固原古城的烽火歲月：或金戈鐵馬，或折戟沉沙

李方

自古以來，固原城就是一座既能用兵出擊，又能藏兵防御的邊關型城池，也是關中通往塞外西域的關隘和重鎮，因此極具軍事價值。

古往今來，這座城池見證了無數成王敗寇的往事。而無論朝代怎樣更迭，唯一不變的，還是矗立在城內那些巋然不動的建筑，它們真正經受住了時光的考驗。

須彌山絕世曠古的奇景，讓人流連忘返，其雕像的精美，更讓人嘆為觀止，行走其間，仿佛步入了宗教與藝術殿堂，因此這里也被譽為“寧夏敦煌”。

有人說：“如果你想了解宗教層面的固原，你就叫它‘西海固’；如果你要探尋歷史深處的固原，你索性把它稱作‘蕭關’或‘原州’，這樣，從寧夏境內一個最具神秘性的州府——固原城開始，你在西海固的靈魂之旅就此啟程。”

不可否認，西海固給人的第一印象是貧瘠，但那貧瘠的千溝萬壑像是一條條褶皺的靜脈，雖然干涸，卻依然散發著一股股熱烈的生命氣息。

在這里，有從舊石器時代起就世代生存下來的樸素的人民；在這里，有隨著絲綢之路而來的熱鬧繁華；在這里，有數百年來從不斷絕的殘酷戰爭；在這里，還有充滿了宗教信仰與傳說故事的須彌山石窟……歷史的風沙已經肆虐了西海固2000多年，或許，飽經風霜的西海固需要好好休息一下，回首那難忘而又豐富的過去。或許，西海固從來不知疲倦，因為它知道自己從來都是一個文明的要穴，必須堅強。

古往今來，描繪西海固的詩詞、文章數不勝數，其中大多數更是集中于西海固的核心地區——固原古城。在那些或飽含深情，或激情洋溢的語句里，西海固充滿了折戟沉沙與熱血沸騰。唐朝詩人王維曾在《使至塞上》中寫道：“蕭關逢侯騎，都護在燕然。”而在今日的作家筆下，西海固則多了幾分感傷。李敬澤在長篇散文《尋常蕭關道》中說：“如果我是幾百年前的將軍，我會久久地凝視固原，血與劍與風的固原，馬群洶涌的固原，烽燧相望，堅城高壘的固原。”

千百年來，不知有多少場慘烈的戰爭發生在固原古城，更不知有多少曾經鮮活的生命，在這座城池中綻放又隕落。事實上，在距今2.7萬至3.2萬年前的舊石器時代，這里就有了古人類的活動遺址。公元前114年，固原正式建城。在后來的發展中，固原作為絲綢之路的必經之地，吸引了各路商賈，從此，固原繁華、喧囂不斷，但由于特殊的戰略位置，固原也成了歷代兵家必爭之地。

在中國遼闊的版圖上，固原只是一個微小的點，但在過去的2000多年間，任何一個目光銳利的戰略家都會一眼盯住這個點。固原城是一座既能用兵出擊，又能藏兵防御的邊關型城池，也是關中通往塞外西域的關隘和重鎮，極具軍事價值。從建城開始，歷朝歷代的君王都會在這里置郡設州，控扼西北邊陲，固原也因此被稱為“高平第一城”。

正是由于擁有太重要的戰略意義，固原城似乎從來都處于敵對勢力的爭奪之中。例如東晉十六國時期，固原城先后發生過前趙、后趙與前秦、后秦的多場戰役，并見證了大夏政權的建立——匈奴人赫連勃勃于晉安帝義熙三年（公元407年）六月，在此地擁兵自立，自稱“大夏天王”；又如北魏末年，朝廷政治黑暗、官場腐敗、民心喪失，高平鎮（固原城古名）人民率先揭竿而起，爆發了聲勢浩大的“高平起義”；再如隋唐時期，固原人民為了反對突厥的侵略和吐蕃的統治，進行了艱苦卓絕的斗爭；而在宋夏金時期，由于固原地處宋夏對峙的接壤地區而戰亂頻繁，著名的“好水川之戰”、“定川寨之戰”均發生在固原境內，在這兩場戰役中，均以宋軍大敗而告終，堪稱宋朝歷史上兩場最不光彩的戰役。

1949年8月2日上午，中國人民解放軍第十九兵團第六十四軍開進固原城，紅旗插遍了六盤山區。如果說，絲綢之路是上天為固原古城撒下的蜜，那么頻繁的戰爭無疑是從四面八方殺出的各路野獸。如今，沉默如斯的固原古城凝望著身上早已愈合的傷口，不知會不會留下一聲寂寞的嘆息。

其實，有關固原古城名稱的來源，還有一段傳說：宋遼時期，遼人圍著城池攻打了幾天幾夜，城中彈盡糧絕，眼看著就要被攻下，這時，城墻上的大旗被遼軍用弓箭射落，城中守軍見了，瞬間士氣大落，遼軍伺機大舉進攻。突然，從北邊天空飛來一只大雁，大雁將斷旗叼起，放置城頭，隨后再次展開雙翼，飛向了天邊。城內守軍見此情景，軍心大振，城外的遼軍也認為天意難違，便撤兵罷戰了。從此，這座城池就叫做“古雁城”，后來慢慢因為諧音而變成了“固原城”。

古往今來，這座城池，在一次又一次兵戎相見之下，見證了無數成王敗寇的往事。而無論朝代怎樣更迭，唯一不變的，還是矗立在城內那些巋然不動的建筑，它們真正經受住了時光的考驗。

