仙游寺之謎

阿瑩

那座被一灣碧水環(huán)繞的仙游寺如今隱藏在哪里呢？

我那年與朋友從城里走進(jìn)秦嶺腳下這道峪口，再?gòu)母吒叩纳搅荷锨巯聛?lái)，一條彎彎的河水便靜靜地橫到面前了。河對(duì)面一排垂柳依水搖曳，樹(shù)影婆娑中會(huì)隱約看到一院古樸的寺院臥在山腳，一尊四方古塔直破綠蔭。有座搖搖晃晃的木橋與之相連，透過(guò)檁條橋面可見(jiàn)河底漂浮的水草，且上岸幾步便到了古寺山門(mén)。這處禪院簡(jiǎn)陋拙樸，沒(méi)有琉璃綠瓦，也沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，若不是門(mén)楣上寫(xiě)著“仙游寺”三個(gè)墨字，還真以為這是民居大院。而且禪院靜極了，微風(fēng)寂寥，光影斑駁，進(jìn)門(mén)時(shí)小沙彌不知躲在哪里敲了下木魚(yú)，便感覺(jué)是進(jìn)了桃花源般的清凈地方。但廊道的天王猙獰怒目還是讓我感到驚悸，正殿的佛陀泥塑灰暗里影影綽綽的，身上似有不少開(kāi)裂的殘片，掃過(guò)一眼慈悲的目光便印在腦海里了。令人詫異的是側(cè)面僧房里還堆著鋤頭木锨類(lèi)農(nóng)具，凌亂地堆在地上。禪院里沒(méi)有香客，也沒(méi)見(jiàn)忙碌的沙彌，只在石凳上坐著一位農(nóng)活歸來(lái)的老和尚在喝茶。我小心向老和尚討了杯熱水，問(wèn)起寺廟的前世今生，驀然發(fā)現(xiàn)這座寺院古老得可以追溯一千多年，竟是隋文帝為供養(yǎng)佛陀舍利專(zhuān)意建造的，但那些圣物今在何處卻又茫然不知了。

不過(guò)，老和尚告訴我一個(gè)驚人的秘密。

那唐代大詩(shī)人白居易可對(duì)仙游寺情有獨(dú)鐘，尚留下不少描寫(xiě)仙游寺的詩(shī)作，而且那首千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》當(dāng)年就是在這家禪院成就的。真會(huì)有這等趣聞？我盯著老和尚疲憊的眼睛連連發(fā)問(wèn)，這白居易可是盛名不衰的大詩(shī)人，流傳下來(lái)的詩(shī)詞就多達(dá)三千多首，而這篇敘事長(zhǎng)歌，哀婉動(dòng)人，佳句疊出，可謂詩(shī)人的扛鼎之作，如果這座禪院真誕生過(guò)這么一部曠世之作，絕對(duì)要名揚(yáng)四海了。

