《史記》的復仇主題

趙朋斌

【摘 ?要】司馬遷的《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，是我國史傳文學的一顆明珠。《史記》中有濃烈的復仇情結。通過《史記》中的復仇主題，我們既可見時代的面貌，又可見作者的人生觀、價值觀。分析《史記》的復仇主題，對于我們很有意義。

【關鍵詞】史記;復仇主題;基本類型;成因;影響

復仇是人類特有的一種感情宣泄方式，是人類的本能反抗。《史記》為我們展現(xiàn)了無數(shù)個悲慘壯烈、可歌可泣的復仇故事。復仇，是《史記》中著重描寫和反復表現(xiàn)的主題之一。

一、《史記》中復仇故事的基本類型

《史記》全書130篇，寫到的有影響的或著墨較多的復仇故事就有二十多個，復仇的片斷及情節(jié)更是不計其數(shù)，散落于全書三分之二的篇目。將其總結歸納，《史記》中的復仇，主要有以下幾種類型：

第一，君國復仇。這是因為當時的各國諸侯為爭奪土地、人口而互相攻伐。較典型如秦晉殽之戰(zhàn)及其相關的復仇性戰(zhàn)役，前后多達三次，最終秦繆公三十六年時，報了殽之戰(zhàn)秦軍慘敗之仇。

第二，血親復仇。專指父母、兄弟、族人被他人殺害或遭到污辱，作為子弟或族人有義務報殺仇人的一種行為。《史記》記述了許多悲壯慘烈的血親復仇故事。如《史記·秦本紀》中戎人殺死秦仲，秦仲的孫子世父連王位不坐都要報仇。

第三，個人恩怨復仇。這方面最有代表性的是孫臏、范雎、韓信、李廣等人。孫臏被龐涓嫉恨陷害，斷去了雙腳。孫臏逃到齊國當了軍師，后來在馬陵道設伏，殺死了龐涓，終報臏腳之仇。

第四，士林復仇：士為知己者報仇。士為報答知遇之恩和捍衛(wèi)人格尊嚴而進行的復仇行為。如《刺客列傳第二十六》里集中地塑造的5個刺客形象——曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。

最后，還有一種特殊的復仇行為那便是轟轟烈烈的農民起義。這種行為應該是家仇國恨都有，是古代普通百姓對當時的專制暴政的一種報復和反抗。如陳勝、吳廣起義。

二、《史記》中復仇主題的成因

（一）先秦兩漢時濃郁的復仇之風

先秦儒家主張復仇。《禮記·曲禮》說：“父之仇，弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交友之仇不同國。”就是視復仇特別是父母之仇為人生第一要務，國家法紀也是不受約束的。

（二）作者司馬遷個人性格和遭遇的影響

司馬遷胸襟闊大，氣勢高遠，“少負不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽” ，而因李陵事件遭受宮刑，對司馬遷來說是一種難以忍受的恥辱。這勢必喚起了司馬遷本能的、強烈的復仇之心。

（三）著書言道及批判黑暗現(xiàn)實的需要

司馬遷繼承了孔子以道統(tǒng)為己任的君師心理。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。以達到表現(xiàn)自己的社會理想，改良現(xiàn)實政治的目的。而《史記》的復仇主題正是反映了作者“道統(tǒng)”的一個重要方面。

三、史記中的復仇主題對后世的影響

第一，《史記》的復仇故事有較高的文學價值，對后來的復仇文學產生了重大的影響。

首先，《史記》大量的復仇故事，拓展了復仇文學主題的現(xiàn)實依據(jù)和想象空間，使復仇文學大力發(fā)展起來了。其次，《史記》中復仇人物形象的塑造，情節(jié)結構的安排、細節(jié)描寫及復仇心理挖掘，對后來復仇文學發(fā)展有較大影響。再次，《史記》提供了眾多的復仇模式，從不同角度反映了人們的復仇心理，為后代復仇文學的廣度和深度奠定了基礎。

第二，《史記》的復仇主題對民族性格和心理產生了深遠的影響。例如《史記》中的俠義復仇。

最后，復仇不僅是人類社會的一種特殊的歷史文化現(xiàn)象，也是影響現(xiàn)代社會法律制裁制度的因素之一，現(xiàn)代司法制度的基本動力是人的復仇本能。因此《史記》中具有理性基礎的復仇對社會文化和文明的發(fā)展具有積極的推動作用。

總而言之，《史記》中記述的復仇人物、復仇故事，及其復仇主題對后來復仇文學發(fā)展和中華民族的民族性格和文化心理具有深遠的影響。雖然《史記》中復仇行為在現(xiàn)代社會是一種絕不允許的觸犯法律的行為，但這些篇章中所蘊含的急人所急、輕生重義、行俠助人的思想，以及積極向上、嫉惡如仇的人生態(tài)度，無疑值得我們所有現(xiàn)代人去認真學習或思考。

參考文獻：

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