知文明

二里頭：中國早期國家形成中的一個關鍵點

考古發現證明二里頭遺址是迄今可以確認的中國乃至東亞地區最早的具有明確規劃的都邑。就宮室建筑的空間規劃和都邑的總體布局而言，二里頭都邑的布局開中國古代都城規劃制度的先河。作為中國最早的廣域王權國家社會，二里頭文化對其他青銅文化影響甚巨，奠定了中國古代文明的基礎。

（許宏，《中原文化研究》2015 年第4 期）

洹北商城城郭布局

殷墟洹北商城大城發現的所謂“內槽”和“外槽”并非都是城垣基槽，其中“內槽”應為早期環壕墊土保留下來的部分,“外槽”則為城垣基槽。該城址大城城垣應是存在的，但并未完全建成即遭廢棄。洹北商城的規劃設計具備城郭布局的特點,在具體實施過程中經歷了宮城與環壕、宮城與大城的發展演變。

（張國碩，《考古與文物》2015 年第4 期）

中國古代青銅工匠的兩次東渡

通過對韓國完州郡上林里發現的銅劍和日本福岡縣平原1號墓出土銅鏡及相關問題的考察和分析，前者是公元前4 世紀后半的戰國中期東渡朝鮮半島的吳越地區鑄劍工匠在當地采用泥土范或陶范鑄劍技術制作的；后者是公元2 世紀中葉前后的東漢中期后半東渡日本九州的洛陽地區鑄鏡工匠采用泥土范或陶范鑄鏡技術在當地制作的。青銅工匠的東渡，在古代東亞青銅技術和文化的交流和傳播中發揮了直接的作用。在中國大陸與朝鮮半島和日本列島的交流中，“黃海→渤?！S?！钡暮Ｉ现罚亲钪饕慕煌肪€。

（白云翔，《文物》2015 年第8 期）

滇西高原青銅文化中的雞、馬信仰

滇西高原青銅時代墓葬中出土的雞形飾杖首和銅馬俑是該區域存在雞、馬信仰的物質反映，其中雞信仰是滇西高原青銅文化中固有的傳統，而馬信仰則可能與鹽源青銅文化有關。隨著文化與族群間的交流和互動，新經濟文化類型的產生，原本來源于不同區域的雞、馬信仰逐漸整合為一個整體，由此衍生出了云南地區古老而著名的“金馬碧雞”傳說。

（李帥，《考古與文物》2015 年第4 期）

高句麗太王陵墓主并非“廣開土王”

通過對太王陵出土銘文銅鈴的考察，研究者否定了以往學界關于太王陵墓主“廣開土王說”的依據，指出該銅鈴為高句麗廣開土王在即位元年(391 年) 制造的祭祀父親故國壤王的器物，也不排除其為隨葬品的可能。太王陵墓主當為故國壤王，相應的，將軍墳或為廣開土王陵。

（趙俊杰等，《考古與文物》2015 年第3 期）

唐代女裝常服的變遷

唐代女裝常服經歷了由緊窄變寬松的過程。唐初最典型的女裝常服承襲了隋代整體偏窄小的特征；開元中期是一個轉折點，唐代女裝常服開始由緊窄向寬大轉變，薛儆墓圖像資料正是這種轉變開始的標志；齊胸長裙搭配系入長裙之下的衫子，裙帶自胸前垂下，帔子披掛在肩臂部為開元后期以來唐代最典型的女裝常服穿扮，并一直延續到五代初。

（張珊，《藝術設計研究》2015 年第2 期）