(guān)于侗族大歌的研究成果。他特別談到方暨申的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)道：“他是第一位外地音樂(lè)家所撰寫(xiě)的與侗族大歌有關(guān)的專題論文”，又說(shuō)：“作者長(zhǎng)時(shí)間地深入侗寨，與侗族群眾生活在一起，學(xué)習(xí)侗話，詳細(xì)考察攔路歌的音樂(lè)文化及其相關(guān)的文化風(fēng)格，以直錄形式寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。這篇詳實(shí)細(xì)致，自然生動(dòng)的研究報(bào)告，自發(fā)表之后一直為音樂(lè)界學(xué)術(shù)界所重視，影響所及延續(xù)至今”……

年輕有為的方暨申，正值其在學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入有所感悟，有所成就的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，不幸于1960年1月20日寒假期滿，從上海返回母校的途中，因其所在的火車車廂突然發(fā)生意外失火事故而英年早逝，終年尚不到三十歲，他大量的采訪資料和照片可惜早已遺失無(wú)存，本文中展示的幾張，只能作為珍貴的紀(jì)念了。孫云鷹先生多年來(lái)在復(fù)調(diào)音樂(lè)方面著書(shū)立說(shuō)，頗有成就，退休前后一直在天津音樂(lè)學(xué)院工作，以八十多歲高齡辭世……

人們不會(huì)忘記，侗族大歌首次走出國(guó)門(mén)，是在1986年的“巴黎秋季藝術(shù)節(jié)”上引起西方轟動(dòng)的。當(dāng)時(shí)，由中國(guó)貴州省苗族侗族自治州女聲合唱團(tuán)演唱的侗族大歌——那純粹東方的，中國(guó)樸素的山民無(wú)伴奏民歌合唱，超凡脫俗，以銀鈴般天籟之音，令歐美文化界和音樂(lè)界人士大飽耳福，無(wú)比驚嘆，從此舉世矚目，認(rèn)為中國(guó)僅僅只有單聲音樂(lè)的說(shuō)法不攻自破了。2009年侗族大歌“申遺”成功，在世界舞臺(tái)，熒屏上不時(shí)展現(xiàn)出她們曼妙的歌聲和溫婉的英姿……

2011年，我在中央音樂(lè)學(xué)院“院報(bào)”上以《憶侗族音樂(lè)研究的開(kāi)拓者——方暨申》一文，回憶五十多年前的一次神妙而艱辛的的采訪經(jīng)歷（后發(fā)表于《人民音樂(lè)》），表達(dá)自己對(duì)亡友深切的思念和對(duì)音樂(lè)事業(yè)的無(wú)限向往……

本人年當(dāng)米壽，退而不休，樂(lè)于奉獻(xiàn)，關(guān)心祖國(guó)的音樂(lè)文化事業(yè)，矢志不渝！

三度赴黔，1957年初次采訪;1984年二下開(kāi)會(huì)，1999年三度神游——我將依次道來(lái)……

……【本文寫(xiě)于2015乙未羊年春日】……

二、 學(xué)習(xí)心切 ?再上貴州

——憶1984年中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)

文/何振京

1980年，中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)術(shù)討論會(huì)由南京藝術(shù)學(xué)院主持開(kāi)幕，國(guó)內(nèi)音樂(lè)界教學(xué)、演出和研究單位、音樂(lè)團(tuán)體的代表涵蓋18個(gè)省區(qū)上百位學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，從6月13至21日歷經(jīng)十天，積極參加交流和研討。南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)黃友葵致開(kāi)幕詞，之后南藝教師高厚永做主題發(fā)言，眾多熟悉和不熟悉的專家學(xué)者發(fā)表專題演講，令人大開(kāi)眼界。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席呂驥做總結(jié)報(bào)告時(shí)，對(duì)全國(guó)第一次大規(guī)模交流和研討音樂(lè)學(xué)方方面面的問(wèn)題做了充分肯定，強(qiáng)調(diào)要繼承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)，并提出建議，學(xué)術(shù)討論會(huì)改稱為“民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)”，兩年為一屆，每次換另一個(gè)學(xué)院主持召開(kāi)。此次會(huì)議本人知曉較晚，由于工作單位在中央音樂(lè)學(xué)院附中，大會(huì)只通知到學(xué)院，因此沒(méi)有我的名額在冊(cè)，只好給院長(zhǎng)趙沨打電話求教，才解決了我去南京參會(huì)的正式代表問(wèn)題，于是抓緊時(shí)間赴會(huì)，也沒(méi)有提交論文的時(shí)間和準(zhǔn)備了。

