論《簡愛》的“圣經式”創作手法

李叢薇 (河北工業大學 300400)

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》是兼具現實主義和浪漫主義色彩及宗教意識的代表作品之一。《圣經》滲透了整部小說，使整部小說的精神都與神學相聯系。在英國，天主教是文明的精神核心。出生在北部約克郡的一個宗教氣氛濃厚的單親鄉村牧師家庭的夏洛蒂·勃朗特三姐妹，生性孤僻，幼年喪母。家庭宗教閱讀成了她們最大的樂趣，因此《圣經》帶給她最早的文學啟蒙。

《簡愛》中涉及《圣經》的引用、注釋借用多達幾十處，然而在當時，曾有人評論《簡愛》中與天主教觀念相違背的情節和言論有反基督傾向，但其實夏洛蒂是天主教的虔誠信徒，只不過她的宗教觀并不是傳統意義上的宗教觀。夏洛蒂生活的維多利亞時期，教會專制腐朽，男尊女卑的社會現象尤甚。隨著經濟推動社會的發展，資產階級倡導新教，重視人性的發展和解放，反對教會。這種順應人性的新宗教觀深刻地影響著夏洛蒂。在《簡愛》第二版序言中她這樣寫道：“習俗不等于道德，偽善不等于宗教，攻擊前者不等于襲擊后者。”作為現實主義的女性作家，她的宗教意識自然而然地隨著她的創作而展示給了讀者。

一、“圣經式”的故事情節構思

簡愛的愛情經歷更是與亞當和夏娃的故事有著很多相似之處。亞當和夏娃在伊甸園過著無憂無慮的生活，但由于受魔鬼撒旦的誘惑偷吃了禁果，于是他們被上帝逐出伊甸園，背負著原罪開始了充滿磨難的生活。貧窮且相貌平平的簡在做家教時愛上了主人——羅切斯特先生，后來羅切斯特也愛上了她，兩人決定結為夫妻。……