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武術傳播中人際傳播對武術發展的影響

2015-11-30 19:36:44閆文
武術研究 2015年10期

閆文

摘要:文章通過文獻資料法對我國武術傳播中人際傳播進行研究,探討師徒傳承和學校的師生教學的特點,分析師徒傳承和學校的師生教學對武術的影響,并在此基礎上提出了師徒傳承與學校的師生教學相結合的觀點,以更好促進我國武術的發展和傳播。

關鍵詞:武術傳播 人際傳播 師徒傳承 學校的師生教學

中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:1004—5643(2015)10—0006—03

前言:武術是我國民族文化的瑰寶,是我國幾千年傳統文化的結晶,武術傳播中的人際傳播主要是通過師徒傳承和人與人之間的相互交流與學習。本文通過文獻資料法等對我國武術傳播中人際傳播進行研究,探討了師徒傳承和學校的師生教學的特點,分析了師徒傳承和學校的師生教學對武術的影響,并在此基礎上提出了師徒傳承與學校的師生教學相結合的觀點,以更好地促進我國武術的發展和傳承。

1 武術的人際傳播方式

1.1 師徒傳承

中國武術門派、種類眾多,由來已久,其主要傳播方式就是通過師徒傳承進行傳播的。周偉良教授在《傳統武術訓練理論論繹》中對師徒傳承做了以下定義:由師與徒雙方聚合在一起,按照一定的規范要求和權力義務,以傳習某種技藝為紐帶而組成的一種社會活動方式。該定義明確了師徒傳承的主體包括師傅與徒弟,傳播的內容為武術的某種技藝,指出了師徒傳承的主體成分,即:師傅為傳播者一武術技藝為傳播內容—徒弟為傳播對象。但從傳播學的角度看,我國傳統武術師徒傳承的基本方式還應該包括兩個方面內容:一是通過“口傳、身傳、心授”來進行;二是注重傳播效果,體現在追求技藝的同時更注重武德的培養。因此,師徒傳承的基本方式可以表示為:師傅作為武術傳播者,將自身多年習武掌握的技藝和對武術的認知通過言傳身教及親力親為對武術傳播對象徒弟進行教導以達到文武雙全,德藝雙馨的傳播效果。師徒傳承這種傳播方式在我國普遍存在于民問,流傳至今,對我國武術的傳播起著舉足輕重的作用。

太極拳是我國傳統文化的結晶,是一種集技擊、修身、養性為一體的以套路和推手的形式針對各個年齡段的人群進行習練的一種武術,對武術的傳播及推廣起到了很大的推動作用。太極拳以陳式太極拳為源頭,被人們公認的還有楊式、吳式、武式、孫式四種太極拳,現在還有如趙堡太極拳和和式太極拳等。太極拳流傳至今,其主要傳播方式就是通過師徒傳承進行傳播的。

1.2 學校的師生教學

學校師生教學是我國武術教學工作中的重要組成部分。學校的師生教學,是指武術教師在中小學和高等院校等以班級授課制的形式進行武術教學并傳播推廣,其傳播對象為校園里的學生。在武術進校園的推廣過程中,學校的師生教學一直都是國家教育部門關注的重點內容。武術最早在1916年開始進人學校,于1961年被列入《全國大、中、小學體育教學大綱》,由此開始,武術正式成為學校體育教學的內容。2004年,中宣部和教育部聯合出臺的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中提出了“中小學體育課適當增加中國武術的內容”作為我國民族傳統體育項目。在2010年,教育部、國家體育總局共同創編了《全國中小學生系列武術健身操》,在普通學校中進行推廣;2012年國家體育總局局長劉鵬在全國體育局長會議上,首次就武術項目的推廣進行單獨論述;2014年,國家體育總局武術管理中心計劃在10個省(區、市)開展學校武術段位制推廣試點工作。2014年9月,全國學校體育武術項目聯盟成立。隨著我國綜合國力的提升,體育強國的夢想需要學校武術工作的改革與推進,為實現我國從體育大國向體育強國的轉變。

