澹臺滅明是人才嗎？

☉張慶勇

澹臺滅明是人才嗎？

☉張慶勇

近日讀《論語》，讀到“子游為武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。’”頗為困惑，這就是儒家認為的人才嗎？孔子的學生子游（言偃）做了武城的地方官，孔子問他，發現人才了嗎？子游說發現了一個，名叫澹臺滅明，這個人做事直來直去，不走小道，沒有公事，從不到我屋里來。澹臺滅明也是孔子的學生，字子羽，人長得很丑，丑到孔子都不喜歡，認為這個人形象不佳，成不了大事。后來他離開孔子到楚地，在南方形成儒家一個有影響的學派，其才干和品德傳遍了各諸侯國。孔子后悔“以貌取人，失之子羽”。這個讓圣人都后悔看走眼的人才，原來是“非公事，未嘗至于偃之室也”。這難道是人才嗎？不就是沒有公事不往領導那里跑嗎？這還不容易嗎？再說，“失之子羽”，恐怕不僅因為子羽長得丑，大概也是因為和孔子沒有私人交情吧。

乍讀此段，確有些匪夷所思。不和領導談私事就好嗎？領導干部也有私交，談點私事也是人之常情。但再往下讀，就發現《論語》說的有道理。《論語·子路》說：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。”這話說得很明白，君子很容易在領導手下做事，卻很難討領導喜歡，君子不會用不正當的手段去取悅領導，讓他去選拔使用人才的時候，他會因材使人。而小人正好相反，干工作干不好，但很會取悅領導，會哄得領導很開心，但等他提拔了，再用人時，會求全責備、百般刁難。

圣人就是圣人，看人看到骨頭里。澹臺滅明不會靠辦私事取悅孔子，離開孔子到了楚地，沒有半句怨言，仍然極力傳播孔子的儒家文化，廣收弟子，游說諸侯，名動公卿，傳承了儒家事業。實踐證明，這就是難得的人才。