胡耀邦率領我們撥亂反正

胡耀邦是撥亂反正的思想先導，是偉大的無產階級革命家、政治家。他組織和推動了真理標準問題的討論，在鄧小平等老一輩無產階級革命家支持下開展的這場思想解放運動，沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，為黨的十一屆三中全會重新確立黨的馬克思主義思想路線作了重要的理論準備，成為撥亂反正的思想先導，對黨和國家的歷史進程產生了深遠的影響。

主持創辦《理論動態》

1977年3月，胡耀邦受黨中央委派，任職中共中央黨校。1977年6月的一天，孟凡找到我，要我馬上和他一起走，說胡耀邦要見我。我們一路緊行，走了相當遠的路，才到了胡耀邦的辦公室兼宿舍，我氣喘吁吁地進去，看到他正在房間里神情自若地悠然踱步。

胡耀邦見我有些緊張，便微笑著同我說話，“你就是王聚武呀，好大的個子呀！再長高點兒就頂天立地嘍！”幽默的話語頓時使我緊張的心情松弛下來。胡耀邦說：“叫你來，是想和你談談，我們要成立一個組，辦一個刊物，這可不是一般的刊物，是要扭轉乾坤的，先叫《理論動態》吧！你應當明白，‘文革有很多遺留問題，要解決起來，阻力大呀！戰爭時期，我們上過戰場；今天，我們又要上新的戰場嘍！”當時我因為反康（生）、曹（軼歐），“靠邊站”了多年，頭上還頂著“反對無產階級革命家”的帽子，已經12年了還沒有“解放”。我帶著畏難情緒說：“我已經11年沒工作了，筆都拿不起來了，都生疏了！腦子和手多年不用，都生銹了！”胡耀邦說：“慢慢適應吧，重要的不是筆，是思想！”我仍然信心不足地說：“思想也跟不上啦！”胡耀邦鼓勵我說：“會跟上的，一定能跟上！一邊干一邊學嘛！兵要練，腦和手也要靠練嘛！”這次談話大約有一個多小時，臨走時，胡耀邦說：“你好像還沒‘解放呀？好啦，這回‘解放啦！”自此，我便成了理論動態組的一名成員。

理論動態組，實際上是胡耀邦主持下的一個寫作組。每五天出一期《理論動態》，每期刊登一篇理論文章，公歷逢五逢十出版，風雨無阻。當時，“四人幫”雖然被粉碎，極左思潮對思想領域的影響還很深，“文革”中被顛倒的思想理論、政策是非，仍然極為混亂。跟著胡耀邦做了若干年工作后，我才逐漸明白，胡耀邦辦這個刊物原因很復雜，如果用一句話來概括，就是為了撥亂反正，推倒“兩個凡是”，把“文革”中被顛倒的思想是非、理論是非、政治是非顛倒過來！

1977年2月7日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論發表了《學好文件抓住綱》的社論，文章提出了“兩個凡是”的思想。即“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”文章繼續宣揚“文革”所鼓吹的“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容“以階級斗爭為綱”。緊接著，1977年4月，《毛澤東選集》第五卷出版。5月1日，《人民日報》發表了《把無產階級專政下的繼續革命進行到底——學習〈毛澤東選集〉第五卷》一文，全文貫穿了“兩個凡是”的思想，并提出，“文革”結束后，無產階級專政下繼續革命的主要任務仍然是“抓黨內走資派”，“繼續革命”就是“繼續反右”，實際上是為即將召開的黨的十一大定調子。這些都說明，極左的影響仍然很大，政治形勢仍然極為嚴峻。

1977年7月12日，胡耀邦召開小型理論座談會，討論黨校復校后如何輔導“毛選”第五卷學習的問題。中央黨校校務委員、副教育長兼哲學教研室主任吳江就“文革”發生的歷史根源在會上作了系統發言，對“無產階級專政下繼續革命”從理論上提出尖銳的質疑和批判。胡耀邦聽了吳江的發言，認為講得很好。經過深思熟慮后，胡耀邦毅然決定《理論動態》于1977年7月15日正式創刊，發表吳江根據座談會發言稿改寫的《“繼續革命”問題的探討》一文。該文指出，“繼續革命”的主要對象應是技術革命；現實情況有“左”也有右，應當是有什么反什么。這篇文章雖未從根本上否定“繼續革命理論”，但他提出質疑的幾個問題都擊中了“繼續革命理論”的要害。胡耀邦回顧這篇文章時說：“那時候提出這個論點是不容易的，可以說是理論上撥亂反正的第一個行動。”吳江就這樣成了《理論動態》的首位作者，并受胡耀邦邀請，協助他領導理論動態組。