我多少以為是在開(kāi)玩笑，但老和尚一邊蹲下用石子刮去鐵锨上的泥土，一邊有板有眼地說(shuō)。當(dāng)時(shí)白居易是為周至的縣尉，一日審案之余以文會(huì)友，邀小吏陳鴻、隱士王質(zhì)夫同訪(fǎng)仙游寺，竟然在山腳下與農(nóng)夫村姑的交談中，不斷采擷到民間流傳的五十多年前李隆基與楊玉環(huán)的唏噓軼聞，他們激動(dòng)地登上寺外山巔，遙望“六軍持戟不前”的馬嵬驛，不禁悲憫彌漫不能自已。于是三人約定，由陳鴻著文，白居易誦詩(shī)，同敘這一段悲愴的宮苑戀情。于是，他們?cè)谶@間古寺禪房住下了，經(jīng)過(guò)短短兩三個(gè)晝夜，守著兩盞青燈，吃著兩碗素齋，筆走龍蛇，韻流如河，詩(shī)家和史家便分別完成了一詩(shī)一文。文者，題為《長(zhǎng)恨傳》，娓娓道來(lái)，低徊溫潤(rùn)；誦者，名為《長(zhǎng)恨歌》，感天動(dòng)地，蕩氣回腸。盡管二者體裁不同，情節(jié)卻是大同小異，從此成就了中國(guó)大唐文壇一段動(dòng)人的佳話(huà)。然而，那《長(zhǎng)恨歌》從此便插上翅膀飛進(jìn)宮苑樓閣，也飛入尋常百姓的草堂茅屋，人們對(duì)那段愁腸百結(jié)的愛(ài)情給予了極大的同情，期望有情人“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝”。從此歷朝的文人墨客也大都喜歡尋著長(zhǎng)歌聲韻踏進(jìn)古寺，期望能找到詩(shī)人在這里激發(fā)出靈感的奧秘，進(jìn)而抒發(fā)的詩(shī)詞歌賦便多得難計(jì)其數(shù)了，書(shū)家題字也就貼得寺院一層蓋過(guò)一層了。

仙游寺因一曲長(zhǎng)歌而名垂史冊(cè)矣！

我急忙把鋁壺茶水遞給和尚，想套近乎再掏點(diǎn)秘聞。果然這家禪院的故事并沒(méi)有打住，當(dāng)白居易的敘事詩(shī)紅透江湖，長(zhǎng)歌曲律飄進(jìn)了風(fēng)雨飄搖的大宋王朝，寺院又迎來(lái)一位曠世奇才蘇軾。這風(fēng)華正茂的蘇軾怎一個(gè)奇字了得！寫(xiě)詩(shī)，能婉約，也能豪放；著文，能說(shuō)理，也能抒情；書(shū)法，能隸楷，也能行草；丹青，能人物，也能山水；入仕，能修堤，也能烹飪；每每小試牛刀都能登峰造極，舉手投足皆成經(jīng)典，后世文人百姓無(wú)不珍藏愛(ài)戴。當(dāng)時(shí)年輕的進(jìn)士剛被任命到鄰近的鳳翔縣為吏，束發(fā)揮毫，意氣風(fēng)發(fā)，夢(mèng)想能“兼濟(jì)天下”大展宏圖。當(dāng)他得知唐代的白居易在仙游寺醞釀了《長(zhǎng)恨歌》，便拔冗抽暇去尋訪(fǎng)夢(mèng)寐的歌韻了。意想不到的是，他剛剛走近古寺的法王塔，就被臨近兩座小塔基座上的畫(huà)碑給迷住了。

畫(huà)碑雖說(shuō)不大，卻達(dá)一十六方，繪的都是佛國(guó)軼事，形象生動(dòng)，線(xiàn)條飄逸，眉眼間透著空靈，但碑碣只有刻工落款，而這顯然不是一般的畫(huà)匠所為，應(yīng)是一位技藝精湛的大家所繪。蘇軾就此停下了，細(xì)問(wèn)禪院史上可有名家造訪(fǎng)留下筆墨？然而身邊僧侶無(wú)人清楚畫(huà)碑的作者是誰(shuí)。其實(shí)這蘇軾既是文學(xué)大家，也是書(shū)畫(huà)大家，他直感這些畫(huà)碑“非吳道子不能”。堂堂吳道子乃盛唐宮廷畫(huà)家，獨(dú)步畫(huà)壇幾十載，后世無(wú)人敢不學(xué)吳風(fēng)而論畫(huà)也。

