昌江印象

撰文/攝影/思源 圖片提供/劉志軍

昌江印象

撰文/攝影/思源 圖片提供/劉志軍

藏在深閨的棋子灣

圖1、2?3：棋子灣

攝影/劉志軍

到海南昌江，當地人會首推你去棋子灣轉轉，并且會用強調的語氣說：一定要去！

棋子灣位于昌化鎮境內，東倚昌化嶺，南毗昌化漁港，西連北部灣，北接海尾鎮沙漁塘港，整個海岸線綿延約5千米。因為許多天然形成的鵝卵石“棋子”，“棋子灣”從此得名。

弧形的沙灘宛若一個巨大的籃子。籃內，紅藍綠黃白紫青，七彩石粒大珠小珠落玉盤，粒粒光滑潤潔、晶瑩剔透；籃外，海浪肆意拍打著姿態各異的巖石，激起大朵大朵浪花雪白如紗，周而復始，不知疲倦。

過去的歲月中，當地人又將棋子灣分段喚作大角、中角和小角。“棋子灣，棋子灣，古船經過九船翻。”其實說的是大角。據說，當年地殼運動，大角山并沒有能在海邊“懸崖勒馬”，而是繼續馳入海底。在大角海底，不僅潛伏著許多危險的暗礁，還埋葬著許多巖洞，造成此片海域急浪滔天，漩渦滾滾，棋子灣也因此變得神秘詭譎。

也許是藏在深閨人未識，棋子灣的純凈才得以保留。即使不是在風平浪靜的時候，10米之內的海水也清可見底，水中的鵝卵石、珊瑚和小魚盡收眼底，幾乎看不到任何雜質存在。

更為奇特的是，與“棋子”相對應的還有“棋盤”。在海灣大角，一塊塊風化過的巨大花崗巖，寬闊而豪邁地向四周延伸，巖石上方，很神秘地削出許多四四方方的小格子，如線斗牽量過一般，宛如一張巨大的圍棋棋盤。再仔細一看，整個海灣里幾乎都是這種形狀的巖石，有的仿佛被風牽著，朝著同一個方向延伸而去；有的仿佛著過火，通身留下紅的黃的灼印，顯得滄桑而遒勁。偶爾，從亂石堆里爬出一兩簇仙人掌和叫不上名的綠色植物，孤獨而頑強。

更令人難以置信的是，棋子灣岸邊還有一片面積約6000公頃的熱帶沙漠。這片沙漠，在我國普通的地圖上并沒有標示。與戈壁沙漠不同，這里的沙丘上生長著許多仙人掌、野菠蘿和一些不知名字的低矮植物。有河流，還有流動、半流動的沙丘，獨特而神奇。沒有沙漠的裸露，熱帶濱海沙漠有的是另一種獨特的風景——生命。

從20世紀80年代到1995年，棋子灣共造林1 2次均未成功，被德國專家宣判了“死刑”。最后，不屈的林業工作者從實踐中摸索出了海南造林史上兩大突破——大苗深栽和旱季造林，2000公頃流動沙漠被救活了。

棋子灣獨特而美麗的景觀，在中國的熱帶海灣中堪稱絕無僅有。潔凈的海水、雪白的沙灘、奇特的花崗巖、豐美的海岸濕地、擁有生命氣息的熱帶沙漠，也許上天真的太鐘愛昌江了，固執地要把海南所有海岸的優勢、最完整的生態環境，全部集中在棋子灣這條5千米長的海岸線上。

為了保護好最后一塊海岸“處女地”，昌江縣不斷強化海洋環境保護執法，嚴厲打擊盜采、破壞珊瑚礁等行為。建立管護站點，加強對“棋子”資源的巡查和維護，保護好濱海地質地貌景觀。科學布設監控站點，加強對峻壁角領海基點、馬榮港珊瑚礁保護區、棋子灣海上運動中心等重點海域海洋生態環境狀況的監視監測。同時，昌江縣還投資建設了污水處理廠，加強棋子灣陸域污水處理能力，下大力保護海洋生態環境。