2 武術人際傳播方式的特點

2.1 師徒傳承特點

2.1.1 師徒傳承的局限性

我國武術有“高手在民間”,師徒傳承的局限性體現在師傅的尋覓中,尤其是真正的武林高手。任何一門武術,其習練者都會有水平高低之分,然而想學此種武術的愛好者都想有個厲害的師傅,所謂“師傅藝不高,徒弟矮半截”。

對于我國武術高手來說,為了能夠將他畢生所學很好的傳承下來,做到后繼有人,他們也會不斷尋覓合適地繼承人。當然對繼承人的要求自然也不會低,要不怎么繼承他的畢生所學,同時也寄希望于他的傳承人能夠將其畢生所學不斷發揚壯大,光宗耀祖。

在師徒傳承中,師傅和徒弟時時都伴隨著“千里馬”和“伯樂”的相互轉換。

2.1.2 師徒傳承的地域性

基于師徒傳承的局限性,師徒傳承有著很強的地域性色彩,即師傅一般是自己的父輩或同地區比較有名的武術高手,徒弟就是自己的子孫或同地區慕名而來的武術愛好者。

太極拳自陳王廷首創之后,世代相傳,陳式子孫婦孺皆知,老幼皆練。其傳播及發展主要在河南焦作溫縣的陳家溝中進行,直到后來楊露禪“偷學”之后,將其帶到京城,太極拳的神秘面紗才逐漸被后人所揭示,并迅速發展壯大。

2.1.3 師徒傳承的非標準性

師徒傳承的非標準性表現在傳統武術的傳播者都是結合創始人的風格特點和攻防含義再加上自己對傳統武術的理解,長期進行習練,按照著一定的拳理,但沒有統一的技術標準。技術標準的不同,促進了傳統武術的多元化,形成了武術豐富多彩的技術流派。如陳式太極拳,現今對我國太極拳影響最大的當屬太極拳“四大金剛”:陳小旺、陳正雷、王西安和朱天才,他們都是從小在陳家溝長大,一起師承陳照丕和陳照奎等師傅,但他們四人的太極拳現在都有著自己的風格、體系。

2.1.4 師徒傳承的長期性

師徒傳承的長期性決定在這種傳承過程必須有穩定的師承關系支撐,只有這樣才能保障教學關系的長期維持。太極拳的修煉,遵從古訓:“三年一小成,七年一中成,九年一大成”,所以十年不出門。”傳統武術傳承時間具有長期性,只有通過師徒傳承才能使傳統武術更好的傳承。

2.1.5 師徒傳承的排他性endprint

一個由師徒之間通過傳播武術結成的習武群體,其內部十分協調,閃爍著含情脈脈的人倫色彩,但是對外卻表現為相當的文化排他性。目早起的陳式太極拳的祖訓就有只傳本家姓,對于外姓人來學拳,一律排外。后來到陳長興那一代,楊露禪的出現,打破了這一僵局,才有了太極拳文明于世的今天。

2.2 師生教學的特點

2.2.1 師生教學內容的系統性

師生教學內容的系統性是指武術教學工作應持續、系統地進行開展,有利于處理好武術在教學工作中的理論體系、課程體系及學生身心發展規律等之間的關系。同時,武術教師也能夠更好的了解武術課程理論的發展變化,使武術教學工作的順序更加科學、合理。

2.2.2 師生教學關系的平等性

武術教師和學生之間關系和傳統的拜師學藝存在著不同,傳統的師徒傳承在傳播過程中,傳播者(師傅有一技之長)與傳播對象(徒弟學習某技藝)存在明顯的等級劃分。武術教師在傳播武術的過程中,教師本身和學生之間除了師生關系,還存在著朋友的關系,即亦師亦友。武術教師和學生之間相互平等,既可以以師生相處,亦可以以朋友相處,這樣中間的交流會更加便利,能更好的促進武術的傳播。