于是蘇軾在寺里住下來(lái)，果然從老僧那里得知，那開(kāi)元年間吳道子曾到仙游寺休閑，曾繪制了一批小畫(huà)，盡是“天王鬼神百仙像”，神筆妙品，留寺為念。后來(lái)，那些墨寶被住持藏匿秘不示人，以至幾十年后白居易到古寺作歌多日都未睹畫(huà)容。但是覬覦這些墨寶的人一直在寺廟周?chē)腔?，僧侶們?yōu)榱糇〈髱煿P墨，便勒石刻碑鑲嵌到禪院小塔基座上。然而，可能擔(dān)憂(yōu)危及碑碣命運(yùn)，便沒(méi)有刻上畫(huà)家名款，時(shí)下歲月已奔過(guò)三百多年，由于原畫(huà)已失，畫(huà)碑作者便成了懸疑。最后蘇軾斷定這些畫(huà)碑“吳帶當(dāng)風(fēng)”，飄逸如仙，便欣然寫(xiě)下讀碑題記，后來(lái)這樁趣聞像《長(zhǎng)恨歌》一樣被記入了周至縣志之中。

然而蘇軾絕對(duì)想不到，由于他的這一考據(jù)，來(lái)古寺看畫(huà)讀碑的人蜂擁而至，使得這個(gè)隱匿在青山綠水中的古寺嘈雜而又喧鬧，而且那些拓碑者整日圍著小塔敲打，給僧人帶來(lái)難以言傳的煩惱。于是，這些為求清凈的出家人索性把那些畫(huà)碑從塔基上取下來(lái)，悄悄沉入了寺外幽深的黑河里，從此吳碑便成了這家禪院的一個(gè)傳說(shuō)了。我不由地大嘆遺憾，離開(kāi)古寺時(shí)直瞅清澈見(jiàn)底的河床，不知哪堆水草下會(huì)露出驚天的秘密來(lái)。

盡管古寺這般奧妙，可我聽(tīng)說(shuō)仙游寺的寧?kù)o還是被打破了。上世紀(jì)八十年代，西安人吃水遇上困難，便想在此攔河為庫(kù)蓄水濟(jì)城。福佑眾生，勝造浮屠，大義面前仙游寺毅然舉廟上遷。臨走前有位老僧依然對(duì)沉河吳碑念念不忘，只好調(diào)來(lái)挖掘機(jī)器，斷水清淤，可是忙碌數(shù)日卻未見(jiàn)碑影。

然而，沒(méi)能在河底找到畫(huà)碑，卻在拆遷法王塔時(shí)發(fā)現(xiàn)了地宮入口，頓時(shí)驚動(dòng)了國(guó)內(nèi)的高僧和專(zhuān)家，人們從全國(guó)各地?fù)淼焦潘F(xiàn)場(chǎng)，連央視也把機(jī)位擺到了顯赫處。人們焚香禮佛，揭開(kāi)石門(mén)，果然發(fā)現(xiàn)一尊石槨，內(nèi)有一只銅棺，里面竟藏有一個(gè)圓潤(rùn)晶瑩的琉璃瓶，輕輕一倒，十顆小米粒大小的舍利子展現(xiàn)面前?？脊湃讼嘁曇恍Γ@必定是隋文帝當(dāng)年供養(yǎng)在仙游寺的舍利子，旁邊幾位僧人撲通一下便跪下了，眾人合十鞠躬，小心翼翼地將圣物放置到古寺最尊貴的地方，毫無(wú)疑問(wèn)這應(yīng)該是仙游寺的鎮(zhèn)寺之寶了。

隨后，在清理地宮基座時(shí)，竟然又發(fā)現(xiàn)了一方黑石，人們揭下石碑擦去浮土，爭(zhēng)相目睹：碑面兩位舞者相對(duì)而樂(lè)，一者打坐蓮花，纖手吹簫；一者穩(wěn)坐蒲團(tuán)，慢彈琵琶，那飄逸的衣褶，慈善的面容，如沐仙境矣。碑上一行小字果然記述是佛徒當(dāng)年摹刻。此碑一出頓時(shí)吸引文人墨客接踵而來(lái)，人們看后紛紛贊嘆，這畫(huà)碑與舍利子與《長(zhǎng)恨歌》同為圣物矣。更有生長(zhǎng)于斯的周明先生歷經(jīng)千辛找到毛澤東書(shū)寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》手跡，恭請(qǐng)當(dāng)代大詩(shī)人臧克家題跋，鄭重地刻碑于禪寺照壁。后來(lái)，趙樸初、賀敬之、劉白羽、光未然、馮牧、袁鷹、季羨林、黃苗子等藝術(shù)名流，紛紛讀碑揮墨稱(chēng)頌古寺的神奇，期盼將來(lái)遷建的仙游寺依然古韻留存。