1982年第二屆年會(huì)改由北京中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主持召開(kāi)，我提交的論文為《兒童民歌漫筆》; 1984年為第三屆，由貴州省藝術(shù)學(xué)校承辦，我提交的論文為《民俗中的音樂(lè)》……

此時(shí)的神州大地，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂，陽(yáng)光燦爛，日漸輝煌，但是“文革”的破壞，是非難辨，攪亂了人與人之間的正常關(guān)系，尤其是對(duì)祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化摧殘，破壞，歪曲，污蔑，在社會(huì)上到處煽風(fēng)點(diǎn)火制造動(dòng)亂，無(wú)所不用其極，給全國(guó)人民在生產(chǎn)、生活和思想上制造的混亂，非短時(shí)間所能夠恢復(fù)……

1984年二上貴州，條件上比第一次優(yōu)越許多，火車終于可以直達(dá)貴陽(yáng)了，但是因?yàn)闆](méi)有買到預(yù)約的快車票，為了趕時(shí)間，只能夠乘無(wú)座位號(hào)的慢車“站票”——那車頭氣喘吁吁噴著黑煙穿山越嶺不慌不忙地輾轉(zhuǎn)前行，逢站必停，人們耐著性子搖著芭蕉扇，揮汗如雨，享受著蒸籠般悶熱的洗禮。火車運(yùn)行期間，途經(jīng)河北河南、湖北湖南綠油油的山野田疇，奔向貴州省會(huì)貴陽(yáng)，可惜那一路美景如畫(huà)紛至沓來(lái)翩然而過(guò)，卻沒(méi)有許多閑情逸致的心情欣賞，尤其是在火車穿過(guò)湖北湖南多個(gè)隧道“鉆山洞”的時(shí)刻，從敞開(kāi)的車窗外強(qiáng)行闖入的黑煙劈頭蓋臉地給各位免費(fèi)洗塵，無(wú)奈何恭敬不如從命（此時(shí)人們紛紛協(xié)助靠窗的朋友快速開(kāi)窗關(guān)窗忙個(gè)不迭的精彩鏡頭尚未制作旅途特寫(xiě)風(fēng)光片）！那是長(zhǎng)達(dá)48小時(shí)檢驗(yàn)人們體能和耐力的車程哦，“患難同心”的車友們天南海北有一搭無(wú)一搭地閑聊，倒也并不寂寞，夜晚在昏暗如豆的燈影下聽(tīng)著咝咝啦啦斷斷續(xù)續(xù)的可以催眠卻難以入睡的廣播聲聲消磨時(shí)光，無(wú)座乘客約有大半的時(shí)間是在耐心而堅(jiān)韌地磨煉“站腳功”（身靠車廂邊邊角角單腿“金雞獨(dú)立”式和雙腿交替換位式以緩解疲勞），并有幸時(shí)不時(shí)地和車友相互友情地在窄小的硬板凳上輪換著鍛煉“坐禪功”，當(dāng)時(shí)疲憊，窩火，滿腦子虛無(wú)縹緲的奇思妙想紛至沓來(lái)——不如換一個(gè)想法：既來(lái)之則安之聊以自慰，于是靜下心來(lái)閉目養(yǎng)神，回憶起一首首日積月累稔熟于心的民歌默默地穿梭般背誦，怡然自得，以至悠然神往。這樣熬過(guò)了多半個(gè)旅程之后居然發(fā)現(xiàn)有人到站下車，我總算是得到了一個(gè)屬于自己的狹小座席，如釋重負(fù)，待到渾身黑糊糊酥軟軟地親眼見(jiàn)到久違的貴陽(yáng)，真的要謝天謝地了！