洪水村的堅守

圖片：圖4、圖5、圖6為洪水村

王下是昌江最偏遠的鄉，地處原始森林茂密的霸王嶺山區，下轄4個村委會、13個自然村，其中近年聞名遐邇的洪水村，因150間金子形茅草屋保存完好、黎族風情濃郁，成為吸引民俗文化工作者紛紛前往研究的地方。

洪水村村民房屋沿溪水而建，由于平地實在太小，很多村民的房屋只能建在斜坡上。而這里所謂的房屋，就是至今保持完好的金色茅草房。茅草屋主要是干欄式建筑，形似覆舟，故稱船形屋，房屋以樹干作為支架，竹干編墻，糊稻草泥抹墻，房頂再戴一頂編織細密的“草帽子”。

洪水村的金子形茅草屋既保留了古代黎族住宅的營造技藝，又融合了漢族傳統的建筑藝術，是迄今海南保存最完整的金子形茅草屋部落，堪稱黎族文化的活化石。

經歷了現代化文明的沖擊和影響后，洪水村在遠古的凝望中堅守著那一份難得的原生風貌。

峻靈王廟憶東坡

圖片：圖7、圖8、圖9為峻靈王廟

昌化嶺半腰，有一形狀好似觀禮平臺的巨石，可容納百人觀海景，取名“觀海峰”。舉目環顧，天水一色的北部灣海面，浮云翩翩，漁帆點點，微波緩緩，晚霞艷艷。因此，昌化嶺古來聞名，歷代文人墨客曾在此留詩題句不計其數。嶺上有高10米的巍峨頑石，因頭頂蓋著王冠狀的薄石板，人稱“皇帝石”。《昌化縣志》對此石有專門記載：“巨石，似人直立，坐鎮神山……宋元封五年又改封峻靈王。”于是昌江、儋州一帶漁民捐款修建“峻靈王廟”，求其保佑漁民出海平安。

貶居儋州的東坡先生曾專程登山游覽觀賞，留下贊美詩句：“瓊崖千里塊海中，民彝雜居古相蒙。方壺蓬萊此到宮，峻靈獨立秀且雄。為帝守寶甚嚴恭，庇蔭嘉谷歲屢豐。大小逍遙逐蝦龍，鷓鴣安棲不避風。我浮面西今復東，碑銘赫然照無窮。”并親自撰寫《記峻靈王廟碑》碑記一文。

遙想當年蘇東坡老朽之身，從儋州渡海而來，涉惡水，翻樵山，風餐露宿，一路艱辛，親臨昌江謁拜峻靈王廟，并留有“頌峻靈王”詩一首。那“峻靈獨立秀且雄”的驚嘆，那“我浮面西今復東”的百里尋圣的精神，無疑成了他謫居儋州三載的一段妙曼插曲。他的魂魄穿越千年，而今還在峻靈王廟的酸梅樹下小憩。峻靈王廟得蘇公的謁拜留銘而生輝，得蘇公的妙章華文而名揚海外。峻靈王廟就規模和建筑，沒有半點明星相，是比較簡單樸拙的。牌坊于前，敬香亭居中，大殿座后，構成了廟的主體。左側一排平房，供管理人員住宿，房前的幾棵酸梅樹，綠意盎然，濃蔭郁郁，剎時使我想起了故鄉古城衙門舊址的那三棵千年酸梅樹。為什么會是酸梅樹呢？也許它是島西一種標識性的樹種，有如北國的杉樹、江南的梧桐、大漠的紅柳。

蘇東坡極其敏銳，更是個觀察入微的文人。他不僅冒險登頂，親臨峻靈石下，以翔實的記載，虔誠的心態，為后人留下了這千古雄文。能否這樣說，是峻靈王豐富和夯實了蘇東坡謫居海外的人生畫卷，而峻靈王廟得以蘇東坡的謁拜而蓬蓽生輝，聲名遠播，從而奠定了峻靈王廟的歷史人文價值。

（責編：金希）