武術教育中武術文化傳承分析

孫嫄（東北林業大學體育部　黑龍江哈爾濱　150040）

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武術教育中武術文化傳承分析

孫嫄
（東北林業大學體育部黑龍江哈爾濱150040）

摘 要:該文以武術文化的概述為出發點，闡述了武術文化傳承的內容，從強健體魄、磨練意志；豐富知識，提高修養；發展個性，保持健康等方面，分析了武術教育中武術文化傳承的作用，以及武術文化傳承中存在的問題，并從正確認知和定位武術、提高武術教育的質量、明確武術文化的傳承內容、培養專業的武術教師和擴大習武的人數等方面，探討了武術教育中武術文化傳承的途徑，以其為提高武術教育的質量，傳承和發揚武術文化提供參考價值。

關鍵詞:武術教育武術文化作用問題傳承途徑

武術文化是中華民族傳文化的精髓，富有哲學性與藝術性，在繼承與發揚中國文化中起著至關重要的作用，但是傳統的武術教育過分注重武術理論知識的講解和技能練習，而忽視了對武術文化內涵的發掘與傳承，從而阻礙了武術文化的長遠發展。因此，分析武術教育中武術文化傳承的途徑，對提高國民素質，弘揚武術文化有著重要的意義。

1　武術文化的概述

中華武術是從生活實踐和軍事活動中提煉而來，在民間有著深厚的群眾基礎。中華武術在發展的過程中，深受傳統文化的影響與熏陶，逐漸與哲學、兵法、養生、倫理和醫學等各種思想相互融合，形成了獨具特色的武術文化。

武術文化蘊含著豐富的內涵，在學習武術文化的過程中，習武者可以充分感受到東方的哲學觀念和審美觀念，以及追求“天人合一”的精神境界，以期實現人與自然和社會的和諧統一。同時，武術文化中飽含強烈的民族精神與愛國情懷，使得武術文化的教育功能凸顯，并隨著時代的發展，逐漸成為中國傳統文化的象征。

2　武術文化傳承的內容

2.1傳承中國傳統哲學

中國的武術文化追求“陰陽相容，天人合一”，注重自身的修養，例如:在練習太極拳時，可以感受到武術文化中動靜相生和剛柔并濟的武學思想，以及人與自然的和諧統一。經過武術練習，習武者不但可以熟練武術的動作套路，強健自身體魄，而且可以加深對中國傳統文化的了解與認知，體會到武術中蘊含的哲學思想。

2.2傳承中國道德禮儀

武術文化注重禮儀，要求習武者要有武德，即在習武過程中需要遵守的禮儀規則，例如:精湛的武藝、謙遜的品質、嚴明的紀律和端正的態度等。武術文化中提倡的武德可以幫助習武者把握中國傳統文化中的利益觀念，增加習武者的修為，激發其學習武術的興趣。

2.3傳承中國傳統美學

武術套路追求動靜結合，一招一式順勢而為，節奏感和韻律感比較強，有很強的觀賞性，充分體現出了傳統文化中對美的理解與認知。在傳承武術文化時，美學傳承也不容忽視，例如:習武者可以借助武術著作，仔細揣摩武術套路中的動作招式，發揮自身的想象力與創造力，感受武術動作中體現的美。

3　武術教育中武術文化傳承的作用

3.1強健體魄、磨練意志

習武者在學習武術的過程中，可以提高力量及身體素質，增加身體的柔韌性、協調性和靈敏性，磨練堅強的意志品質。在武術套路的學習過程中，習武者需要將雙手、眼睛、身法、步法、功力和精神的相互協調，做到彼此之間的和諧和統一，并且武術套路的招式動作比較復雜，需要習武者有較強的理解能力，對提高其學習能力非常有幫助。武術學習中注重“冬練三九，夏練三伏”，要求習武者刻苦練習，培養其堅忍不拔的性格品質。

3.2豐富知識，提高修養

武術文化經過了幾千年的發展，立足于中國的傳統文化，融合了哲學、倫理、軍事和醫學等思想，其豐富內涵不但可以完善習武者的知識體系，而且可以提高習武者的文化修養。在練習武術的過程中，習武者的記憶力、思維能力、觀察力和想象力都大大提高，如武術文化中注重“內外兼修”“剛柔并濟”“先發制人”和“動靜相生”，這些理念均是哲學思想中“天人合一”“五行八卦”的體現。同時，武術文化注重武德修為，并將其作為習武者最重要的品質，體現出傳統文化中對仁、義、禮、智、信的尊崇，武術練習過程中的調息打坐，可以調和習武者的氣血，改善其身體的內循環，這也是中醫養生的重要體現。

3.3發展個性，保持健康

武術文化作為中國傳統文化的組成部分，在影響習武者心理傾向、喚醒自我意識和提高心理素質等方面起著重要的作用。在學習武術文化的過程中，習武者需要在體力、智力和技能等方面做到全情投入，認識到習武過程中存在的不足，從而實現自我完善和個性發展，不會在遇到困難時輕言放棄，而是敢于面對挑戰，堅持自強不息。