圖11： 1984年音樂(lè)學(xué)年會(huì)會(huì)間休息時(shí)的何振京

由于遲到一天，錯(cuò)過(guò)了大會(huì)開(kāi)幕式，還好“趕上個(gè)晚集”，以學(xué)習(xí)心切感動(dòng)上蒼之心境不顧疲勞抖擻精神，立即進(jìn)入角色參加分組討論，算是補(bǔ)上了一課。

1984年第三屆民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)分為兩片召開(kāi)，其一在貴陽(yáng)，為少數(shù)民族音樂(lè)專題，自7月12至21日舉行，有近二百人參加（其二在沈陽(yáng)，為民族音樂(lè)形態(tài)學(xué)專題，自8月5至13日舉行）。全國(guó)性的少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)討論會(huì)（貴陽(yáng)片），堪稱是有史以來(lái)的第一次盛會(huì)。

年會(huì)內(nèi)容豐富，發(fā)表論文多篇，新朋舊友聚一堂，說(shuō)不完的話，道不盡的情。活動(dòng)形式多種多樣：大會(huì)報(bào)告，小會(huì)交流，彼此串門(mén)訪友，個(gè)別請(qǐng)教專家，另有演出、參觀和旅游的穿插，忙而不亂，感謝大會(huì)安排得盡善盡美。

開(kāi)幕詞由籌委會(huì)主任冀洲發(fā)表，閉幕詞是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)劉采石宣布。呂驥以《中國(guó)音樂(lè).樂(lè)學(xué)問(wèn)題》為題發(fā)表長(zhǎng)篇講話，高屋建瓴振聾發(fā)聵旁征博引宏圖大展令大家信心百倍雄心勃勃……

專題發(fā)言涵蓋宏觀微觀的方方面面邊邊角角，既有民歌調(diào)式記譜問(wèn)題，半音體系和微分音細(xì)部，“花兒”的民族屬性，民族地區(qū)樂(lè)隊(duì)問(wèn)題，和一些民族的民歌特色例如東蒙民歌、水族民歌、湘西苗族民歌、蒙漢調(diào)初探、新疆蒙古族民歌、廣西壯族二聲部民歌以及關(guān)于樂(lè)器、民族音樂(lè)志、銅鼓文化、民歌唱法等等，令人耳目一新，茅塞頓開(kāi)。大會(huì)期間的演出堪稱精彩絕倫，由貴州藝術(shù)學(xué)校苗族蘆笙隊(duì)大大小小組合靈動(dòng)的“舞陣”龍騰虎躍般宏偉間插與刻畫(huà)入微的細(xì)密恰似大管風(fēng)琴奪人心魄的美妙和聲陣陣?guó)Q響。請(qǐng)黔東南從江縣侗族歌班到省會(huì)貴陽(yáng)為大會(huì)演出侗劇《蟬》以及幾組不同組合的女聲、男聲大歌和新創(chuàng)編的“混聲大歌”娓娓動(dòng)聽(tīng)細(xì)膩傳神——好高興哦！我見(jiàn)到了從江縣龍圖鄉(xiāng)尊敬的梁普安歌師傅依然神采奕奕熱情依舊，也看見(jiàn)了健壯的領(lǐng)隊(duì)全文武先生風(fēng)度翩翩，二十七年眨眼而過(guò)，回憶龍圖情景依稀在目，而方君暨申業(yè)已駕鶴西歸赴天國(guó)忙碌……