為了宣傳、貫徹黨的思想路線，胡耀邦又開始深入研究毛澤東思想實事求是的精髓。1977年8月初的一天，胡耀邦把我叫到他的辦公室，開門見山地對我說：“‘文革中，我們黨遭受了嚴重破壞，歸根結底就是實事求是的傳統作風被丟掉了。直到現在，強加于人們身上的繩索和鐐銬還沒有被解除。我們要解放思想，砸碎牢籠，任務十分艱巨。現在我們就要寫一篇文章，名字叫《理論工作必須恢復和發揚實事求是的作風》。文章要從認識和實踐關系的角度，對這個問題加以深入剖析。”胡耀邦提出，這篇文章要批評某些人“對待是非不以客觀實際為準”，而是以“權威意見為準，以報紙刊物上的提法為準”的傾向。指出當務之急就是“要以革命的勇氣”，“砸碎‘四人幫強加在人們思想上的繩索和牢籠”。

這篇文章之所以在題目中被冠以“理論工作”四個字，是出于對當時形勢的考慮。文章實則針對的是全黨各條戰線。這是在撥亂反正初期，對解放思想、實事求是，有針對性的、重要的深刻闡述。文章中提到“科學的態度是‘實事求是……唯有科學的態度和負責的精神，能夠引導我們民族到解放之路。”“我們除了科學以外，什么都不要相信，就是說，不要迷信。中國人也好，外國人也好，死人也好，活人也好，對的就是對的，不對的就是不對的，不然就叫作迷信。要破除迷信。不論古代的也好，現代的也好，正確的就信，不正確的就不信。不僅不信而且還要批評。這才是科學的態度。”文章列舉了違背實事求是的種種傾向，其中一種是：“風派”，靠摸“精神”吃飯。他們對待是非，不是以客觀實際為準，而是以“小道消息”為準，以某些“權威”的意見為準。一句話，以“風”為準。今天刮北風，他們是北風派；明天刮西風，他們是西風派；后來又刮北風，他們又是北風派。在他們頭腦里，有一種極其危險的機會主義思想。文章還以“解放思想，砸碎牢籠”為題，進一步深入談到解放思想、實事求是的問題：“四人幫”給理論工作造成的破壞，是極其嚴重的。要恢復和發揚實事求是的作風，我們的當務之急，就是要以革命的勇氣，砸碎“四人幫”構筑的思想牢籠……endprint

《理論工作必須恢復和發揚實事求是的作風》一文于《理論動態》第9期（1977年8月25日）刊登。在撥亂反正初期，這篇文章起碼包含著三條“突破”：一是首次旗幟鮮明地提出“破除迷信”；二是首次旗幟鮮明地提出，要反對“風派”；三是首次旗幟鮮明地提出，判斷是非要以客觀實際為標準，“真理標準問題”已經開始萌發。這三條，為以后撥亂反正的進一步發展，拓開了政治、思想、理論上的道路，也為后來更大范圍、更大規模的理論討論奠定了輿論基礎，促使讀者對實踐標準問題做更深層次的理性思考。

三篇文章逐步深入思想政治上撥亂反正

由于“兩個凡是”的錯誤思想，撥亂反正的工作一直受到極大阻礙，政治、經濟等局面遲遲不能打開。究竟怎么樣辨別誰是誰非，用什么標準辨別是非，用什么檢驗真理和謬誤，就成為推倒“兩個凡是”，樹立正確思想路線、政治路線、組織路線的一個根本問題。

1977年10月5日，中共中央在《關于辦好各級黨校的決定》中指出，“要提倡理論密切聯系實際的學風”。10月9日，中共中央黨校舉行復校后第一次開學典禮，葉劍英在開學典禮上作了《堅持和發揚理論聯系實際的學風》的重要講話，要求在黨校學習的高中級干部要用心研究黨的歷史，特別是“第九、第十次和第十一次路線斗爭”的歷史。