固原古城的城墻，經過了千百年的歷史歲月，已變成殘體。但從那些破裂開來的墻體中，人們依然會感受到先輩們當初在建筑城墻時，所采用的那種古老但非常實用的“夯筑”方式——唯此方能殘而不倒。傳說秦始皇筑長城所用的黃土，都被大籠蒸過，以免生雜草，或許固原古城也如此，因為在殘留的墻體上，確實沒有一根雜草，在磚縫里，甚至連常見的綠苔都看不到。

除了殘破的古城墻，在如今的整個固原城中，或許沒有比魁星樓更加孤獨的古建筑了。這座古建筑始建于明朝中期，數百年來歷經滄桑，曾兩次坍塌，四次重修。如今，它依然以堅固、雄偉的姿態屹立在固原古城中，早觀朝霞浸山城，夜視冷月照東岳，那番孤獨與寂寞，讓每一個來客肅然起敬。

明朝中葉，魁星樓作為陜西三邊總制府駐節之地而修建于此，意在弘揚地方文化，提高民眾素養。此閣原建于寬五丈六尺，高兩丈四尺的墩臺上，到了清朝，魁星樓的椽瓦木石因經風雨侵蝕而剝落，造成多處塌陷，已不復昔日雄姿。道光年間，魁星樓重修，墩臺周長擴為八丈有余，臺中設有磚箍的門洞，墩上建閣三層，有臺階可供攀登。到了光緒末年，魁星樓又遭坍毀，后由知州王學伊主持，地方賢達集資，另選內城墻東南角為新址，仿明代魁星樓樣式重建，“以找東來紫氣，起地方文脈，壯山城景色”。民國年間，“魁星樓”被改為“文瀾閣”，時任國民政府監察院院長的于右任先生為之題聯：“瑞應須彌山，萃接文瀾閣?！?985年，固原縣人民政府撥款，對魁星樓進行重修，2005年，在各級政府領導的支持下，再次對魁星樓進行修繕、保護，魁星樓的命運，也終于安定了下來。

在固原古城里，古老而充滿故事的古建筑數不勝數，如那充滿蒼涼氣息的月城子、寄托了普通百姓無數祈求的財神樓、歷經多年卻依然顯得輕盈靈巧的清代民宅、雖建成不久，但美輪美奐的寧遠塔……那么多的建筑，訴說的是固原古城漫長而又豐富的歷史。

如果說，西海固的歷史根脈，早已深深扎在固原古城的黃土里，那么它的宗教信仰，則長久地縈繞在宏偉的須彌山中。

相傳在很早以前，當地并沒有須彌山。那時候，海原縣境內野獸橫行，時間長了，有一只黑虎竟成了精。這個地方擁有很多帝王，連地名都叫黃鐸（皇多）。黑虎精一來，便再也沒有人敢來這里稱帝了。一天，黑虎精來到黃鐸堡，遠遠瞧見一位漂亮的女子，便猛撲過去，誰知那女子并無躲避之意，一翻身，將黑虎精打了個仰面八叉。黑虎精大驚，叫道：“來者究竟何方神圣？”那女子說：“我乃徐謐，是玉帝專門派下凡間來收你的?！焙诨⒕牶?，惱羞成怒，翻身再次猛撲，剎那間，一神一妖殺得天昏地暗、飛沙走石，最后，黑虎精不敵徐謐，不得不向西逃去。女子奮起直追，卻不見黑虎精身影。女子只好站在那兒守著，時間長了，就化為一座高山，永遠守在那里，保護黃鐸的人民。從此，黃鐸再無野獸作怪，人民為了紀念徐謐，就將這座山稱為“徐謐山”，當佛教興起后，就逐漸演變成了佛家最具神性的名詞之一的“須彌山”。

須彌山位于固原城西北55公里處“，須彌”一詞，本是佛教典籍中的專用名詞，為“蘇迷盧”的音譯，意為“妙高”“、妙光”，須彌山就是“寶山”的意思。之所以是寶山，是因為須彌山上遍布著石窟。

須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），歷經西魏、北周、隋、唐各代大規模鑿造，又經宋、元、明、清各代修葺重妝，香火盛極1500多年，稱為古代固原規模最大的佛寺禪院。其特有的丹霞自然景觀和豐厚的歷史、人文景觀，加之獨有的浪漫神奇色彩，造就了“大佛樓”、“須彌之光”、“須彌松濤”等十多處絕世曠古的奇景，讓人流連忘返，其雕像的精美，更讓人嘆為觀止，行走其間，仿佛步入了宗教與藝術殿堂，因此這里也被譽為“寧夏敦煌”。

須彌山石窟現存162窟，分布在由南往北自然形成的8個區域內，即大佛樓區、子孫宮區、圓光寺區、相國寺區、桃花洞區、松樹洼區、三個窯區和黑石溝區。保存較為完好的造像500余軀，漢藏文題刻、題記53則，碑刻3方，殘碑13塊，壁畫20余平方米。在保存的500余軀造像和壁畫、題記中，無論是佛教人物造像，還是彩繪壁畫和佛教傳說故事，都各自保留著鮮明的時代特征，而無論是20多米高的大佛，還是只有0.2米高的供養人，都精雕細刻，既有浮雕，又有近似于圓雕的高浮雕，充滿了濃厚的生活氣息。須彌山石窟造像，對于古代佛教信徒來說，是精神寄托；對于歷史來說，它代表了文化的融合，凝聚著古代中華民族的心血和高超的藝術才華；而對于今人來說，則成為追念古絲綢之路，了解石窟藝術，認識固原歷史文化，欣賞石窟藝術的絕好去處。