回顧1980和1982前兩屆年會(huì)加上此次年會(huì)的舊雨新知，人員眾多，大體回憶先后有如下各位：高厚永、杜亞雄、沈恰、苗晶、喬建中、沈知白、毛繼增、袁丙昌、簡(jiǎn)其華、王曾婉、王鳳賢、袁靜芳、蔣菁、吳錫麟、武俊達(dá)、楊匡民、李民雄、連波、易人、孫從音、徐榮坤、吳岫明、程茹辛、王希彥、閻定文、茅原、曹正、黃凌、馮光鈺、馮明洋、卜錫文、周吉、陸華柏、陸逵震、楊予野、費(fèi)師遜、劉同生、耿生廉、董維松、周宗漢、馮亞蘭、陳尚文、劉國(guó)杰、吳言韙、黃大崗、曹美韻、曹汝群、何蕓、彭友珊、肖長(zhǎng)緯、夏野、李石根、蔡余文、陶謀炯、彭家榥、江明敦、方妙英、黃白、沙漢昆、葉棟、楊士清、宋大能、扎木蘇、諶亞選、張淑霞、周菁葆、吳學(xué)源、莊壯、樊祖蔭、樊家樹(shù)、蔣小風(fēng)、陳自明、俞人豪、王雪、林凌風(fēng)、田聯(lián)韜、李惟白、李繼昌、古宗智、馬明振、花老虎、繆也、伍國(guó)棟、趙塔里木、羅秀英、東丹甘、李文珍、王承祖、胡家勛、吳朋、張偉華、范西姆、甘亞梅、安平……

和王承祖此次結(jié)識(shí)的緣分，在大會(huì)安排的參觀和旅游中繼續(xù)著;和袞袞諸公的邂逅，或許會(huì)在今后某時(shí)某地不期而至的巧遇……

雙休日的游覽有兩處：黃果樹(shù)瀑布和地下宮殿龍宮。大會(huì)安排了旅游大巴和向?qū)В瑢Ｈ伺牧艘恍┖诎渍掌瑢⒎謩e寄給大家留作紀(jì)念。黃果樹(shù)舉世聞名多多期待，途經(jīng)安順之后公路逐步提升到頂端按照預(yù)訂時(shí)間將要到達(dá)之前途中出人意外驚喜的前奏，是在汽車猛然拐彎的一瞬間令大家眼睛陡然一亮，視野間顯示出一片遼闊而頻繁流動(dòng)多線條交相輝映驚心動(dòng)魄浩瀚汪洋般的瀑布景觀，正當(dāng)眾人意猶未盡之際，汽車已沿著蜿蜒的公路慢慢騰騰、彎彎扭扭地抵達(dá)釜底的黃果樹(shù)瀑布了——極目遠(yuǎn)眺，美景撲面而來(lái)，啊！那77.8米從懸崖絕壁直瀉而下的中國(guó)第一大瀑布熟悉而流動(dòng)的畫(huà)面展現(xiàn)眼前，莫慌莫慌，近景需要興致勃勃的代表們小心翼翼一蹬一蹬地曲折蛇行到底（半個(gè)多小時(shí)），此時(shí)，陳自明、張偉華、我，還有幾位迷戀游水的人們到下面后迫不及待循著硯池邊的犀牛潭水槽一米多深的水域興致勃勃地順游過(guò)去，直達(dá)轟鳴巨響的瀑布面前（其他人還要多走一段路繞行），面臨噴薄直下極為壯觀的水簾洞，啊，好一個(gè)神奇的人間仙境，何其涼爽剔透？一片冰心在玉壺耶！

龍宮，鐘乳石的世界，光怪陸離變幻莫測(cè)，當(dāng)時(shí)尚未全部開(kāi)發(fā)已是令人驚嘆其鬼斧神工了，當(dāng)解說(shuō)員告知頭頂上那顆短短下垂長(zhǎng)約十公分的鐘乳是經(jīng)過(guò)一百年漫長(zhǎng)時(shí)間積累形成的，再過(guò)一百年才能夠繼續(xù)增加十公分——這時(shí)有人激動(dòng)地振臂高呼：請(qǐng)大家記住，我們?cè)龠^(guò)一百年的此時(shí)此刻還在這里聚會(huì)見(jiàn)證它好不好？于是群情激奮相互擊掌盡情歡呼，給此次觀光留下一個(gè)美麗而浪漫的回憶高潮！