當年12月，胡耀邦召集中央黨校有關部門負責人，再次研究這件事。他提出了兩條原則，其中第二條，胡耀邦說，應當以實踐作為檢驗真理、辨別路線是非的標準。他引用毛澤東的話說，“有千百萬人民群眾的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。路線正確與否，不是一個理論問題，而是一個實踐問題，要用實踐結果來證明，用路線斗爭的實踐結果來檢驗。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章，在胡耀邦艱苦精心的組織下，經過反復修改，于1978年5月10日在中央黨校內部刊物《理論動態》上發表。這篇文章重申了馬克思主義認識論的一個基本原理：社會實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。它還指出：“凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗。馬克思主義的理論寶庫并不是一堆僵死不變的教條，它要在實踐中不斷增加新的觀點、新的結論，拋棄那些不再適合新情況的個別舊觀點、舊結論。”

5月11日，《光明日報》以“本報特約評論員”名義在頭版發表，新華社當天發了通稿；12日，《人民日報》《解放軍報》以及《解放日報》等全文轉載；13日，又有多家省報轉載。自此，關于真理標準問題的大討論在全國展開。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》剛一發表，就掀起了軒然大波，特別是受到堅持“兩個凡是”者堅決、激烈的反對，但是黨內很多同志是贊成的，包括許多老一輩革命家，如葉劍英、李先念、陳云、聶榮臻、徐向前、羅瑞卿、譚震林等紛紛表態，堅決支持。

這個激烈的爭論，引起了鄧小平的高度注意。1978年夏季的一個夜晚，小平同志把胡耀邦叫去，連夜作了一次長談。他說，原來沒有注意這篇文章，后來聽說有不同意見，就看了一下。他肯定地指出，這篇文章是馬克思主義的！爭論不可避免，爭得好，根源就是“兩個凡是”。他還著重指出，真理標準問題的討論，是基本建設。思想路線問題不解決，政治路線不能貫徹。解決了這個問題，實現四個現代化，才有真正的思想基礎……理論動態組是個好班子，不能散！

羅瑞卿也指出：“這是一篇堅持馬列主義、毛澤東思想的好文章，它提出的是一個牽一發而動全身的大問題。這是一件大事，不解決這一問題，我們的事業就不能前進！”

就在真理標準問題還處于尖銳、激烈爭論的過程中，胡耀邦又繼續抓緊組織有關真理標準的另外兩篇文章。這就是吳江寫的《馬克思主義的一個最基本的原則》和我寫的《一切主觀世界的東西都要受實踐的檢驗》。《馬克思主義的一個最基本的原則》一文針對對《實踐是檢驗真理的唯一標準》的指責，從理論和實踐的結合上，回答了那些批評意見。但是，由于一些壓力，《人民日報》等報刊已不允許刊登這篇文章。

恰在此時，羅瑞卿審時度勢，以實事求是的態度，指示《解放軍報》要積極支持和參加這場討論。他還強調“要注意在軍隊中消除‘兩個凡是的影響”，指示《解放軍報》根據鄧小平在全軍政治工作會議上的講話精神，盡快寫出一篇有分量的評論文章，給討論以支持。解放軍報社的姚遠方帶著羅瑞卿的指示到中央黨校商量，認為吳江新作正符合《解放軍報》需求，于是將清樣帶回給羅瑞卿審查。羅瑞卿看后全力支持，他興奮地說：“這篇文章很好！一定要使文章更充實、理論水平更高。什么時候改好，什么時候發表，不要搶時間。”在羅瑞卿的具體指導下，吳江和《解放軍報》的同志對這篇文稿進行了反復修改加工。羅瑞卿還六次同胡耀邦通電話商量修改意見，又將文稿送胡耀邦閱后，才最后定稿。就這樣，《馬克思主義的一個最基本的原則》最后以“特約評論員”的名義于1978年6月24日在《解放軍報》上發表。

1978年7月18日，羅瑞卿赴聯邦德國海德堡骨科大學醫院治療腿疾。臨出發前，他給耀邦打電話，特別說道：“如果因為這篇文章要打屁股的話，我愿意接受四十大板！”羅瑞卿堅決捍衛真理，捍衛馬列主義、毛澤東思想的行為使我們深受感動。