2.2.3 師生教學組織的標準性

師生教學組織形式,是武術老師在教學過程中武術老師和學生共同在一定的場地進行武術教學的組合形式。學校的武術教學課程主要以班級授課制為主,具有標準統一的教材,規范化的教學形式,標準的組織形式。

3 武術人際傳播方式對武術發展的影響

3.1 師徒傳承對武術發展的影響

3.1.1 師徒傳承可以促進武術向著精深的方向發展

師徒傳承的過程是一個縱向的傳播,這種傳播方式會使武術在保證自身的技術和理論,到形成本拳種的風格與特點。使得個人武術技藝不斷得到強化,向著更加博大精深的方向發展,也促進了本拳種的傳播發展。在當代社會,師徒傳承的基本方式仍然具有這種不可替代的作用。

3.1.2 師徒傳承可以培育出德才兼備的傳承人和傳播者

師傅作為傳播主中的主體,在傳拳的過程中,不僅對武術技藝的傳承盡心盡力,而且注重對徒弟品德的不斷培養,更加注重傳播的效果,要培養出德才兼備的傳承人和傳播者。

3.1.3 師徒傳承一定程度上限制了拳種的發展

師徒傳承制約了本拳種傳播對象的擴大化,使拳種的生命力減弱。這一制約不利于武術拳種之間的相互融合與促進,會使拳種陷入固步之封的境地。師徒傳承限制了傳播對象,如果徒弟也沒有很好的掌握本拳種的真諦,很可能本拳種就會隨著傳承人的消失而滅絕。

3.2 學校的師生教學對武術發展的影響

3.2.1 學校的師生教學通過武術教育來傳承武術民族文化

學校的師生教學是以武術教育為手段開展,并把武術的文化融入其中,對學校教育來說是一種民族文化的大力宣揚和繼承,武術作為一種身體技藝的文化表現形式,只能通過人與人之間的口傳身受來完成,學校是一個民族文化的傳播載體,師生教學既促進了武術技術的傳播也促進了武術文化的傳遞。

3.2.2 學校的師生教學是通過武術教育來弘揚民族精神

武術,承載著眾多傳統文化的內容,武術教育是一種綜合的傳統文化教育,通過武術教育來弘揚民族精神來達到武術技藝文化的傳遞和延續。

當然,在學校武術傳播中,由于學習課時數和教師專一程度的局限,其傳播的內容只是武術的一部分,缺乏拳種的系統性,也缺乏武術整體的系統性。

武術傳播方式中,不管是師徒傳承還是師生教學傳授,都承載著傳播武術文化、弘揚民族精神的重任。師徒傳承和師生教學在現代社會相互融合、并存,一個是技藝、文化縱向的傳承接續;一個是技藝、文化橫向的傳播擴大。我們應該看到兩種方式的共融之處,使兩者相互結合,用現代科學的教育教學方法去彌補師徒傳承的不足,用師徒傳承深層的技藝文化來促進師生教學的文化感染力。

4 結論

武術人際傳播中的師徒傳承和師生教學制應互為補充,并朝著多元化和普世化方向發展。首先是師徒傳承,師徒傳承保證了武術技藝文化的縱向延伸,沒有師徒傳承的存在,在當今社會我們很難再拿武術的博大精深自居。因此,我們應該保護這種傳承制度,這是我們發現傳統的自覺,另外,我們應當鼓勵傳承人走出傳統,廣為傳播,這是走出傳統的自強。其次是師生教學,師生教學促進了武術技藝文化的橫向傳播,走多元化教學模式,與師徒傳承相結合,共同促進武術的文化教育傳播和發展。

5 建議

(1)師徒傳承在國家相關部門的保護政策的基礎上,傳承人要主動的進行傳播與推廣,積極與學校結合,開展傳統武術演出以宣傳和推廣傳統武術。

(2)學校的師生教學要與師徒傳承相結合,鼓勵武術教師積極走入社會,與民間武術大師進行廣泛交流學習,把民間的武術精華帶回學校,提升學校武術傳播技術和文化內涵。endprint

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