我自己的回憶，可能比別人還會(huì)多一些：1957年春節(jié)首度赴黔采訪侗族大歌的歸程中，于桂林等車換乘的期間，與孫云鷹計(jì)劃去那里知名的七星巖溶洞游覽，哪里曉得當(dāng)天正值星期四，是該地區(qū)停電之日，管理員告知說(shuō)你們有手電筒可以隨便游覽，只是里面黑暗又沒(méi)有人講解，安全要自己負(fù)責(zé)——當(dāng)時(shí)倚仗年輕好勝，不入虎穴焉得虎子之心情驅(qū)動(dòng)著，謝謝管理員打開(kāi)大門(mén)之后便登堂入室了——那個(gè)年月，人們沒(méi)有什么旅游的概念，經(jīng)濟(jì)條件也不可能有此奢望，偶然有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不過(guò)是信馬游韁地獵奇而已。入洞之后大門(mén)關(guān)閉頓時(shí)黑暗一片，眼睛一時(shí)間還不怎么適應(yīng)，起初手電筒的余光不多了，猶如星星點(diǎn)點(diǎn)，看看模模糊糊似是而非的路標(biāo)牌、景點(diǎn)標(biāo)志的解說(shuō)詞也撲朔迷離似有似無(wú);觀遠(yuǎn)山近水、逢小橋跨越，時(shí)空交替、，變幻莫測(cè)，穿越古今，亦真亦幻，一時(shí)間似乎碰壁無(wú)路可尋之際，轉(zhuǎn)個(gè)彎居然豁然開(kāi)朗別有洞天，哦，一個(gè)巨大的舞臺(tái)呈現(xiàn)了出來(lái)，上百人的管弦樂(lè)隊(duì)到此演出也綽綽有余，拱形穹頂，空間開(kāi)闊，絕對(duì)是音響上佳的音樂(lè)廳啊！行走間余光漸弱若微螢豆豆，繼而兩個(gè)手電筒僅余一支服務(wù)了，輾轉(zhuǎn)復(fù)輾轉(zhuǎn)，盤(pán)旋復(fù)盤(pán)旋，已經(jīng)走過(guò)一個(gè)多小時(shí)的路，不可以再走回頭路，只有蜿蜒前行去探尋另外一個(gè)出口（管理員曾經(jīng)告知一路前行便有另一個(gè)出口不會(huì)迷路）……

洞中果有好運(yùn)來(lái)，有驚無(wú)險(xiǎn)天降臨！簡(jiǎn)而言之終于等到眼前灰蒙蒙霧氣騰騰中顯有亮光，繼前行，再前行，一步一步終于光亮逐漸鋪開(kāi)再鋪開(kāi)，放大再放大，腳下開(kāi)闊，我們走在大路上了，右端上側(cè)強(qiáng)光飄然射入，巡臺(tái)階奮力登上穴頂后，喔呀！那里正好是一個(gè)公交起點(diǎn)站，恰恰又是乘兩站車程返回駐地旅館之專線，太幸運(yùn)了，“世界真奇妙”！莫道是有福之人不用忙哦呵呵，于是激動(dòng)的眼淚蹦出，二人擊掌相慶耶……

圖12：1984貴陽(yáng)第三屆民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)照片留念。

三、神游貴州 ?一九九九

文/何振京

【國(guó)際蘆笙節(jié)】

機(jī)遇，是一個(gè)很神秘的東西，看不到，摸不著，俗話說(shuō)可遇不可求，一旦它撲面而來(lái)，如果沒(méi)有抓住，稍縱即逝，就后悔莫及了。