4　武術教育中武術文化傳承存在的問題

4.1過分注重競技武術

很多學校在武術教育中，在課程設置上過分注重競技武術，文化氛圍淡薄，雖然學生的武術技能較高，但是文化水平卻參差不齊，培養出的武術人才也千人一面，讓學生無法真正領會到武術文化的真諦，只是將武術與競技相等同。

4.2武術內涵認識偏差

在學校的武術教育中，教師只注重讓學生進行套路的演練，傳技不傳“道”的情況較為普遍，忽視了武術技擊性的本質，使得學生無法領會中華武術的內涵，失去了對中華武術的興趣，武術文化的傳承自然無從談起。

4.3習武人數逐漸減少

競技武術的一枝獨秀，在一定程度上削弱了中華武術的魅力，而文化市場的多元化發展，對學生的人生觀、價值觀和世界觀造成了強烈的沖擊，“跆拳道”“瑜伽術”和“空手道”等受到青少年的青睞，分散了學習中華武術的人數，使中華武術陷入無人繼承的困境。

5　武術教育中武術文化傳承的途徑

5.1正確認知和定位武術

隨著社會的發展，其定義、功效與作用時刻處于動態變化中，已經從最初的軍事用途向文化教育方向轉變，而現代武術的體育性質更為突出，功能也以強身健體為主。同時，武術內涵也在變化中，在弘揚傳統文化時，不能將武術單純作為體育項目，而是需要強調其文化功能與教育功能，正確認知和定位武術，既要傳承武術技能技巧，更要傳承武術文化底蘊的精粹，從而為武術發展注入新的活力。

5.2提高武術教育的質量

武術文化的傳承需要國家的重視與政策支持，明確武術教育在教育中的地位，將其作為常規體育項目開展與繼承，以確保武術文化的順利傳承。同時，在體育教學中引入武術教育是武術與時俱進的根本要求，武術教育不能單純以強身健體為目的，而是需要擔負起傳承武術文化的重任。國家需要通過傳統媒介，宣傳武術文化的重要性，并將其作為國家教育的基礎，制定科學的發展策略，突出武術教育的作用，激發更多人投入到武術學習中。

5.3明確武術文化的傳承內容

一方面，教師和武術家需要秉承武術文化教育的理念，合理編制武術文化教育的課程，引導學生德智體美勞全面發展，避免武術文化的教育出現斷層問題，讓學生真正認識到武術的獨特魅力，武術文化的傳承自然可以實現。另一方面，在武術文化的教育過程中，教師需要依據學生的心理特點和身體條件，選擇合適的教學方式和教學內容，以多樣化的教學模式激發學生學習武術的興趣。例如對年齡較小的學生，由于其活潑好動，容易受到外界干擾，記憶力、理解力和注意力等有待提高，所以武術教師在文化教育過程中，需要以淺顯武術為主，教授學生基本的武術儀態和武德等，注重講解武術文化的歷史淵源，讓學生從小熱愛武術，對學習武術充滿濃厚興趣。

5.4培養專業的武術教師

武術教師不僅需要豐富的教學經驗和良好的教學技巧，而且需要有深厚的武術造詣，了解武術文化的歷史與精粹，可以在武術教育中完成傳承武術文化的重任。因此，在培養武術教師時，需要將武術修為和武術教育相結合，切不可厚此薄彼。一方面，對武術學校和體育院校的學生，由于對武術理解和武術造詣有限，需要注重培養其武術教學的能力，讓學生了解武術知識，進行創造性的學習，并強化其在教學實踐中的應用，在實踐過程中提高教學能力和完善武術知識結構。另一方面，在教學前線的武術教師，雖然教學經驗豐富，但是對武術理念的發展和武術教育的要求認識有限，教學手段和教學較為單一，需要對其進行武術新理念的再教育，使其做到與時俱進，滿足現代武術教育和武術文化傳承的要求。

5.5擴大習武的人數

武術來源于民間并扎根于民間，武術文化的傳承和發展需要廣泛的群眾基礎。學生群體不僅數量眾多，而且是武術文化傳承的主體和武術發展的未來，所以在學校開展武術教育，吸引更多學生參與到武術學習中，才能從根本上解決武術后繼無人的困境。學校可以采取多種途徑宣傳武術的作用，展示武術的獨特魅力，以吸引更多學生關注和學習武術。例如:在學校進行武術的教學表演，讓學生認識到武術的美；組建武術團體，吸引更多武術愛好者加入其中，為武術發展獻策獻力；舉辦武術比賽，激發學生練習武術的興趣等。

6　結語

總之，武術文化是中華傳統文化的重要組成部分，在武術教育中實現武術文化的傳承，不僅是時代發展的要求，更是弘揚中華傳統文化的根本途徑，只有認識到武術文化傳承的重要性，并在武術教育中堅持文化教育的理念，才能真正推動武術的發展，使其保持蓬勃的生命力。

參考文獻

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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.196

中圖分類號:G85

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0196-02