1978年8月初，胡耀邦把理論動態組的部分同志找到他家。他提出，已經寫了兩篇真理標準的文章。現在要把范圍擴大：一切主觀世界的東西，都要經受實踐檢驗。比如，一切政策、規章正確與否，對人的處理正確與否，評價干部的好或壞，判斷什么是先進、什么是落后，檢驗一件文藝作品的優劣等等，都要經受實踐檢驗。胡耀邦還說，有一次，他和葉劍英說了這個問題。他說，要把真理問題擴大，不光講真理標準，還要講辨別其他事情的標準。這個問題不搞清楚，會影響各條戰線的工作。這個會后不久，胡耀邦又把我叫到他的辦公室，親自出思路、出題目、定調子，就這篇文章的寫法作了一次長談。他對我說：“這篇東西是《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的擴充，第一篇文章只是就檢驗真理而言的，后面這篇文章是就檢驗一切其他事物而言的。一定要遵循這個思路，寫好這篇文章。”endprint

在重大思想理論問題的探索上，胡耀邦從來沒有止步。他總是不停頓地思考問題、探索問題、研究問題。包括外部世界的一切，包括客觀世界、主觀世界的一切。可以說，這是一種創造性的探索、研究。1978年9月10日，《一切主觀世界的東西都要受實踐檢驗》這篇文章刊登于《理論動態》第84期。9月25日，《人民日報》作為“本報特約評論員”文章公開發表。9月26日，《光明日報》《解放軍報》全文轉載，新華社向全國發通稿，全國地方報紙也轉載了這篇文章。

在胡耀邦領導下，大家寫的文章在公開報刊發表時，一律署名“特約評論員”，而不屬執筆者個人的名字。這個做法是有道理的，那個時期《理論動態》上發表的文章，大都體現了胡耀邦創造性的思想、觀點，很具有權威性。我們雖然也付出了艱苦的勞動，但是基本思想、基本思路還是耀邦同志的。在胡耀邦主持下，“特約評論員”這個名字出現次數多了，就引起外界的紛紛猜測。有讀者分析，這是胡耀邦智囊團的化名；有的猜測，這個智囊團，設在什么地方呢？

1977年年底，根據中央決定，胡耀邦在繼續任中共中央黨校副校長的同時，又擔任了中共中央組織部部長一職。1977年12月17日上午，胡耀邦召集理論動態組的同志開會，他的第一句話就是：“后天我要到中央組織部上班了。”然后他又對大家說：“雖然我不在中央黨校上班了，但我還是要跟大家共命運的，以后我們每個星期聯系兩次；《理論動態》的質量，只能提高，不能降低，只能前進，不能后退！”胡耀邦還說，“你們要記住，在我死了以后，悼詞中要寫一筆，我辦過《理論動態》！”他對《理論動態》那種深厚的情感激蕩在我們每個人的心田。

大約剛剛進入1978年，胡耀邦把當時任中央黨校教育長的馮文彬和時任哲學教研室主任的吳江請到中央組織部，我們理論動態組的幾個人也隨同前往。在這個會上，胡耀邦宣布，中央黨校成立一個理論研究室，由吳江擔任主任，由孟凡擔任副主任，并宣布理論動態組正式成立。胡耀邦說，理論動態組的主要任務是撥亂反正，把“四人幫”顛倒了的理論是非、思想是非、政治是非統統顛倒過來，推倒“兩個凡是”。叫我意想不到并倍感壓力的是，胡耀邦還宣布我為理論動態組組長。會后，胡耀邦留大家在中組部的大食堂吃飯。在我和胡耀邦單獨就餐時，我誠懇地對他說：“這個組長我不能干，我的水平拿不起來。”胡耀邦給我鼓勁說：“不要怕，能干好！經驗都是一點兒一點兒積累的，凡是工作都是從不會到會，從不熟悉到熟悉的；局面是靠人闖出來的！世上無難事，只要肯登攀嘛！”說著就親切地笑了起來。快吃完飯時，胡耀邦又對我說：“不要胡思亂想啦，定下來就干吧！”然后放下碗筷起身就走。

在之后的工作中，在領導和同志們的幫助下，我以勤補拙，倍加努力。之后，我又先后被任命為理論研究室副主任、中央黨校校委委員。我參與撥亂反正工作的過程，也是同自己頭腦中“左”的思想殘余做斗爭的過程。一步步，我吃力地跟著馬列主義、毛澤東思想的思想路線、政治路線、組織路線前進，思想覺悟逐步提高。這些覺悟是胡耀邦等同志勤懇教育的結果。正像胡耀邦所說，是刻苦練腦、刻苦練手的結果！