春風(fēng)拂面，萬(wàn)象更新，改革開(kāi)放的陽(yáng)光照耀大地，音樂(lè)界也展開(kāi)了欣欣向榮的畫(huà)卷。

“考級(jí)”，這些年來(lái)已經(jīng)成為眾所周知的音樂(lè)方面充電的一個(gè)“門(mén)徑”。中小學(xué)生功課繁重，對(duì)于孩子和他們的全家來(lái)說(shuō)，升學(xué)是一個(gè)天大的問(wèn)題，藝術(shù)方面不是有“加分”的優(yōu)惠嗎，不少人于是“另辟蹊徑”，選擇了在音樂(lè)考級(jí)的崎嶇小路上艱難地奔波，探尋，以求得一技之長(zhǎng)。起初，上世紀(jì)90年代初期，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)舉辦樂(lè)器考級(jí)取得一定的社會(huì)效應(yīng)。1997年，該協(xié)會(huì)開(kāi)始組織北京中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、民族大學(xué)的一部分視唱練耳老師編寫(xiě)《音樂(lè)基本素養(yǎng)考級(jí)教程》（上下兩冊(cè)分為四級(jí)），旨在從視唱練耳、樂(lè)理知識(shí)等方面充實(shí)和提高音樂(lè)基礎(chǔ)的素養(yǎng)和技能。我老伴洪月華老師作為中央音樂(lè)學(xué)院退休教師參加了編寫(xiě)，并擔(dān)任第二級(jí)的主編。此教程于1998年出版之后，即在全國(guó)各地選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)師資和評(píng)委的教師隊(duì)伍，相繼在東北、河北、河南、寧夏、湖南以及福建等地陸續(xù)開(kāi)展培訓(xùn)工作。1999年盛夏，洪老師參加湖南長(zhǎng)沙市的考級(jí)活動(dòng)結(jié)束，適逢雙休日，電約我從北京過(guò)去，一同前往張家界一游，而天不作美，細(xì)雨蒙蒙，山高路滑，不宜攀登，剛好省里的一位學(xué)員建議洪老師，你們不如改道去貴州吧，凱里正在舉行國(guó)際蘆笙節(jié)，“我爸爸正在那里主持大會(huì)哪”，一問(wèn)名字，哦，原來(lái)是王承祖，我在1984年貴陽(yáng)的民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)上結(jié)識(shí)的侗族音樂(lè)專家！于是立即決定明天動(dòng)身赴黔參加盛會(huì)，兩省之隔，長(zhǎng)沙至貴州的黔東南苗族自治州府凱里不過(guò)一步之遙，機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)，學(xué)員當(dāng)晚打電話給爸爸告知此事，我們則委托大會(huì)訂最近的火車票——我倆明天改赴貴州神游耶！

車程當(dāng)然辛苦，我倆的臥席不在一起，一個(gè)上鋪和另一個(gè)中鋪，看我們年紀(jì)大，短途的好心人主動(dòng)調(diào)換了兩次才安穩(wěn)下來(lái)，旅途的勞累無(wú)以言表，車廂內(nèi)悶熱酷似蒸籠，人們忙個(gè)不迭地?fù)u著蒲扇，揮汗如雨，車頂電風(fēng)扇的那一點(diǎn)習(xí)習(xí)微風(fēng)似乎無(wú)濟(jì)于事，車友們鄉(xiāng)音溫婉如歌，孩子們游戲快樂(lè)連連，每一刻車站“稍息”之片刻，蜂擁而下的旅客們得到“放風(fēng)”的機(jī)會(huì)，紛紛下車去洗一把臉，活動(dòng)一下身體，買一點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕試L鮮，如此這般按照規(guī)定的時(shí)間抵達(dá)凱里時(shí)，王承祖已經(jīng)在車站等候多時(shí)了。

圖13：照片中左1為王承祖，左2是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部

在凱里，我們享受到了貴賓般不同尋常的待遇——賓館食宿全包免單，活動(dòng)全程車送往還。藍(lán)天白云，微風(fēng)煦煦，漫山遍野高低起伏的草地上，男女老少說(shuō)說(shuō)笑笑，各色帳篷斑斑點(diǎn)點(diǎn)，臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易板房整齊劃一，五彩繽紛的隊(duì)旗沖天撐起，貴州本省遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的隊(duì)伍有序排列一望無(wú)際，國(guó)際友人的蘆笙大隊(duì)格外引人眼球，旅居美國(guó)的苗族后裔百多年來(lái)一直延續(xù)著傳統(tǒng)習(xí)俗和古老的鄉(xiāng)音展現(xiàn)，該蘆笙隊(duì)員頂戴尊貴身著清代閃閃發(fā)光的藍(lán)色官服“蟒袍玉帶”、肩上雙插“野雞翎”老邁年高威風(fēng)凜凜神采奕奕炯炯有神……

