研讀經(jīng)典文獻(xiàn)是馬克思主義理論學(xué)習(xí)的一個重要方法

路媛

【摘 ?要】馬克思主義理論是無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說，馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是理論歷史的結(jié)晶、發(fā)展的基礎(chǔ)和創(chuàng)新的動力。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典文獻(xiàn);馬克思主義理論;重要方法

一、經(jīng)典文獻(xiàn)是馬克思主義理論歷史的結(jié)晶

經(jīng)典文獻(xiàn)有厚重的歷史感，是歷史積淀的精華。經(jīng)典文獻(xiàn)指具有典范權(quán)威性、經(jīng)過歷史選擇出來、最能表現(xiàn)本行業(yè)精髓的作品。馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)指經(jīng)典作家在指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命過程中創(chuàng)作的最能體現(xiàn)其思想精髓的傳世著作?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬恩起草的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)文獻(xiàn)，是馬克思主義理論誕生的標(biāo)志，“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”更是成為無產(chǎn)階級革命運(yùn)動最響亮的口號，在今天仍散發(fā)熠熠生輝的光芒。

只有把握其特點(diǎn)才能更好地研讀卷帙浩繁的經(jīng)典文獻(xiàn)。第一、經(jīng)典文獻(xiàn)具有科學(xué)性，必須堅(jiān)持實(shí)事求是。恩格斯：“一個人如果想研究科學(xué)問題，首先要學(xué)會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西?！钡诙⒔?jīng)典文獻(xiàn)具有整體性，必須整體把握。任何對理論的肢解都不利于深入體會。第三、經(jīng)典文獻(xiàn)具有時代性，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。李大釗：“一個學(xué)說的成立，與其時代環(huán)境，有莫大關(guān)系?！毖凶x經(jīng)典文獻(xiàn)時務(wù)必堅(jiān)持科學(xué)性、整體性、時代性等特點(diǎn)。

對經(jīng)典文獻(xiàn)分類研讀，更有利于對馬克思主義理論的深入研究。有學(xué)者從馬克思主義理論一級學(xué)科文獻(xiàn)建構(gòu)的角度對經(jīng)典文獻(xiàn)做了四種劃分：1.已經(jīng)完成的論著和公開發(fā)表的文獻(xiàn)。例如：《資本論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《論糧食稅》等，這些是了解馬克思主義理論的重要依據(jù)和文獻(xiàn)藍(lán)本。2.未完成的手稿。例如：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等，通過研讀更加清楚的了解經(jīng)典作家們在闡發(fā)思想理論過程中的一些思想發(fā)展歷程。3.有獨(dú)立的科學(xué)意義和研究價值的書信。大量書信文稿無疑是我們深入了解經(jīng)典作家的重要依據(jù)。4.讀書摘錄、筆記、批注等。通過研究經(jīng)典作家的思想加深對理論的透徹理解。只有針對各類文獻(xiàn)的不同特點(diǎn)有重點(diǎn)有區(qū)分的研讀，才能真正領(lǐng)悟經(jīng)典文獻(xiàn)中孕育的精華?？傊?，經(jīng)典文獻(xiàn)以其經(jīng)典型的思維方式和考究的語言表達(dá)，給讀者們帶來許多有價值的思考。

二、經(jīng)典文獻(xiàn)是馬克思主義理論發(fā)展的基礎(chǔ)

首先，經(jīng)典文獻(xiàn)作為闡發(fā)經(jīng)典作家理論的第一手材料，對回歸原理本身旨意十分必要。一方面，經(jīng)典文獻(xiàn)是理論的載體，是把握理論的基本途徑。鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)改革“兩個飛躍”理論是在結(jié)合中國實(shí)際并研讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出的。另一方面，理論是對經(jīng)典文獻(xiàn)提煉后的總結(jié)。列寧是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，在對壟斷資本主義進(jìn)行深刻剖析的后寫了《帝國主義論》，提出“帝國主義戰(zhàn)爭是社會主義革命的前夜”的口號。總之，經(jīng)典文獻(xiàn)和馬克思主義理論在相互闡釋中，把馬克思主義理論研究不斷引向深入。

其次，我們只有研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，才能正確梳理和準(zhǔn)確掌握馬克思主義基本原理，深刻掌握馬克思主義精髓，推動馬克思主義理論結(jié)合當(dāng)今時代特征不斷前進(jìn)。毛澤東說：“……能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明。”馬克思主義理論之所以常在常新，關(guān)鍵要與實(shí)際結(jié)合并指導(dǎo)實(shí)踐。

三、研讀經(jīng)典文獻(xiàn)是馬克思主理論

創(chuàng)新的動力

作為馬克思主義基本原理專業(yè)的學(xué)生、馬克思主義理論研究的后備軍，更應(yīng)該認(rèn)真研讀經(jīng)典文獻(xiàn)。首先，以理論一以貫之的內(nèi)容為基礎(chǔ)。無論是《反杜林論》，還是《三個來源和三個組成部分》等，都體現(xiàn)了馬克思主義理論始終堅(jiān)持的基本立場、觀點(diǎn)和方法，也是我們把握理論的精髓。第二、以馬克思主義理論在同一領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)為支撐?？v觀馬克思主義生態(tài)理論的發(fā)展歷程，不僅從未斷層，而且是不斷深化的過程。該理論結(jié)合資本主義的歷史發(fā)展也經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟和深化，體現(xiàn)在《青年在選擇職業(yè)時的思考》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《自然辯證法》和《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作中。第三、以馬恩、蘇聯(lián)和中國以及外國學(xué)者的文獻(xiàn)研究為重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的文獻(xiàn)大多是多種語言寫作完成，在向世界傳播的過程中不可避免就會遇到語言阻礙。由于對同一詞匯的不同翻譯會導(dǎo)致很大的語義差異，我們只有比較研究才能了解更加純正的馬克思主義理論。與此同時，就國外學(xué)者的研究而言，由于各自的文化背景、思維方式等差異，在理論研究過程中同樣有許多值得學(xué)習(xí)的地方。

參考文獻(xiàn)：

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[3]列寧全集（第三十二卷）[M].北京：人民出版社，1985：218.