耀邦教我領會、宣傳黨的十一屆三中全會精神

1978年11月10日，中央工作會議在北京舉行。中央工作會議歷時36天，在12月15日閉幕。在中央工作會議結束前，鄧小平于12月13日，發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。這次講話，實際上是黨的十一屆三中全會的主題報告。

就在中央工作會議開幕的第三天，胡耀邦把理論動態組幾位同志找到一起，進行了一次極為重要的談話，并布置了寫作任務。他說，這次中央工作會議，要鞏固撥亂反正的成果，徹底拋棄“以階級斗爭為綱”的思想。胡耀邦說，中央認為，到1978年年底，揭批“四人幫”的斗爭，作為大規模的群眾運動，就可以基本上結束了。從1979年起，全黨工作的著重點就要轉移到社會主義現代化建設上來。他特別指出，隨著重點的轉移，干部中很多不懂裝懂的“南郭先生”就要暴露了。

11月28日的一次學員畢業典禮上，胡耀邦也講到了這個問題。他說，這個著重點轉移，或者轉變問題，是一個新問題。過去二十幾年，搞的是階級斗爭。現在我們要來搞建設，搞四個現代化。對這件事，老實說，我們不懂。所以，必須要重新學習。如何重新學習，我講不清楚。我建議，理論動態組寫一篇《論新的重新學習》，總結一下歷史經驗。

12月12日，初稿很快送到胡耀邦手中。這時，中央工作會議仍在進行。會上，胡耀邦很快審閱了該稿，把題目改得非常準確、鮮明：《偉大轉變和重新學習》。他還在送審稿上批了兩點重要意見：第一點是要好好走走群眾路線；第二點是要我了解一下小平同志即將在中央工作會議講話的主要內容。

一天，胡耀邦的秘書陳維仁帶我去京西賓館胡耀邦開會的地方。胡耀邦又和我們認真交談了對這篇文章的修改意見：包括篇章結構，重要問題的提出和解決。而且要求我們就在他的辦公室里，當場對《偉大轉變和重新學習》這篇文章進行再次修改。胡耀邦指出，《偉大轉變和重新學習》一定要體現小平同志的講話精神。他這里所說的小平同志的講話，就是后來在中央工作會議閉幕會上所講的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。陳維仁和我又根據胡耀邦意見認真修改了這篇文章，并且立即將這次修改的稿件交給胡耀邦。胡耀邦立即接過手來，很快修改，定稿。

仍然是在中央工作會議上，胡耀邦對稿件審閱修改后，寫了如下一段批語：“這篇東西可發（如果還有稿子就遲一期），但要同各報刊打個招呼，暫不要轉載。要等十一屆三中全會公報發表了后，才能轉。”“另外，我改了一個地方，請特別注意。凡屬根本理論的地方，千萬不要出婁子，或者忘記。”胡耀邦要求“特別注意”的他修改的“一個地方”，再加上送審二稿上原有的經濟理論、科學技術和管理三個方面的學習，正是小平同志講話的第四部分“研究新情況，解決新問題”中的一段完整的內容。

《偉大轉變和重新學習》一文指出了真理標準問題的討論和黨的十一屆三中全會的重大決策之間內在的必然聯系。這樣，就把黨的思想路線和黨的政治路線聯系了起來。為了教育廣大干部在偉大的轉變中重新學習，告誡領導干部克服不懂裝懂的毛病，胡耀邦還專門讓我在文章中加上了“南郭先生吹竽”的典故，這樣就把文章中心思想闡述得更加深刻。1978年12月15日，《理論動態》第103期發表《偉大轉變和重新學習》這篇文章。這天，正是中央工作會議閉幕的日子。根據胡耀邦的意見，此文并沒有隨即在全國各報上刊登。一直等到12月24日，才在黨的十一屆三中全會公報公布之日，同時發表。當年12月24日，《人民日報》頭版頭條刊登著《中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》，緊接在公報之后，就是《偉大轉變和重新學習》一文。

真理標準問題討論和黨的十一屆三中全會的舉行，是新中國思想解放運動和改革開放歷史進程中的兩次重大歷史事件。改革開放以來所取得的偉大成就，已經為這兩次重大歷史事件做出了最好的詮釋。在胡耀邦的親自指揮下，我能成為兩次重大事件的參與者和見證者，深感榮幸！（編輯 楊 琳）

（作者為中共中央黨校理論動態組第一任組長，離休前為中共中央黨校校委委員、教育長）endprint