各種表演程序井然——銅鼓陣陣?yán)坐Q般敲響，蘆笙妙語(yǔ)巡微風(fēng)飄蕩。活動(dòng)儀式啟動(dòng)，有人講話了，有人發(fā)言了，有人表態(tài)了，有人挑戰(zhàn)了，有的放矢，實(shí)事求是，漫無(wú)邊際夸夸其談沖斥于耳交相輝映。目盡遠(yuǎn)處，遙望斗牛儀式吸引眾多游客圍攏觀賞歡呼震耳，廣場(chǎng)互動(dòng)的人群扶肩搭背一群群一圈圈隨著歡快的音樂(lè)載歌載舞，喜氣洋洋。我們?nèi)谌肫渲校瑯?lè)在其中，飄然入世，四大皆空……

圖14 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖15

苗歌苗舞多情韻，貴鄉(xiāng)貴地感情深;

天南海北云游客，到處都是有緣人。

【黃果樹(shù)大瀑布】

凱里數(shù)日，廣交朋友，多姿多彩，美不勝收。

蘆笙節(jié)期間觀摩民族音樂(lè)歌舞盛會(huì)，見(jiàn)到了不少前幾屆音樂(lè)學(xué)會(huì)的老朋友，也有最近于1984貴陽(yáng)民族音樂(lè)學(xué)年會(huì)結(jié)識(shí)的馬明振、胡家勛、李繼昌、王承祖，特別是和王承祖異地重逢頗富有戲劇性。另外值得提起的是一位貴陽(yáng)來(lái)的美術(shù)界朋友李先生——偶然在賓館餐廳同桌用餐，之后是每次同桌，慢慢熟悉，他得知我們是中央音樂(lè)學(xué)院教師，頗有敬仰之意。大會(huì)活動(dòng)結(jié)束話別時(shí)，王承祖給我一個(gè)電話號(hào)碼告知到貴陽(yáng)后找省音樂(lè)家協(xié)會(huì)請(qǐng)古宗智幫忙協(xié)助在貴州繼續(xù)游覽，我倆再次感謝老朋友的深厚情誼及其給予參加大會(huì)的種種方便……

凱里——貴陽(yáng)普快直達(dá)，十幾個(gè)小時(shí)的日夜兼程，在暑熱煎熬中度過(guò)，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，第二天中午一點(diǎn)多鐘馬上抵達(dá)貴陽(yáng)和旅客們擁擠著匆匆出站的時(shí)刻，忽然聽(tīng)到后面一聲招呼道“二位老師……”，原來(lái)是那位李先生同車抵達(dá)。問(wèn)及我們將要去音樂(lè)家協(xié)會(huì)時(shí)，他請(qǐng)我們稍等，過(guò)后有車子來(lái)接他。司機(jī)師傅熟門(mén)熟路很快先帶我們?nèi)チ艘魠f(xié)，誰(shuí)知天不湊巧，趕上星期日無(wú)人上班，敲敲大門(mén)靜悄悄無(wú)聲無(wú)息，幾個(gè)電話號(hào)碼打過(guò)通通“忙音”。李先生問(wèn)及我倆的行程想要小小旅游的意愿，說(shuō)時(shí)間不早了先吃個(gè)便餐吧，然后送你們住賓館再說(shuō)。他的熱情無(wú)法拒絕，也沒(méi)有什么可以商量的，飯后車子三拐兩拐帶我們住進(jìn)了貴陽(yáng)飯店，哦，舊地重逢全然不識(shí)了，1957年參加貴州民族匯演與演員們同餐同宿的那個(gè)簡(jiǎn)陋旅店，于今已是富麗堂皇的迎賓館，敞亮豪華，光彩奪目，且有許多對(duì)旅客方便的措施，例如能夠預(yù)訂飛機(jī)票、火車票和旅游大巴的數(shù)條路線和時(shí)間，每天尚有去一些景點(diǎn)的“小巴”（需前一個(gè)晚上預(yù)訂），我們看到第二天的路線只有出行去苗寨和黃果樹(shù)的一個(gè)班次，當(dāng)然立即登記了。李先生以他單位與賓館合作優(yōu)惠的方便為我們刷卡訂好了二人的標(biāo)準(zhǔn)間。