今年初春我又想起搬遷到黑河岸上的古寺，便又走進(jìn)秦嶺北麓那個(gè)熟悉的峪口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)山坡上矗立著那尊聳立坡頂?shù)乃姆焦潘?，形態(tài)威嚴(yán)地注視著黑河澆灌的四野八荒。待走近了，看到塔邊還有一院紅磚壘成的陋房，極似城里司空見(jiàn)慣的簡(jiǎn)易工棚，不但四墻紅磚參差不齊，屋頂還蓋著石棉瓦楞板，有強(qiáng)風(fēng)吹過(guò)似乎就會(huì)塌掉。我以為可能是水庫(kù)工程建設(shè)者遺存的臨時(shí)居所，然而落入眼簾的漏風(fēng)門(mén)楣上，竟寫(xiě)著“仙游寺”三個(gè)墨字！

什么？這就是那古風(fēng)綿厚的仙游寺？

這可能是我見(jiàn)過(guò)的最尷尬的禪院了，我躡手躡腳走進(jìn)又小又亂的寺廟，果然有位小沙彌在燒柴做飯，見(jiàn)生人進(jìn)來(lái)也不抬眼，只顧埋頭撩火。但那正房門(mén)額還莊嚴(yán)地寫(xiě)著“大雄寶殿”，里邊依然供奉著佛陀和弟子。旁邊大概是寺院住持的僧房，有趣的是墻上竟然懸掛著一張一九七二年公社革委會(huì)頒發(fā)的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的獎(jiǎng)狀。問(wèn)過(guò)寺院住持方知，這仙游寺的僧人在“文革”期間曾遭遣散，但果性住持無(wú)家可歸便就地參加了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)，獎(jiǎng)狀就是那時(shí)候的鼓勵(lì)。可想那時(shí)的沙彌已成了老和尚，卻對(duì)那段歷史珍惜不忘，還端端正正懸掛于墻，成了這間禪房一道特殊的景致。只可惜那位“獲獎(jiǎng)?wù)摺币延谄吣昵皥A寂了，就安息在旁邊山坡的塔剎里。我自然想起當(dāng)年進(jìn)廟討水的慈悲，內(nèi)心糾結(jié)得已無(wú)意問(wèn)緣了。

那原來(lái)的仙游寺本來(lái)是在坡下那道水灣處的，如今已淹沒(méi)多年了，只是沒(méi)想到堂堂古寺會(huì)遭遇這般坎坷，置身陋院已絲毫領(lǐng)略不到梵音縈繞的清靜和超脫了。其實(shí)人們都知道，這座禪寺的寶物還是令人震撼的。那佛界圣物舍利子，流傳有序，此為一寶也；那高聳威嚴(yán)的法王塔，隋代唯一，此為二寶也；那流芳千古的《長(zhǎng)恨歌》，文詞絕妙，此為三寶也；那方畫(huà)碑吳帶當(dāng)風(fēng)，難得蘇軾鑒證，此為四寶也……然而，承載著這么多人間寶物的古寺，為惠澤百姓，甘愿清苦，居然在“臨時(shí)工棚”里困頓了二十多年?？芍^：苦了幾僧人，幸福萬(wàn)家城。

我忽然想是否應(yīng)該告訴大家，這古城人每天入口的清水，可蘊(yùn)含著仙游寺的一份奉獻(xiàn)呢！