以高度的自覺和自信弘揚中華優(yōu)秀文化

莊嚴(yán)

以高度的自覺和自信弘揚中華優(yōu)秀文化

莊嚴(yán)

習(xí)近平總書記指出，中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要論述，以高度的文化自覺和文化自信擔(dān)負(fù)起傳承、弘揚中華文化的歷史責(zé)任，用文化的力量推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、以高度的文化自覺推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

民族復(fù)興的中國夢根植于中華文化沃土。中國夢蘊含著中華傳統(tǒng)文化的基因和深厚傳統(tǒng)。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，從協(xié)和萬邦到天下大同，從全面小康到實現(xiàn)中國夢，都體現(xiàn)著對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了中國人自古以來不斷追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢根植于中華文化沃土，兩者一脈相承又與時俱進(jìn)，統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。正是獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了中國必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。基于中華民族深厚的文化積淀和歷史傳統(tǒng)，才使我們在道路、理論、制度選擇上有著清醒的自覺自信，當(dāng)代中國發(fā)展才具有鮮明特色和獨特優(yōu)勢。脫離了中國的歷史和現(xiàn)實，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，都不會有正確的認(rèn)識，更不會有堅定的道路自信、理論自信、制度自信。

中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。文化是民族的血脈，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”。中華民族偉大復(fù)興根本上是文化的復(fù)興。中華民族曾創(chuàng)造過人類歷史上的繁榮和輝煌，周秦偉業(yè)、兩漢文明、大唐盛世、康乾勝景，然而也經(jīng)歷過1840年之后的百年夢魘。反思中國近代屈辱歷史，甲午之?dāng)∧宋幕當(dāng)。瑖抑ツ宋幕ィ褡逯Ｄ宋幕＃瑲w根到底還是文化上的封閉、保守和落后。新中國成立以來，我們?nèi)〉昧肆钍澜绮毮康膫ゴ蟪删停刮覀儽纫酝魏螘r候都更接近中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo)。繼續(xù)創(chuàng)造中國奇跡，堅持中國道路，比以往任何時候更需要傳承和弘揚中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，核心價值觀是文化軟實力的靈魂。只有加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和闡發(fā)，充分展示其獨特魅力，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)，我們的文化軟實力才能具有深厚的精神支撐。只有立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚社會主義核心價值觀，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富以文化人、以文育人，中華民族才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

中國夢蘊含著中華文化的共同價值理想。文化的核心是價值觀。支撐一個民族、一個國家最持久、最深層的力量，就是全社會共同認(rèn)可的價值理想。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國各族人民的共同愿景。”這一共同愿景融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、民本、正義、大同等價值理想，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革偉大實踐的錘煉，升華為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，構(gòu)成了中國夢的核心理念，形成了中華民族共同的文化心理共識，寄托了中國人民的美好愿望。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然伴隨中華文化的繁榮發(fā)展，形成中華文化、社會主義核心價值觀與中國夢內(nèi)在統(tǒng)一融合發(fā)展的時代主旋律。正因為中國夢深深根植于中華文化沃土，反映中國人民意愿、適應(yīng)中國時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)，所以它昭示著我們，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的是我們共同堅定的價值理想——國家好，民族好，大家才好。

二、以高度的文化自信推動中華文化繁榮發(fā)展

推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文化的繁榮進(jìn)步與時代發(fā)展和社會變遷緊密相連，五千多年來沒有間斷過的中華文化，有著強(qiáng)勁生命力，但在近代迫于西方列強(qiáng)的外來沖擊，中斷了自我成長的邏輯被迫轉(zhuǎn)型。今天我們處在這個文化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，但已經(jīng)從“外在沖擊”走上了“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”的自主發(fā)展。從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明、從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。隨著全面深化改革的不斷推進(jìn)，中華文化隨之向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，必將激發(fā)出文化創(chuàng)新的生長點，從“花果飄零”到重現(xiàn)勃勃生機(jī)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“中西馬”匯通中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化整理和挖掘，系統(tǒng)梳理那些經(jīng)久不衰的文化經(jīng)典、富有魅力的文化符號、貫通古今的文化元素，萃取提煉蘊含其中的精神和價值，闡發(fā)和弘揚中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代內(nèi)涵和當(dāng)代價值，成為推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的緊迫任務(wù)。堅持古為今用，推陳出新，著眼于時代的新發(fā)展新要求，結(jié)合中國國情，不斷豐富和發(fā)展中華文化，從而把跨越時空、超越國度、富有魅力的文化精神弘揚起來，把立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

推進(jìn)馬克思主義中國化與中華文化融合發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“任何科學(xué)的理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。”馬克思主義也好，社會主義也好，能夠在中國取得勝利，關(guān)鍵就是我們緊密結(jié)合中國實際加以運用。馬克思主義是時代精神的精華，是文明活的靈魂，只有同各民族、各國家的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，才能具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實證明，馬克思主義在中國，必須與中國的實際相結(jié)合，與中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化，才能發(fā)揮強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量。在這個意義上，馬克思主義中國化即是理論的中國化。90多年來馬克思主義中國化形成兩大理論成果的過程，也是與中華文化融合發(fā)展的過程。第一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想中的重要內(nèi)容，比如實事求是、群眾路線、為人民服務(wù)等都直接來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有明顯的“中國風(fēng)格”、“中國氣派”。第二大理論成果就是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義，從道路、理論到制度，從總依據(jù)、總布局到總?cè)蝿?wù)，很多方面都源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。習(xí)近平總書記提出民族復(fù)興的中國夢，體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想夙愿，接續(xù)了中華民族五千多年的歷史傳統(tǒng)，凝聚了無數(shù)中華兒女不懈奮斗的價值追求，具有巨大的感召力。用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人，既是馬克思主義的傳承者和弘揚者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。馬克思主義之所以為中國共產(chǎn)黨人所掌握，并為中國人民所認(rèn)同，一個重要因素是讓馬克思主義說“中國話”，不忘老祖宗，又能轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方式和文化自覺，從而走進(jìn)了黨心民心。