次日8時(shí)，大門(mén)口登小巴車交費(fèi)，每人90元含苗區(qū)“特餐”及黃果樹(shù)景點(diǎn)門(mén)票錢，同行15人，導(dǎo)游甚熱情健談，車況甚佳，一路順風(fēng)若脫韁之馬不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，人人左顧右盼目不暇接如畫(huà)美景。回憶1984年的顛顛簸簸黃土遮天旅游之困境略有往事不堪回首之感。未幾，導(dǎo)游招呼大家轉(zhuǎn)彎過(guò)去進(jìn)入苗區(qū)——本人一時(shí)腦筋一轉(zhuǎn)問(wèn)了一句：“北京的老人證管用不”？回答居然是“管用，上海的也管用”，頓時(shí)車內(nèi)響起了掌聲。這樣一來(lái)我們倆每個(gè)人可省去30元哪！

苗區(qū)風(fēng)景怡人鳥(niǎo)語(yǔ)花香，銀飾盛裝花枝招展的姑娘們每?jī)蓚€(gè)人一組攙扶一位游客緩慢行走在茂密的樹(shù)蔭下，享受噴香噴香沁人心脾的“氧吧”盛宴。至于其所謂的“特餐”，則是在多種川流不息的碗裝面食和若干不知其名的菜肴品嘗中進(jìn)行的，品種多多而難以記全，表情上看來(lái)車友們一個(gè)個(gè)未酒而微醺，經(jīng)過(guò)如此聯(lián)歡式的“游餐”后眾人進(jìn)一步親如一家，有說(shuō)有笑登車?yán)m(xù)行，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)無(wú)所謂的概念了，待到車子縷縷一再盤(pán)旋上升終于到達(dá)黃果樹(shù)上游之摩天瀑布群時(shí)，車內(nèi)已是熱情高漲群情振奮不已，甚感自身渺小缺少駕馭時(shí)間停頓魔法之能力，俄頃，車子于不知不覺(jué)間幾度回合急度轉(zhuǎn)彎已經(jīng)抵達(dá)終點(diǎn)站黃果樹(shù)人口處，反而覺(jué)得時(shí)間一下子又被撥快了。此時(shí)已經(jīng)是下午一點(diǎn)多鐘，導(dǎo)游特別提醒大家注意安全，帶足飲水，下面沒(méi)有樹(shù)蔭，烈日炎炎無(wú)遮無(wú)攔需不時(shí)補(bǔ)水抓緊回返，特別囑咐一句：“上下坡要慢，開(kāi)車時(shí)間過(guò)時(shí)不候啊……”

命令下達(dá)，行動(dòng)開(kāi)始，年輕人麻利快當(dāng)，我等高齡人一路“殿后徐行”，上、下全靠?jī)蓷l腿哦，加起來(lái)一百多米的往返，是個(gè)并不輕松的體力活，要小心謹(jǐn)慎慢慢悠悠保存實(shí)力安全返回頂點(diǎn)為要，因此，在下底之后看看時(shí)間剛好接近一半，于是緩一口氣喝一口水，活動(dòng)活動(dòng)腰腿放松五分鐘，花十元錢立此存照到此一游，抓緊回返一步一個(gè)腳印地升空登頂上車——還好還好，那年那月的歲數(shù)居然還能夠上上下下完成任務(wù)，好累好高興，樂(lè)得個(gè)不虛此行，悠哉游哉，幸哉幸哉！

明崇禎11年即公元763年4月22日千古名人徐霞客抵黃果樹(shù)旅游考察至此;公元1987年1月5日，“為紀(jì)念徐俠客四百周年暨黃果樹(shù)開(kāi)發(fā)而塑像立碑……”;

胸懷天下大地情深，踏遍青山歷盡艱辛，

文采勃發(fā)洋洋灑灑，六十萬(wàn)字《游記》亙古超群……

徐霞客塑像高高聳立綠樹(shù)叢中，為后人景仰，

巡前人游蹤，踏先賢腳印，無(wú)與倫比歡欣……

神游有神緣，神緣即心緣，心靈交會(huì)物我兩忘，神游天宇耶！

神游天宇，緣在其中，有緣千里來(lái)相會(huì)，神州大地任遨游！