提升現(xiàn)代治理體系和治理能力的文化價值。文化乃體制之母，既是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和組成部分，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要媒介，發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”隨著改革進(jìn)入啃硬骨頭的攻堅期和涉險灘的深水區(qū)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尤其需要發(fā)揮文化的定向?qū)Ш阶饔谩摹鞍氩空撜Z治天下”到歷朝歷代的文治武功形成了中國傳統(tǒng)治國和理政的文化思維。中國歷史上的治國理政偏重于德治傳統(tǒng)，現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國更重視法治建設(shè)，堅持依法治國與以德治國有機(jī)統(tǒng)一，形成價值和道德約束的自覺，把硬性的律令和柔性的德性有機(jī)地融合在一起。推進(jìn)文化改革發(fā)展，努力實現(xiàn)人民群眾文化權(quán)益、共享文化改革發(fā)展成果，發(fā)揮其文化服務(wù)和價值引領(lǐng)的雙重作用，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。著力培育和弘揚核心價值觀，是有效整合社會意識，使社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)，社會秩序得以有效維護(hù)的主要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。社會主義核心價值觀只有融入到治國理政實踐中，才能發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，只有形成一種為政以德的文化自覺，才能以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

提升現(xiàn)代治理體系和治理能力的文化價值，就是要在國家層面，把社會主義核心價值體系和核心價值觀納入到國家總體布局、滲透到國家權(quán)力運行之中，促進(jìn)社會公平正義，增進(jìn)人民福祉。形成全社會重價值、講道德的導(dǎo)向，調(diào)動社會各方面積極性，發(fā)揮自我約束的作用，使核心價值觀深入人心，讓每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，人人崇善向上，人人見賢思齊。提升治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既要見物也要見人，既要有制度自信也要有文化自覺。

三、以高度的文化修養(yǎng)成就中華文化的精神品格

努力涵養(yǎng)為政以德的政治品格。中華文化向來以德為本，崇尚修身律己。德是立身之本和立國之基，是公德、官德、私德的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視“修其心、治其身，而后可以為政于天下”、“德不厚者，不可以使民”，闡明以德修身、為政以德的理念。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，賦予“德”以新的時代內(nèi)涵。德是首要、是方向。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷提高文化修養(yǎng)，以德為先，內(nèi)外兼修，提升執(zhí)政境界，面對各種誘惑才能有政治定力，既能做到“非不能也，是不為也”，又能做到“非不為也，是不能也”；只有不斷提高道德修養(yǎng)，修身慎行、懷德自重，才能明大義、悟深遠(yuǎn),以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)發(fā)展；只有牢固樹立為民掌權(quán)的意識，堅持為民務(wù)實清廉和“三嚴(yán)三實”要求，才能正確對待權(quán)力、對待名利、對待群眾，在實現(xiàn)人民群眾利益最大化中體現(xiàn)人生價值，彰顯黨性光輝。

努力涵養(yǎng)文以載道的思想境界。傳統(tǒng)文化講求天道與人道一以貫之，倡導(dǎo)天人合一、知行合一。文以載道，承載的首先是道義。“文以明道”、“文以貫道”、“文以載道”，歷來是中國知識分子實現(xiàn)“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”政治抱負(fù)和人生理想的重要途徑。從傳統(tǒng)文化追求的大道之行、天下為公到中國共產(chǎn)黨人奉行的立黨為公、執(zhí)政為民，貫穿其中的道義精神，是把人民利益放在心上，把群眾福祉舉過頭頂，引領(lǐng)人民為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。文以載道承載的是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道，既堅定理想信念，又腳踏實地，堅持從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作。不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，這樣才能凝聚黨心民心，形成眾星拱之的社會正能量。

努力涵養(yǎng)以文化人的人格魅力。中華文化的恒久魅力在于涵養(yǎng)成就了代代相傳的人格精神以引領(lǐng)人心向上向善。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)成己達(dá)人，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等今天仍具有鮮活的時代價值。毛澤東同志是中華文化的集大成者，達(dá)到了以文化人的最高境界，堪稱中華文化的人格典范，他善于把黨性鍛煉和人格修養(yǎng)統(tǒng)一于革命、建設(shè)的奮斗歷程，影響著一代又一代的共產(chǎn)黨人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有多些文化修養(yǎng)、多些文化內(nèi)涵，才能站得更高、想得更深、行得更遠(yuǎn)，只有不斷做好文化“功課”，悟到文化“真經(jīng)”，才能使其講的話群眾喜歡聽，寫的文章群眾喜歡看，運用人格魅力，引領(lǐng)廣大群眾自覺為實現(xiàn)中國夢而奮斗。

（本文作者：中共吉林省委常委、宣傳部部長）

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責(zé)任編輯：張穎智